江西兴国过年习俗,兴国过年的风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于江西兴国过年习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍江西兴国过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 兴国山歌的代表作品？
2. 江西有什么特别的习俗？
3. 江西有什么特别的习俗？
4. 客家人主要是宋元大战进入闽粤赣边大本营的吗？

兴国山歌的代表作品？

进入农耕后产生了《天女洗麻歌》、《搓线歌》、《放牛山歌》、《耙田歌》。《栽秧歌》等。风物歌有《玉湖水》、《三思水》等；习俗歌有《祭畜神歌》《喊丰收神歌》；仪式歌有《量米歌》《敬酒歌》、《穿裤子歌》、《穿裙子歌》；巫歌有《招魂歌》、《送鬼歌》；婚仪歌有《结亲歌》、《求婚歌》、《祝婚歌》、《送亲歌》、《劝女歌》、《喜歌》；丧仪歌有《含殓歌》、《谢恩歌》、《送葬歌》；纳西族民歌，多用《谷气》、《喂默达》、《阿丽哩》、《哦热热》等曲子演唱，情歌则多用《时本》调吟唱。

江西有什么特别的习俗？

赣制砚技术、铅山联思造纸技术、瑞昌剪纸艺术、瑞昌竹编技术、万载夏布彩瓷艺术制作、上里万载传统烟花制作技术、会昌传统藤条制作技术等。

民间舞蹈包括婺源傩舞、南丰傩舞、崇仁八仙舞、乐安滚傩神等。

民俗，尤其是***茶戏、东河戏、民歌、于都唢呐等。在国内外都很有名。目前，赣南方***茶戏、于都唢呐“亲家吹”、兴国民歌、石城元宵节和信丰古皮“Xi石”被列入国家非物质文化遗产名录

扩展知识;

江西省简称赣，地处中国东南偏中部长江中下游南岸，东界浙江与福建、北邻安徽和湖北，西连湖南，南毗广东。自古以来物产富饶、人文荟萃，素有“物华天宝、人杰地灵”之誉，文物古迹、风景名胜众多，庐山、滕王阁、三清山、 婺源、龙虎山、井冈山等闻名海内外。

腊八：农历腊月初八，是汉族传统的节日，作为“年禧”即将到来的信号。作为传统，这一天要喝腊八粥，制作腊八蒜。参见腊八节。

祭灶,就是小年送灶王爷上天。

贴春联,贴年画。

请神,拜神,送神

江西有什么特别的习俗？

赣制砚技术、铅山联思造纸技术、瑞昌剪纸艺术、瑞昌竹编技术、万载夏布彩瓷艺术制作、上里万载传统烟花制作技术、会昌传统藤条制作技术等。

民间舞蹈包括婺源傩舞、南丰傩舞、崇仁八仙舞、乐安滚傩神等。

民俗，尤其是***茶戏、东河戏、民歌、于都唢呐等。在国内外都很有名。目前，赣南方***茶戏、于都唢呐“亲家吹”、兴国民歌、石城元宵节和信丰古皮“Xi石”被列入国家非物质文化遗产名录

扩展知识;

江西省简称赣，地处中国东南偏中部长江中下游南岸，东界浙江与福建、北邻安徽和湖北，西连湖南，南毗广东。自古以来物产富饶、人文荟萃，素有“物华天宝、人杰地灵”之誉，文物古迹、风景名胜众多，庐山、滕王阁、三清山、 婺源、龙虎山、井冈山等闻名海内外。

