丹凤过年的习俗,丹凤有什么风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于丹凤过年的习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍丹凤过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 丹凤发簪的寓意？
2. 人死后发丧到底有些啥礼仪？比如头七，拦社等，指南方习俗哦？
3. 山西太原附近的朋友，哪里年味最浓，民俗风情较好，值得去一看？

丹凤发簪的寓意？

寓意是坚贞的爱情。

发簪不仅是古代女子家庭出身和身份地位的象征，也是古代男女的定情之物。赠簪以示钟情，分钗寄意重逢，是一种美好的习俗，所以它的美丽精致不仅仅在于它的外表，可以说许许多多的簪钗上都带有自己的故事。公子为我选发簪，我为公子绾墨发，朝朝暮暮相依偎，梳尽青丝鬓霜白。

人死后发丧到底有些啥礼仪？比如头七，拦社等，指南方习俗哦？

咱们来说说南方的殡葬习俗吧！

人死后至少要挺三天这是古代流传下来的习俗，据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。而到了近代，一般都在“终七”后入葬。人们认为 ，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才会结束。

而关于这个“做七”各地方也不一样，在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做"大七"。在这一天祭奠中有"走七"的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取第一个跑回家，俗称"争英雄"，认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感。

在浙江一带，主持"做七"各有不同。杭州地区女婿来操办"五七"而在临安和宁波等地方，则由女婿做"六七"。在"五七"的前一夜，很多地方都流行搭"望乡台"。传说，死者只到那天才知道自己已经死了；就会在阴间里登上"望乡台"眺望阳间的家室，会见亲友。杭州人习惯在台上放置一件死者的衣衫，上面罩把伞。而苏州一带的地方，在这一天的五更时分，子女们打开大门向西连续大喊三声："某某回来吧！"然后向灵前痛哭，同时端上事先准备好的酒菜，设奠祭祀，叫做"五更夜饭"，这个仪式就是"喊五更"。天亮之后，丧家就请店事先用花纸扎一座住宅，门窗、厅堂、庭栏、井灶等十分齐全，给人观赏之后，用火烧尽，据说这样可以使死者在阴间有房可住，这叫做"化库"。现在则把纸糊的家电焚化给死人，好让死者在阴间也过上"现代化"的生活。到了四十九天，便要做"断七"。断七过后就出了孝期，丧家都很看重。亲朋好友参加"断七"礼仪活动。"断七"这一天，请道士和尚来做道场，美其名曰"保太平"。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后子女们便脱下丧服，换上常服。

在中国南方一些民族中，"做七"期间还有一种"娱尸"的习俗。土家族在留置灵柩期间，每十二天举行一次隆重的守灵仪式，本村和外村的青年男女聚集在丧家的房屋后，吹拉弹唱，跳丧舞，借以谈情说爱，选择对象。跳丧舞，又叫做"散忧祸"、"打丧鼓"，它是土家族祖先巴人早在两千多年多年以前发明的一种民族舞蹈，后来土家族的子女们就一代一代地把跳丧舞传承了下来，流传至今。人死以后，尤其是长辈百年归天以后的第一个晚上，丧家就开始了这种跳丧舞的活动。被请的歌师傅一人击鼓领唱，还有两人帮和，边歌边舞，围着棺材一跳就是几个通宵。跳丧舞是要给死者家属减轻悲痛，解除忧闷，以达到哀而不悲，伤而不痛的目的。

