苗族过年习俗***,苗族过年的风俗图片

恒布 2024-08-22 11

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于苗族过年习俗***的问题,于是小编就整理了3个相关介绍苗族过年习俗***的解答,让我们一起看看吧。

  1. 请问大家,各地都有哪些传统艺术?
  2. 传统文化该如何传承下去?
  3. 广东潮州的别称为何叫凤城?

请问大家,各地都有哪些传统艺术?

广州传统艺术

广雕

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图片来源网络,侵删)

广雕是指广州的雕刻工艺品,其中的象牙雕,玉雕和木雕享有盛誉、驰名世界。广州的象牙雕素以精雕细刻著称,在国际上声名卓著。

广绣

刺绣是我国优秀的民族传统工艺之一,饮誉世界。我国刺绣工艺有2000多年的历史,其中苏州的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的广绣,号称全国“四大名绣”。

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(图片来源网络,侵删)

盆景

孔泰初、素仁、莫珉府称为岭南“盆景三杰”。他们创作的盆景崇尚自然又高于自然,符合画理,富于画意。孔泰初从事盆景创作60余年,创作出雄伟苍劲的“大树型”盆景,首创“蓄枝截干”造型艺术,树干峨峋苍劲,树冠丰满;枝条疏密有致,活现出旷野巨大风姿, 1990年被评为全国盆景***。

岭南画派 是现代中国画派之一,始创于高剑父、高奇峰兄弟和陈树人,称“岭南三杰”。

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(图片来源网络,侵删)

我在内蒙古工作多年,蒙古族的传统艺术还是比较多的:

声乐类的有长调 短调 呼麦

潮儿

舞蹈类的有鄂尔多斯 萨***登 安代舞 弓箭 马 驼 鹿等

说唱类的有好来宝 乌力格尔 江格尔 等

绘画有唐卡绘画 马鬃绕线堆绣 手工地毯 骨雕 沙雕 石雕

还有那达慕上的惊心动魄马术表演等等。

我们的祖国太大了,56个少数民族就是世界上一个巨大的艺术宝库,取之不尽,挖掘不完。虽然有国家非物质文化遗产的抢救传承,还有很多很多待发现 待整理 待宣传的传统艺术。希望大家多关注,多交流,多传播哦。


各个地方都有各民族特色的非遗传统艺术,由于年代的久远,在开放以来也没有市场,年轻的人更不看好,其部分也被新工艺技术代替而失落于民间。比如:人工纺棉花弹棉被、人工做桑蚕丝被丝面(都是我家祖传),纺花织布皮,自作牛皮纸火纸,自做酱、醋工艺等。其部分文化遗产受申遗保护而得以发扬。

我是浙江宁波的,说说我宁波的传统艺术。

宁波有金银彩绣、红帮裁缝、朱金木雕、骨木镶嵌,

慈溪草帽编织技艺、

余姚的陆埠佛雕、

象山竹根雕、

鄞州甬式家具制作、

慈溪传统建筑营造和传统家具制作、慈溪越窑烧制、

宁海的泥金彩漆。


你有没有听说过呢?

我们新疆有十二木卡姆(维吾尔族一种大型传统古典艺术)。我在阿克苏博物馆观看过十二木卡姆的电子模拟演出,场面很热闹,极具民族风情。

"木卡姆"为***语,意思是"地点"、"地位"、"法律"。作为音乐术语,意为古典。

十二木卡姆不仅是音乐,它还汇集歌、诗、乐、舞、唱、奏于一身。它运用音乐、文学、舞蹈、戏剧等各种语言和艺术形式表现了***尔族人民绚丽的生活和高尚的情操,反映了他们的理想和追求以及当时的历史条件下所产生的喜怒哀乐。

2005年,***尔"十二木卡姆"被联合国列入世界非物质文化遗产名录

2010年7月28日,在新疆***尔自治区十一届人大常委会第十九次会议现场出现了罕见的一幕:所有参会的人员都为一部地方法规投了一票,使它成为全票通过的条例 。

这部条例就是《新疆***尔自治区***尔木卡姆艺术保护条例》(以下简称《条例》)。它是新疆改革开放以来,第四个一审通过的地方性法规,也是新疆继《新疆***尔自治区非物质文化遗产保护条例》出台后的第二部非物质文化遗产地方性法规,以及我国专就保护"人类非物质文化遗产代表作"进行省级地方单项立法的首例。

总之,十二木卡姆是***尔族人民对中华民族灿烂的文化所作的重大贡献。

传统文化该如何传承下去?

