大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于过年送火把习俗的问题,于是小编就整理了3个相关介绍过年送火把习俗的解答,让我们一起看看吧。
送火把有什么寓意?
火把节的第三天,彝语叫“朵哈”或“都沙”,意思是送火。这是整个彝族火把节的尾声。这天夜幕降临时,祭过火神吃毕晚饭,各家各户陆续点燃火把,手持火把,走到约定的地方,聚在一起,搭设祭火台,举行送火仪式,念经祈祷火神,祈求祖先和菩萨,赐给子孙安康和幸福,赐给人间丰收和欢乐。
人们舞着火把念唱祝词,这时还要带着第一天宰杀的鸡翅鸡羽等一起焚烧,象征邪恶的精灵和病魔瘟神也随之焚毁了。
然后找一块较大的石头,把点燃的火把、鸡毛等一起压在石头下面,喻示压住魔鬼,保全家人丁兴旺,五谷丰登,牛羊肥壮。最后,山上山下各村各寨游龙似的火把聚在一起,燃成一堆大篝火,以示众人团结一心,共同防御自然灾害。
火把节习俗和传说的形成,与族源相同的彝语支各民族的原生崇拜有关,其中尤以对火的信仰有更直接的联系,在西南彝语支各民族的火把节活动中仍保持着以火熏田除祟,逐疫去灾,灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能,其间的民俗心理和信仰观念就是趋吉避凶。凉山彝族的火把节传说即反映了这种把火作为具有神秘因素的超自然力的原始崇拜,仍凝聚着火把节习俗及传说的原生态的民俗基因,属于早期形态的火把节节俗,其文化内核是火崇拜,与氐羌系统的彝语支民族崇火尚日的文化传统一脉相承。火把节传说的形成与演变过程中可以看到不同层级的历史累层,与这个节日在西南各民族民间长期发展是相同步的,火把节的传说在其久远的流传中不断衍变,甚至影响到了某些地区的节俗,使原生态的、“祭祀性的”火把节也附着上了“纪念性节日”的衍生涵义,如鹤庆的传说把六月十九妇女用凤仙花染红指甲也归到慈善夫人身上,说是对慈善刨夫尸把指甲都刨出血了或烫红了的一种纪念。
火把节的寓意是丰收,因为火把节在彝族是集祈祷丰收、祭祖、***为一体的传统节日,其中核心内容是祈祷丰收。而火把节也被称为东方的狂欢节,是彝族、白族、纳西族、基诺族等多个民族的节日,有着深厚的民族文化内涵。
火把节被称为“东方的狂欢节”,这个节日有着深厚的民俗文化内涵,它是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等多个民族的传统节日。
农村死人土葬为什么要拿稻草火把?
农村死人土葬要拿稻草火把,有的地方有这样的习俗,人死后,土葬时要在坟前焚烧大量的纸钱和一些用品,以到阴间为死者所用,要用稻草火把引火。
并且认为埋葬死者所用到的工具,在埋葬完后工具的阴气很重,需要在火堆上面过一下增加阳气才能够带回家,也会用到稻草火把。
彝族火把节来历及风俗?
彝族火把节源于人们对火的崇拜和敬畏。在古代,火在彝族人的生活中占据着重要的地位,它不仅用于取暖、烹饪,还被视为具有驱邪避害、祈求丰收和保佑平安的神秘力量。
因此,彝族人会在特定的时间点燃火把,举行盛大的庆祝活动,以表达对火的崇敬和感激之情。随着时间的推移,这一活动逐渐演变成了彝族火把节。
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