玉溪的过年习俗,玉溪过年风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于玉溪的过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍玉溪的过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 米线节习俗？
2. 正月初一男人做饭的习俗，有哪些地方有？
3. 以前村里办喜事用的烟是玉溪或芙蓉王，现在大都用中华的，这是为什么？

米线节习俗？

汉族传统节日，又称“灯节”。流行于云南玉溪地区。每年夏历正月初二日起举行。[1][2]

届时，人们将土地爷（土地神）从庙中请出，各村轮流迎祭，祈求土地爷保佑来年丰收。土地爷到某村之日，即为该村之“米线节”。举村供奉，欢腾庆祝，各户以米线招待亲朋好友。此迎祭活动到二月初八送土地爷回庙时进入***，故亦称“二月节”。[3]

除玉溪外，其他县也有类似的迎神赛会活动，但无米线节之说。建国后，“土主”、“城隍”、“祖师”、“关圣”等神像都已湮灭，但米线节的习俗一直流传下来。[1]

中文名

米线节

外文名

Rice Vermicelli

别名

灯节

举行时间

玉溪米线节的传说原为新春迎神会，也迎城隍祖师神。农历正月初一起，过至二月十五日。玉溪传统米线节，始于清代沿至今。传说玉溪九龙池，懵懂年间龙池中。突然飘浮一树桩，树桩看似一人像。村民认为天赐神，将桩供拜烧香敬。正巧当年风雨顺，五谷丰登好收成。

村民认为神显灵，争先恐后拜师神。

村村相互抢树神，大轿台神游村村。游到哪村哪村庆，轮流做庄摆宴席。为使拜神成规矩。演变成立堂主会。玉溪共设四堂主，神游那村堂主定。分村分街按约定，堂主到村村过节。村里组队迎神式，杀牲祭祀演花灯。

花灯龙灯加歌舞，历时三天民间戏。各家杀鸡又买肉，迎接亲朋过神节。节日必须吃米线，故此称作米线节。传承至今渐演变，土主习俗已消失。留下米线传至今，形成玉溪风情节。米线最有影响力、群众基础最浓厚。早以形成一文化，玉溪老小爱此节。小锅米线凉米线，各具风味有特色。鳝鱼米线辣味汤，五味齐全又一色。

过桥米线斗大碗，油汤飘香藏典故。

土鸡米线大小碗，碗中包含玉溪情。玉溪米线吃齐全，不枉登陆玉溪城。

正月初一男人做饭的习俗，有哪些地方有？

最佳达斡尔族—正月初一，天亮起来，妇女准备早餐，男人烧香拜天拜地拜诸神位，祈求天神及神恩赐太平丰年，拜完神，向长辈敬酒叩头接受老人的祝词。吃完水饺，穿起新衣服，近亲男女聚集在一起，由长辈年老者...

这是啥习俗？还有这能叫做习俗吗？

男人做饭不是应该的吗？两人生活，共同支撑起家庭，没有谁是责任之外的人。

说实话，我们在我舅舅家过年，一般都是舅舅做饭，我们没啥不自在与意外的，人多菜多，舅舅做的好吃，那就做饭咯

以前村里办喜事用的烟是玉溪或芙蓉王，现在大都用中华的，这是为什么？

我从不见过我们这个市的所有农村办酒用中华烟的，城市人办酒我也没见过用中华烟的，反正我吃了二三十年的酒我没见过，不知道我这些亲歳朋友穷还是什么原因，我晓不得，不是我亲歲朋友其它人办酒用不用中华烟我就晓不得了

在我们家乡，红喜事一般是黄芙蓉王，占百分之六十，低一点的约百分之二十，高一点的亦百分之二十，没觉得谁在攀比。白事的烟不能低于大部分乡亲平常抽的烟，用几十一包的很少，如挣了大钱的不拿高档烟会被嘲太小气，一般家境没人去论。

我认为办“婚事”讲究是让“宴请”来者吃得实惠满意，农村以前是“粗鱼大肉”，现在请客吃饭都在酒家，饭庄办宴，也考究“海鲜白肉”。桌面香烟品种能高能低，但过份“低”有“伤”脸面。椐我“老烟枪”经验：象玉溪，芙蓉王，（23～25元），中华48元。我建议：每桌：红南京32元（2包），中华（2包）红方巾32元（1包）（三种香烟选择）名种：“红双喜”——“红南京”“红方巾”为“双红”，“中华”为“喜庆烟”。既实惠又好听（仅供参考）

到此，以上就是小编对于玉溪的过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于玉溪的过年习俗的3点解答对大家有用。