敬谢邀请!个人认为,传承传统文化,当然是传承其精髓,至今中华传统文化的精髓有哪些,显然还没有共识。怎么办?当然必须加强党的领导,这方面的党的领导就是:(建议)文化部负责组相关部门,/、先拟订一个以人生文化为中心的各门类文化提纲;2、分专家组和全民自愿参与两大渠道,践行习总书记的号召,提炼和展示中同传统文化中具有当代价值和世界意义的精髓;3、通过专家组和全民参与广泛收集世界各国文化精华;4、把中华传统文化与世界各国文化的精华聚融为新时代社会主义新文化(草案),作为全党和全国各族人民社会主义精神文明的共同的新标准;5、党员尤其是党干模范带头`从我做起,带动人民从我做起、从儿童助育做起,真实践行,且不断继续学习、完善和发展。敬请注意:建设新文化的整个过程都该是公开的、全民知情、全民参与的,必须彻改一贯的单一依靠专家教授等少数政治精英把广大人民群众冷放一边的作法。须知这一规矩是背离***思想的灵魂一一实事求是、独立自主和群众路线的,老百姓作为国家的主人,当然有权有责有资格,独立自主地实事求是,直接参与国家的重大活动。(人民的主人感、直接参与国家管理感,其实比安全、获得和幸福感,更能体现个人的尊严和社会主义的优越性)。这一过程实际就是党领导下的党干党员模范带头的全民参与的自我可爱、自我助育、自我解放奔向共产主义的思想解放和凝聚人心的过程,也就是群众性的解放和提升社会生产力的良效过程。

中国传统文化,大多源于民俗风情。倘若简单划归所谓“精华、糟粕”、所谓“高雅、低俗”、所谓“正、负能量”,不仅外行,也很官僚。讨论传承,不可回避舆论导向。譬如“先进文化”、“高雅艺术”等等说法,多少有点倚重形式轻忽内容倾向。京剧、相声、曲艺,直接向市井小民讨生活,皆由天桥地摊儿挣扎出来,与享受西方宫廷待遇的芭蕾、交响,自然不可同日而语。姜昆一门心思批三俗,无非指望混个“高雅”“正能量”,终极目的“宫廷化”罢了。当下讨论传承,只能咬紧牙关走市场,自生则生,自灭则灭。德云社风生水起甚好,只须遵纪守法,姜昆又奈之何?

世界为什么要学习中国传统文化? 当今世界上,能够传承下来的文化,只有中国传统文化,祖先文化讲的是多维的宇宙,讲的是如何做小人,如何从小人变为大人,讲的是谁是我们的祖先,我们是谁,我们要认祖归宗,我们要唯心的修身修德修道,一切唯心造,世界是多维的,宇宙是多维的,人体为小宇宙的全息也是多维的,小宇宙为小人(凡夫)修成为大宇宙(大人,圣人)这叫超凡入圣,这叫长大成人,这才可以天(宇宙)人小宇宙(凡夫)合一,小宇宙合与大宇宙。 西方的文化是唯物主义,讲三维人生,讲生死之内,讲科技,讲进化论,人是猴子进化来的,人死如灯灭,活在当下,所以为了利益挑起战争。 中国文化以灵魂为主,所以唯心,西方文化以肉体为主,所以唯物。 中国中医以守神为主,因为祖先的智慧知道,形为生之舍,气为生之充,神为生之制,心神(灵魂)主一切。 西方文化唯物,因为他们认为人是猴子进化来的,人没有灵魂,只有肉体,思想的生灭随肉体生死,所以西方唯物,只讲今生,今朝有酒,今朝醉,他们不信灵魂。 西方神学无非是一个精神层面的心灵鸡汤,