南方主要有以下丧礼仪式：

一、报丧

死者家属前往相关亲戚家跪在对方家门口告知死者去世的消息，请对方过来处理丧事。

二、入殓

死者子女给死者身体洗净穿好寿衣，放入棺材（现在改为火化了）

三、设灵桌吊唁

死者入殓后会在棺材旁设一灵桌，供死者亲友吊唁

四、请地仙勘测坟墓地址方位

名为踩山头，死者儿子陪着地仙到山上勘测坟墓的具体方位（有的生前已为死者做好坟墓，则不需这个过程），地仙用罗盘确定好坟墓的方位后，坟墓开始动工

五、成服

就是死者亲属披麻戴孝，孝子还要手拿竹杖，母亡孝子手拿桐杖。成服这一过程与接下来做法事同步进行。

六、做法事

这一过程持续两天，涉及到相当多的仪式，祭天地，祭灶神、河神，挂寒林，死者家属跟着法师跪拜祭拜，还有开明路，拜十殿阎君，鸣恸（要杀猪）。

七、出殡

又叫送葬，将死者入土安葬，送葬前的半夜要将死者生前的用过的衣物和冥币烧给死者。送葬前还需礼生读祭文，死者孝子孝跪在棺材聆听，按照礼生的口号重复“跪——起”这一过程。死者男性后裔要一同送到坟墓前，地仙会再次用罗盘对准棺材来确定棺材的朝向（地仙按将整个大地分成六十四等分，按天干地支来标记，地仙用罗盘确定棺材朝向，不能有丝毫差错）。棺材入土后，还需地仙用罗盘确定墓碑的朝向。

八、圆山神、头七

圆山神，要在坟墓前杀公鸡，死者亲属自制一稻草绳在坟墓前点燃（意为给死者送火种），头七还是要在坟墓前烧冥币祭拜。

九、拦社

死者去世后第二年的春天，死者亲属带上香烛、冥币和祭品（鸡鸭鱼肉）到死者坟前祭拜，祈祷死者入土为安。

天下之大，无奇不有，中华文明博大精深。关于人死发丧大同小异，我什么也不是，是位地道的农民，说一说我们哪儿人死发丧的风俗习惯。

老年yan气时，孩子要拿着死者的棉袄，上在房脊上，喊着爹或娘叫魂。组织亲近人给死者丶理发、沐浴更衣，放在自家厅堂上，叫草铺，点灯，烧香，请先生，入殓…在自家门口打灵棚，行三道九叩为死者免灾，超度亡灵。先生在三天之内晚上出殃，亡魂不肯离开，小鬼要催魂，九头马面遣鬼魂到阎王那儿报到。而贵洲那儿要请道士做道场，要化费很多钱，少则三五万丶多则十几万。

　　"做七"期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。在海南一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做"大七"。在这一天祭奠中有"走七"的习俗，就是说在这一天的祭奠中，外嫁女儿和媳妇们，每人各自提一只灯笼，在规定的仪式中飞也似地赛跑，争取第一个跑回家，俗称"争英雄"，认为这样死者灵魂能庇佑降福。因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感。

山西太原附近的朋友，哪里年味最浓，民俗风情较好，值得去一看？

山西太原附近哪里年味最浓吗？

我来回答你！

平遥古城，它是一个怎么样的城市，在国际上都闻名了，无需我介绍。每年的春节期间，那里都在搞各种活动，带大家一起过新年。

再近一点，愉次老城，这里一到春节都会举办各种春节民俗活动，值得一看。

还有清徐县，春节期间，大街小村都在踩高跷，背棍，铁棍，彩车，锣鼓，舞狮子，耍龙灯，大头娃娃，全民出动庆祝新年到来，在这个县过春节，很接地气。

最后就是我们太原市的各个景点，展览馆了。

今年，太原市动物园依旧有春节庙会，太原是展览馆也会有各种民俗活动等你参加，各个景点依旧布置的美仑美奂，喜迎八方游客。

总之，不论你在太原这片土地上过年，这辈子留给你的是永不磨灭的美好记忆。

最后祝你春节愉快！

去七亘村看看吧，那里有七亘大捷的历史故事；有淳朴的民俗风情表演；有二龙戏珠的村子地势特点；有柿子黑枣红薯等特色农产品；最大的优势就是没有门票，[_a***_]旅游[耶][耶][耶]。

平遥古城，榆次老城和阳曲青龙古镇！每年正月都有民俗表演，现在已开始准备了，榆次老城还扎起了灯架，吊起了花雨伞，摆起了花灯阵，届时会有各式民俗表演，扭秧歌，铁棍，背棍，大头娃娃，猪八戒背媳妇等等有趣的活动（到时会收门票哦，大概百八十块）觉得有趣你就来看吧！平遥古城则是可以媲美丽江，凤凰古城，阳朔的四大古城之一，皇城看故宫，民宅来平遥，最近几年平遥古城已成为春节过年的目的地之一，来这里游古城，看票号，吃牛肉，赏花灯已成为春节过年的标配！春节来平遥，过欢乐中国年已成口号！不用买门票也可以逛古城，到时候整座古城会张灯结彩欢迎你的到来！

