甘肃过年习俗迎神,甘肃拜年风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于甘肃过年习俗迎神的问题，于是小编就整理了2个相关介绍甘肃过年习俗迎神的解答，让我们一起看看吧。

1. 甘肃有的地方大年三十晚上要接过世的家人回家过年，初三送回去，你们那边有这种习俗吗？
2. 闹社火的来历及活动？

甘肃有的地方大年三十晚上要接过世的家人回家过年，初三送回去，你们那边有这种习俗吗？

这习俗就其一个地区也有不同。我是靖远县人，我们的习俗是：大年三十签牌位，如“魏氏门中三代宗祖之神位”（人亡即为神，我们这里称“灵位”为“神位”）供于堂屋桌上，献供品，上香丶磕头丶放鞭炮，这叫“迎神”，即题主所说接死去的先人回家过年。但不是初三送走，而是一直要到元宵节结朿，即正月十六晚（十二点前）回神（即把先人送回去），上香丶化钱丶放炮。把先人接回过年祭奠不是初三送走，而是元宵节毕才送走，而且初一至初三丶初七丶十四至十六，要天天上香，每顿吃饭前先要给先人献供。

我是甘肃的我们那里是这样的，大年三十晚上要吧老祖宗的排位请回家，桌子上摆上好吃的好喝的供品，子孙后代每天早晨和晚上都要去烧纸烧香祭拜老祖宗。也是希望来年老祖宗们能保佑风调雨顺。家和万事兴的意思。其实在甘肃农村过年还是挺有意思的。比如一个村的不管你姓什么大年初三全村年轻人一起开始敲锣打鼓给村里年长的老人去拜年。总之七天年非常有意思一个村其乐融融的走东家去西家的玩就图个热闹。

这种习俗在我们北方也有，每年年三十傍晚，太阳落山后，家家户户便打着灯笼带上香纸，到村外过世祖宗方向的路口，去接祖宗回家过年，接回后，摆上香桌，供上牌位，上面写上供俸祖先的字句，每天吃饭的时侯还要将饭供俸祖宗一下，以表示对祖先的敬孝与怀念，到过了元霄节后，即正月十六傍晚，各家纪拜祖先后，便提上灯笼，将祖先送出村外，回家后放上几响爆竹，以便驱除带回来的鬼魂，确是很有意思。

我是山东诸城人，年三十晚上到坟地，或者是村口，烧纸点香放鞭炮。迎故去的家人回家过年，叫做迎家堂。迎回家，上大贡，每日三餐，烧纸，上香，添水食，直到初三早上送回去，叫送年。

在我们老家有这个习俗，大年三十晚上在亲房户内长辈端香盘，六支香，六张表，茶酒到祖坟上上香三柱，化表三张，茶酒祭奠磕头，然后剩下的三柱香点燃放盘内。回家在屋内堂前。上香化表，磕头祭拜。初一，初二早晚上香祭拜，初三日早上和初一，初二一样。初三日下午到祖坟上放炮，磕头祭奠把老祖先送莹内，礼毕全部人员都回家。

闹社火的来历及活动？

　　相传，早年的时候，我们的祖先没有房⼦住，不是住在树林⼦⾥，就是挤在⼭洞⾥。那时候，⼤⼭⾥，平川上，天天都有凶恶的野兽猛禽出来吃⼈。⼈们躲⼜没处躲，打⼜打不过，天天都有很多⼈被野兽吃了。特别是进⼊冬季逢年过节的时候，由于天⽓寒冷，⼭上没了⼩动物，地⾥没了庄稼，那些野兽就更凶啦，见着⼈就吃。

　　为了过上太平⽇⼦，⼈们就凑在⼀块⼉出主意想办法，慢慢地发现，那些凶猛的野兽也有强弱之分，也有内部争⽃。为了争夺地盘，抢夺⾷物，经常互相残杀，今天你吃掉我，明天我吃掉你。只要狮⼦、⽼虎，豹⼦⼀吼，别的野兽就吓得四处乱跑；凤凰⼀叫，所有的鸟就像吓破胆似的，连翅膀也张不开了。

　　于是，⼈们就开始模仿狮⼦的吼声造了⼀个锣，模仿⽼虎的啸声造了⼀个镲，模仿豹⼦的叫声造了⼀个⿎，模仿凤凰的鸣声造了⼀个笛⼦。每当逢年过节，飞禽⾛兽蜂拥⽽来的时候，⼤家就拿出锣、镲、⿎、笛⼦来，吹吹打打，⼜蹦⼜跳，⼀直闹到天亮。飞禽⾛兽远远⼀听，认为⾃⼰⼜闯⼊了狮⼦、⽼虎、豹⼦和风凰的地盘，⽆不吓得狼狈逃窜。后来，⼀代代传下来，就成了⼀种习俗，这就是正⽉⼗五闹社⽕

         “社”是指在祭祀或节日里迎神赛会上的各种杂戏、杂耍的表演。“火”具有红火、热闹之意。社火的活动，最早从西北地区青海甘肃陕西等地方流传出来，高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等都是社火的风俗,是中国的一项非物质文化遗产。

到此，以上就是小编对于甘肃过年习俗迎神的问题就介绍到这了，希望介绍关于甘肃过年习俗迎神的2点解答对大家有用。