本人作为一名公益与爱心人士,80后,是传统文化的研习者及爱好者,也站在推广传统文化的一线阵营多年,略有一些心得体会。此问题我也常思考,就此略作如下陈述,未尽详全,只表用心。

1、“传统文化”在当代传播过程中的痛点

a、精华与糟粕难分

文化的传播需要顺应历史的发展,今天的社会形态与文明形式同古时有莫大的时空差异,完全照搬古人书去传播,只会让现实打脸,如在宣传自由独立的女性文化的今天,还有所谓讲三从四德的“女德班”现象的出现,这是传统文化在当今传播过程中需要反思的问题。今天在推广中,一般只讲“优秀的传统文化”,其隐语之意就是传统之中,有其之精,有其之粕,应顺其历史之因缘,当作取舍。

b、江湖国学”的蓬勃发展

何为江湖国学?

多为江湖人士所推广的国学,有空有爱心不研学问的爱心人士,有沽名钓誉自封***的江湖骗子,有钻营名利无所不用的国学商人,目前社***上演的“国学热”,从传统文化推广的本身而言并非完全好事。

江湖国学的兴起,一是国民的文化底子很薄,这是当代文化大断层之下的历史之痛,在文化断层、宗族社会瓦解、农村***体系消解、消费主义兴起、人文教育缺失的今天,国人的思想价值教育一直缺少有效方式。二是宗教的影响,有其好的一面,教人向善,重构***,引入经典,开明学问;亦有其不好之面,空有爱心,不研学理;神人不分,流于崇拜;”***”辈出,开山立门;不问西学,夜郎自大。其三,亦有学院派的不作为。

江湖国学,理解其用心,但不值得推荐,前阵如媒体曝光孙楠子女教育下的“华夏学宫”现象,这是对传统文化传播的伤害,社会应该加大对此的管理。

要传承中国传统文化,只夸夸其谈而没有一定的建议和和办法,那只是空谈,浪费别人时间销耗他人精力。我的建意,传统文化浩如烟海,国人无从着手,应由教育部专家组审核选编确定。学校应是传播传统文化的主阵地,教育部应组织专家和教师共同编辑教材,其核心价值观应是修身齐家治国平天下,以塑造人文素养为目的,借此提高国民素质,学校的各级的语文考试应以其核心价值观和人文素养为考试内容。除学校这个主战场外,各行各业的招聘考试都得有传统文化的考试内容,特别是公务员考试更不能没有传统文化,总之。我们是中国人,就要学会做中国人,怎样做中国人我们的祖先早有教导,那就是中国的传统文化。也许有人说我在复古倒退,否!我只是要吸取古人有用的东西,。

广东潮州的别称为何叫凤城?

北部凤凰山主峰鸟髻号称粤东第一名山,海拔14***.8米,是中国乌龙茶之乡和少数民族畲族的发源地。但不是粤东最高峰,粤东最高峰是位于丰顺县境内的铜鼓嶂,海拔1559.5米。根据畲族传说,公元前1095年周朝的时候,其先祖在广东潮州丰顺县凤凰山建立诸侯国。因丰顺之地是闭塞山区,物产匮乏,畲族便举族逃离,徙往更适合生存的闽浙等地,这样才使得畲族嗣裔能繁衍至今,得免生计之困。

潮州别称凤城,据史料所载,最晚始于南宋时期。南宋时祝穆编撰的地理类书籍《方舆胜览》(成书于1239年)中这样描述潮州:“郡名:潮阳、古瀛、凤城(以凤凰山得名)、金城(以是州旧属于金氏)、鳄渚(以鳄鱼名)。” 其中非常清楚地记载了潮州别名为凤城的原因:因凤凰山得名。

凤凰山位于潮州城区之北约40公里的凤凰镇,是畲族发源地,主峰凤鸟髻海拔14***.8米,是潮汕地区第一高峰,素有“潮汕屋脊”之称。

传说很久很久之前,曾有凤凰落于此山,故而得名。

总之,潮州别称凤城,是因为城北的那座凤凰山。


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