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过年拜年各地还有跪拜的习俗吗?
还有,但已经不是给活着的老人磕了,而是给灶王爷、土地神等一类神和爷磕头,给亡故的老人磕,给老祖宗磕。
近几年,一些家族开始续写家谱,也请老影(老祖先。过去是大纸上的画像,如今多半是顺顺序写上先祖的姓名)了。
过年时,设置专门的祭奠桌,桌上有祭器,摆有香蜡纸,后墙挂先祖影(有专卖的),如有新逝老人,肯定有灵牌在桌。家里拜年来客进门先祭拜,给祖宗磕头。
家乡的风俗,那是几千年的传承,跪拜是一种高贵的礼仪,是对恩重如山的养育情最好的铭记
家乡依然延习跪拜的礼节,在这里,人们一直享受着传统乐趣。村里一个在哈佛当教授的,回到家乡过年,跪拜了家中长者后,说【有文化但不是孔子,孔子都给他娘磕头】,【克己复礼】就是说【磕自己的头让别人给红包去】
如果你是见过乡村年的人,一定知道其中的乐趣。
村头的老槐树,每到除夕,便香雾燎绕,光棍李和刘光棍,二人年年争头香,互不相让,老槐下,许了不知多少娶妻愿,都石沉大海。光棍李怀疑是刘光棍和自己许的愿相同,申请老婆的太多,神灵才没有答应自己。不是刘光棍搅局,自己早儿孙满堂了。
后来光棍李许愿的内容发展成咒刘光棍一生无妻。据刘光棍透露,他年年也是这么祝福光棍李的。80岁以后,二人再不去老槐树下争头香。
当然!中国人区别于其他国家、民族最大的特点是祖先崇拜,既然崇拜,一定要跪拜的。这是对先人的最大敬礼。不管是给先辈上坟,还是对家谱的敬拜,亦或是宗族祠堂的献祭,都会以跪拜形式表达最大敬意。
在我们西北,除正常居住在城市的居民外,只要老家在农村且老人还健在的话,一般都要回农村老家过年。这过年磕头的习俗依旧,我们也免不了。有几种情况才可以磕头:
一,进到当地神庙,不论庙大庙小都得磕头拜神祈福。如以村庄为单位(现在叫村组)的山神、土地神庙,这是最小的方神。只要进庙,就得作揖、上香、点烛、烧表、跪拜、磕头。名义上拜神,实为自己祈福。
二,正月初一早上开门燃放爆竹后,洗漱净手,焚香拜祖,必须磕头。如果厅堂里设有祖先牌位,先得贡干果献饭,接着上香、跪拜、磕头、祀酒、作揖,以追思先祖。一般亲族一起由长辈领头完成磕拜礼。
三,正月初二日,新女婿去丈人家磕头拜年。指上年度订婚或结婚的青年,初二日专程去给岳父母及其祖辈、弟兄磕头拜年。
四,给父母磕头拜年。陈设祖先牌位的家里,在拜完祖先后接着给父母拜年,不设牌位的专门给父母拜年。如果父母在兄弟家居住的,要专门去磕拜。近十年来,这种习俗渐趋淡化。
五,到同村组设有新逝牌位的人家磕头祀拜。这种习俗一直延续,且不论新逝者是否长辈,因为陈设中一般都有祖上三代牌位。
六,给同村组年龄在七十周岁以上的长辈磕头拜年。所谓长辈,指按房份远近或亲戚关系排列且辈份比自己高一辈的人。对长辈磕头拜年,应视为尊***俗的延伸,以教化晚辈或年少者以敬老为先。
七,给正月十五以前来家里的走亲访友的长辈磕头。这种习俗渐趋消失。
八,正月三天年后至十五日,走亲串友访师,遇到年纪七十岁左右后长者要磕头拜年,看望年事已高的老师也要磕头拜年。这种习俗,随着时代的发展,已经不多见了。
我们西北农村过年磕头的习俗大致如此。
感谢邀请:过年你那里还兴跪拜礼吗?
我是农村的,每年过年都回老家过年,跪拜礼在我们那里说得通俗一点叫磕头拜年,我们依旧沿袭传统,还兴这个。
1.初一:
大年初一早上一大家子人聚到一起走街串坊的去磕头——真磕啊,不过不是对着人磕,一般是对着中堂的桌子或是天地供位双膝跪地,一边跪一边叫着长辈的称呼磕头,如,爷爷给你磕头了,长辈在旁边就说,甭磕了,来了就有了,屋里坐坐,边说边拿烟啊掏糖啊瓜子类的,磕头的就说不用了,这不嘴还占着不用了,我们还没转遍呢,再转转去,还有一个头没磕呢。
2.初二:
3.初三:
过年的时候,拜年“磕头”代表什么意义?是不是各地方都一样?
