大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于鹤壁农村过年习俗的问题,于是小编就整理了2个相关介绍鹤壁农村过年习俗的解答,让我们一起看看吧。
鹤壁浚县的风俗文化?
以下是鹤壁浚县的风俗文化:
民间社火 。浚县的民间社火是当地传统的群众性***活动,历史悠久,早在唐宋已初具规模,明清至民国达到成熟,走向鼎盛。
正月古庙会 。浚县的正月古庙会已有1600多年历史,有"华北第一庙会"之称,被誉为民俗文化的"活化石",是中国民间文化保护工程项目、国家级非物质文化遗产。
大伾山庙会为国家级非物质文化遗产。
河南省浚县古庙会,已有1600多年历史,每年正月初一到二月初二,来自晋、冀、鲁、鄂、皖等省及本省周边县市的香客和观光游人,络绎不绝,最高日客流量可达20多万人,是华北第一大庙会。
浚县古庙会在后赵石勒皇帝开凿丕山大佛时就初具雏形,人们1朝山拜佛,明嘉靖年间,县令在浮丘山修建了碧霞宫后,庙会形成一定规模,逐步发展扩大。
现在,一年-度的古庙会,各种各样的活动吸引着四面八方的人们。"八丈佛爷七丈楼"北侧石岩上的"子孙窑"旁,聚集着好奇欢乐的人群。传统的民间社火,扭秧歌、踩高跷、耍狮子、舞龙、竹马、武术、旱船等,热火朝天。尤为热闹的是正月十六,文艺团体纷纷登场。马戏团、驯兽团、杂技团、武术气功表演团,把庙会声势推向一个又一个热潮。地方小吃,香气扑鼻。铺牛肉、黄米糕、胡辣汤、稣火烧、石子馍、酸辣香麻丸子汤,不一而足,风味各异,煞是诱人。
古庙会期间,玩具销售异常火爆。浚县的玩具,远近闻名。浚县泥玩源于隋末,品种繁多,细腻精致,构思巧妙,形象逼真,造型独特,栩栩如生;木玩具如红缨枪、刀剑、朝等,倍受儿童喜爱;古风陶艺更是凝聚绘画雕刻特色,造型古朴典雅,具有极高的观赏价值和收藏价值!
浚县更多特产,浚县泥咕咕、石雕、大伾山庙会、角场营元宵、小河***、黎阳贡面、浚县豆腐皮、吴二锅花生米、大湖黄酒、浚县粉皮、大碾萝卜、窑头红梨、王桥豆腐、吴庄饸饹面、义兴蒋烧鸡、寺下头吴记花生米!等等!
你们家那边的丧事习俗是怎么样?
丧葬文化是中国传统文化的一部分,可以说,丧葬文化兴盛,道德兴盛。丧葬文化衰,道德衰。
在《红楼梦》里,王熙凤办过两件丧事,一是宁国府的秦可卿之死,一是荣国府的贾母寿终。前者是协理,后者是份内事。但前者办得十分出色,令人拍案叫绝,后者却办得马马虎虎,“连凤姐自己心里也过不去”。两办丧事前后对照,反差强烈,除了说明贾府由盛而衰的总趋势外,也说明了一个人的成与败,同他周围的客观因素有着十分重要的关系。
在我们老家,人去时候,丧家要赶紧委托村人去亲戚家报丧,报丧时不能踏入对方的家门,要告诉对方死者是谁,何时去世的,何时出殡。
家中的孝子孝女要穿孝服守夜三天,要在灵棚里相伴死者,在灵前要不时烧纸火,女婿要拉羊祭羊。
这三天,家庭经济条件好的要请道士念经超度亡灵。
三天过后,到出殡之日,由女婿外甥举着领魂幡先行,孝子孝孙亲戚朋友跟随在后,村里房下(邻居)抬着棺木前行,棺木要一直抬到墓地,半路不可落地。经过沿途人家时,沿途人家在门口要燃草驱鬼。
人下葬后从当晚开始,连续三晚要给亡人送水火。
以后每隔七天,亲戚要上坟点纸,一共七次。然后到百日再上坟祭拜,在到死者的一周年祭拜,三周年祭拜,十周年祭拜,一般这些祭拜都是隆重的。
在死者的家人,在百日内要用白布蒙住鞋面,且百日内不得进入别人的家门。所谓“带孝期”。
因为这些丧葬风俗,增加了对死者的尊崇尊敬,无形中使活着的人们珍爱起生命,尊重起生命,也就是礼仪之风盛行起来。
到此,以上就是小编对于鹤壁农村过年习俗的问题就介绍到这了,希望介绍关于鹤壁农村过年习俗的2点解答对大家有用。
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