山西太原，中国年味最浓的省，民营艺术表演团体21个。群艺文化馆12个，博物馆14个，群众文化风情浓，太原在历史上曾为九朝古都，在从周朝起的2000多年里，建造了许多古建筑。太原处于华夏民族与草原民族交往和冲突的中心地带。太原文物古迹有晋祠园林，建于明代的永祚寺，凌霄双塔，龙山石窟，蒙山大佛，祭孔文庙，晋阳古城遗址以及中国十大石窟之一的天龙山石窟等名胜古迹。传统节日有添仓节，文化遗产有锣鼓艺术（太原锣鼓），晋剧，莲花落，风火流星，老陈醋制作技，去晋中感受一下晋中的年味，晋中是山西年味最浓的地方，各大景区如平遥古城榆次老城都是不错的，很值得一去的地方。

感谢悟空邀请，我是静伟，我来回答。

这是一个很意思的题目，马上就要过年了，有在家里过的，有去旅游过的，有笑着过的有哭着过的还有一些不知道怎么过的。看来题主准备做第二种人，过一个旅游年。

现在流行这个，尤其是七零八零后，随着年龄的增长，对于过年的感觉也越来越淡薄，说白了就是很多事情都看得开了想得透了，世界观价值观人生观都因为阅历的增长而益发成熟，成熟的同时是内心深处对世态的通透、冷漠、怀恋和厌倦。所以逢此佳节难免就会想要找出一点新花样来满足自己和家人对于传统年味儿的追求。

那我便来推荐平遥古城吧，原因有三点，仅供借鉴，不足这处请您指正。

年：是合家团聚的日子，中国人讲究过年，和西方的平安夜是差不多的概念，只是我们的年从上古时期一开始形成就带有强烈的民族色彩和神话传说，有着很独特的民族风格，是西方学不去也继承不了的，随着时间的推移逐渐的演变成了为了纪念、传统、文化、团聚等等而过年；而西方的圣诞因为众所周知的历史原因就比较简单了，说白了就只是单纯的政治需求下的宗教工具创造出来的愚民的东西而已，以精神控制为主带有强烈的殖民主义色彩，很多过圣诞节的地方也都是没有文化、传统、原著民的国家，如果这个东西出现在现代的话，恐怕不消几天就会被挂上“邪”字头然后被取缔掉。那我为什么要推荐平遥呢？因为这里有着还算较纯正的年味儿，不说别的，就是在正午的阳光里慢悠悠的在古城古建的影子里逛上一个午后看人来人往也是一种享受，中国人的年讲究什么？热闹！喜庆！吉祥！前两点从大街上的人群和店铺里都能找到，最后一点自然也不在话下，平遥的喜庆……

平遥的喜庆就在城里，也许在午后的阳光里，也许在熙熙攘攘的人群里，也许突然就从某个大宅子里冒了出来，那这喜庆到底是什么呢？

街头表演。

就是那种随机的由官方组织的街头表演，具体有没有固定时间我没有观察过，但我遇到过不止三五次了，比如宫女出街，一大群古装宫女袅袅婷婷的踩着清宫剧里那种“高跟鞋”穿街而过；再比如“太爷出巡”，几十个侍卫或高举“肃静、回避”的牌子开路，或手扶刀柄一本正经的***都很有看头，类似的表演有很多，尤其是过年的时候，可这些表演还是不是另外两个表演……

平遥有两个演出（当然不止两个，我只是举两个我最喜欢的），一个是印象平遥，这个演出非常棒，但棒到什么程度呢我就不在这里剧透了，但强烈推荐去看看，票价一百多块钱也不是很贵，但要提前买，因为看的人真的很多，一不留神就买不到了；第二个则是免费的，但要有平遥的大门票才能看，是什么演出呢？

太爷审案。

到此，以上就是小编对于丹凤过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于丹凤过年的习俗的3点解答对大家有用。