大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于阳新过年习俗作文的问题,于是小编就整理了2个相关介绍阳新过年习俗作文的解答,让我们一起看看吧。
明代后七子是哪些人?
明后七子:李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、吴国伦和徐中行。
受李梦阳、何景明等人的影响,继续提倡复古,相互呼应,彼此标榜,声势更为浩大,世称他们是后七子。
后七子的基本文学主张同前七子一样,强调文必秦汉、诗必盛唐。他们并且认为古文已有成法,今人作文只要“琢字成辞,属辞成篇,以求当於古之作者而已”。
扩展资料:
作为后七子之首的李攀龙(1514-1570),字于鳞,因其家靠近东海,自号沧溟,人称沧溟先生。先世籍贯济南长清县,他的祖父从长清县迁移到历城县王舍人庄。李攀龙9岁丧父,靠母亲张氏纺织度日。
因家贫而自奋勤学。18岁时为县学诸生。常与好友许邦才、殷士儋等到山涧丛林中吟诗作赋,被人指为“狂生”。
明代后七子是哪些人?
明后七子:李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、吴国伦和徐中行。
受李梦阳、何景明等人的影响,继续提倡复古,相互呼应,彼此标榜,声势更为浩大,世称他们是后七子。
后七子的基本文学主张同前七子一样,强调文必秦汉、诗必盛唐。他们并且认为古文已有成法,今人作文只要“琢字成辞,属辞成篇,以求当於古之作者而已”。
扩展资料:
作为后七子之首的李攀龙(1514-1570),字于鳞,因其家靠近东海,自号沧溟,人称沧溟先生。先世籍贯济南长清县,他的祖父从长清县迁移到历城县王舍人庄。李攀龙9岁丧父,靠母亲张氏纺织度日。
因家贫而自奋勤学。18岁时为县学诸生。常与好友许邦才、殷士儋等到山涧丛林中吟诗作赋,被人指为“狂生”。
到此,以上就是小编对于阳新过年习俗作文的问题就介绍到这了,希望介绍关于阳新过年习俗作文的2点解答对大家有用。
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