腊八：农历腊月初八，是汉族传统的节日，作为“年禧”即将到来的信号。作为传统，这一天要喝腊八粥，制作腊八蒜。参见腊八节。

祭灶,就是小年送灶王爷上天。

贴春联,贴年画。

请神,拜神,送神

客家人主要是宋元大战进入闽粤赣边大本营的吗？

对一半，错一半。

闽粤赣交界的客家人，其来源时间并不统一，原则上是先赣州，再汀州，最后梅州、惠州。

姑且先不论赣州作为客属摇篮的作用，单单汀州所属的宁化石壁村，被海内外客家人尊称为“客家祖地”，就可确定汀州在客家人心目中的地位。

然而，汀州人口的高峰却与宋元一战无关，反之，正是因为宋元之战，使得汀州人口大减，而其人口走向正是往广东迁移。

( 图为圭海四记根据福建各史志记载整理而成的福建主要城市人口演变图，转载请知会)

如图，整个福建，从唐代开始，至于南宋，人口都呈现疯狂增长的态势，早在北宋太平兴国年间，《太平寰宇记》就有关于福、泉、漳、汀风俗习惯的记载，当时闽南文化已经形成，泉漳是一体，而汀州的客家文化尚处于萌芽阶段，其民俗被标记为与福州同，显然，客家人在北宋初年还未在闽西形成。

但从北宋进入南宋后，稍滞后于福建沿海的人口增长，汀州人口在南宋中后期开始突显，这可能是因为靖康之耻辗转入闽的滞后，也可能是辽金混战中原人的南迁所致(有一部分是因朱熹理学影响，畲族汉化并进入南宋赋税体系)，从而使南宋后期汀州人一下子达到人口高峰，而正是这个时期，客家人的文化特点显现出来了。

到了宋元交替之时，蒙古大军入闽，他们将主力陈列于沿海，追着宋末帝的足迹而至，而当此时，泉州蒲寿庚投诚，莆田人陈文龙唤起了福建人的爱国热情，他带着几十万莆田、泉州、漳州民众与蒙古人周旋，并继而南移。

该阶段，其实是以泉州人为主导，因陈文龙关系，后世以讹传讹意会为莆田。

而当此时，地处闽西的大量畲族人拥兵反抗，支持宋廷对抗蒙元，如陈吊眼与许夫人等，其中便有大量客家先民参与其中，可以说，山海两地两股不同的民间力量撑起了福建对抗蒙元的绝对大旗，而兵败之后，沿海民众只能散落于广东沿海避居，形成闽南语方言区，如潮汕、中山、雷州半岛等，而山区的起义军则拖家带口翻山涉岭躲入梅州，形成了广东客家人，继而继续扩展至惠州、河源等地。

秦始皇令尉屠睢发卒50万，50万其中含有一支（原楚国士卒10万），为五军，兵分五路征战百越“一军塞镡城之岭，一军守九疑之塞，一军处番禺之都，一军守南野之界，一军结余干之水”。后来屠睢被南越诸族联盟大力反抗偷袭杀死，前线30万秦大军因气候不适应粮草断供全军覆灭。

后面加派任嚣接替屠睢职位，带十万中原士卒继续征战南越。与另一路进入南越的赵佗士卒会合向百粤联盟发起总攻，在大军总攻下基本上没有受到百粤联盟过大的反抗，平定后估计还剩余20万至25万左右士卒驻守五岭各关口。随后设置了南海、桂林及象郡等三郡，桂林及象群行政上仍然主要由原地方土酋控制。

陀城县府赵佗上书秦始皇，赵佗龙川县府驻守的周边道路险峻，古代属蛮荒之地，只有揭阳古邑潮汕平原周围分布只有一个畲族，龙川陀城县府赵佗上书秦始皇，请求派遣没有丈夫的女子到龙川，“以士卒衣补”。秦始皇便征召了15000女子前往南越龙川，打造了古代龙川古邑。秦始皇并推出和辑百越政策，鼓励驻守前线还无家室的秦军汉子跟百粤女通婚。后期古龙川管辖的＂秦军征百粤根据地＂周边至揭阳古邑周边的荒山荒地也陆续给大批因为战乱灾荒向南方迁移的中原***执路开荒垦地造田居住了。

到此，以上就是小编对于江西兴国过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于江西兴国过年习俗的4点解答对大家有用。