过年磕头拜年是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式,中国不分地域差不多汉民族都有这种拜年磕头的习俗。 古时“拜年”一词原有的含义是为长者拜贺新年,包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。拜年一般从家里开始。初一早晨,晚辈起床后,要先向长辈拜年,祝福长辈健康长寿,万事如意。长辈受拜以后,要将事先准备好的“压岁钱”分给晚辈。
在给家中长辈拜完年以后,人们外出相遇时也要笑容满面地恭贺新年,互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语,左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒***……随着时间的推移全世界有华人的地方就会有中国年也同样磕头拜年的习俗流传,社会发展***休闲方式多样化使得我们中国的大年年味也淡了不少向长者磕头拜年的习俗方式也渐渐被一些方式所代替,但不论何时何地只要过年了磕头拜年的习俗始终是国人的方式之一……
磕头拜年的由来;相传古时侯有一种叫“年”的怪兽,每在除夕的时候就会出来危害四方害人性命,因此每到除夕,大家都扶老携幼逃往深山以躲避“年”的伤害。直到有一年除夕夜,大家像往常一样逃离村庄的时候,有位白发老者留了下来。当“年”准备闯进村肆虐的时候,突然传来一阵爆竹声,“年”混身颤栗,然后那位白发老人身披红袍出现在“年”的面前,“年”竟然仓惶而逃。原来,“年”最怕红色,火光和炸响。从此以后,每到除夕,家家户户都贴红对联,燃放爆竹,户户灯火通明,守更待岁。最后转变成中国最隆重的传统节日:过年。而行磕头礼是对我们长辈为了保护我们,对他们进行的感谢,久而久之过年的时侯就会向年老的长辈行礼,向祖先行礼。
过年磕头是哪里的风俗?
是[_a***_]、河北以及东北部分地区的风俗。主要是晚辈对长辈进行磕头,初一早上,晚辈起床后,要先向长辈磕头拜年,顺便说上祝福语,长辈受拜以后,将事先准备好的红包分给晚辈。
过年磕头习俗
如今仍盛行过年磕头习俗的要数山东了。
聊城:大年初一要给整个村的长辈磕头,出去磕头一般是一大家子人一块,年长的、辈分高的在前面,小辈儿的在后面。
德州:大年初三出嫁的女儿回娘家。吃完中午饭,女儿、女婿就要去亲戚家拜年,拜年方式很传统,要对长辈行跪拜大礼。家里的男性要四处磕头拜年,过一个年要去十几个村子拜年,从初一到初七,基本无间断。
青岛:青岛东镇曾流行过“压岁钱”顺口溜:“东镇过年,家家拜年,小辈磕头,老辈分钱。”老台东,大年三十***饭后,晚辈要给长辈叩头,长辈要给晚辈分钱。老人认为这是新年事事顺利的好兆头。过年给压岁钱,体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的尊敬,是激励子女的一种民俗活动,勉励儿孙在新的一年里学习长进、好好做人。
曲阜:祭拜完天地、祖先、诸神仙之后,开始在堂屋祖先之前给家中尊长磕头。让家中辈分最高的男女老人坐在八仙桌两侧的椅子上受礼。由长子领先,重新给祖宗磕四个头,起来作揖时要说:“给俺爹磕头!”再跪下磕一个头,再站起来作揖,说道:“给俺娘磕头!”这样,老大磕完头,老二、老三、老四等依次再拜祖先、再为爹娘磕头,还要为兄嫂磕头。儿子辈磕完,孙子辈接着磕;男人磕完,女家庭成员们接着各依辈份顺序为尊长磕,不论男女。磕头时都要先向祖宗牌位磕四个头,起来作揖时,嘴里要说出为哪位尊长磕头的称呼,再跪下起来一个一个地磕。最小的孩子磕头最多,要向老爷、奶奶、爹、娘、大爷、大娘、二大爷、二大娘……或叔、婶子、姑、哥哥、姐姐等依次磕,绝不能遗漏一个。这是家庭中最热烈祥和的时刻。为长辈磕完头,老人和各长辈要向未成年的男女孩子们赏磕头钱,叫“代岁钱”。晚辈向长辈祝贺长寿,长辈也祝贺孩子们长大一岁。对于头一年新娶的媳妇,做公婆的也要封赏“压岁钱”。
过年磕头是过去湖南农村风俗,过年拜年磕头是晚辈尊重长辈的最高礼节,长辈发给晚辈一个红包(现金)。磕头是有讲究的,先双脚跪下,身体向下弯曲,两手向前支寸身体,一般的头磕一下是拜年,头磕两下是结婚,磕三下是对去世者尊重。
如何看待春节给长辈磕头拜年的习俗?是否应该摒弃?
我认为春节给长辈磕头拜年是中华文明的良好传承,不但不会摒弃,还应该更好的来推广。原因有三点,看看你认同吗?
给长辈磕头拜年是中国一脉相传的文化。
中国之所以被称为礼仪志邦,四大文明古国。正是因为它有着独一无二的璀璨文化,这样的文化不只是诗词歌赋,而是包罗万象的文化方方面面。尊老爱幼是我们国家自古以来的良好美德,过年给老人磕头不仅是对老人们的尊重,更是给下一***榜样,正所谓言传不如身教。
给长辈磕头拜年不是文化糟粕,是文化精髓,更应该得到推广。
现在很多年轻人感觉过年磕头过时了、没什么意思。还有人认为男儿膝下有黄金不能随便下跪。我认为给我们的长辈过年磕头不是什么丢人的事情,这是一个良好家风的体现。往小的方面说是我们的家风传承,往大了说是我们中国独特文化的代表。自古以来,中国人就有百善孝为先的传统。儒家《孝经》开宗明义章曰:「身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。」可见,这样的礼仪习惯,我们从祖辈开始就十分重视。
给长辈下跪磕头可以使人放下沉重的担子,净化自己的心灵。
有些时候我们年轻人在生活中可能做的事情愧对于自己的长辈,但也不好意思去表达自己真实的情感。内疚是一个人能量最低的状态,磕头这个顶礼可以消除这种状态。给长辈磕头确实可以使自己放下沉重的担子,从而净化自己的心灵。
所以,从上述三个观点来看,我认为春节给长辈磕头拜年的习俗更应该传承下来。
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