桂林阳朔过年习俗,桂林阳朔过年人多吗

恒布 2024-08-20 57

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于桂林阳朔过年习俗问题,于是小编就整理了2个相关介绍桂林阳朔过年习俗的解答,让我们一起看看吧。

  1. 阳朔民俗?
  2. 阳朔节庆活动的特点?

阳朔民俗

1:五月八节:阳朔县福利民间传统节日,中国农历每年的五月初八前后,由民间组织在***镇上开展的民间文艺、体育及祭祀活动

2:五月初八:圩上各户扎起三尺六寸高的立式彩灯到镇上公公、婆婆庙前燃放,然后***五月八(6张)祭祀两庙中的一百余尊菩萨并将其抬、抱于大街上-。随队-的有文艺、体育队伍,舞狮、耍牌灯、踩高跷、八仙纸扎、锣鼓篷、故事台、旱船等等。

桂林阳朔过年习俗,桂林阳朔过年人多吗
图片来源网络,侵删)

民俗活动

瑶家歌堂

举办地:***龙尾

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介绍:原本是阳朔龙尾瑶族人民为了纪念祖先、庆贺丰年而举办的歌会,歌会在瑶民的堂屋举行,所以叫堂歌。后来逐渐演变成凡有娶亲、新居喜庆活动,都举行歌堂对歌赛歌,成为当地瑶民主要的传统文化***项目。如有外地人员参加,则气氛更加热烈,而且歌唱内容已不完全局限于瑶族山歌

阳朔人赶闹子

阳朔人把人们进行商贸交易的圩市叫"闹子",习惯上把人们到圩市买卖办事统称"赶闹子"。大的闹子一般以乡(镇)为单位成圩市,一个乡(镇)就是一个闹子,这些闹子都按照民间约定的日子成圩市, 每逢一、四、七日是杨堤、白沙闹子; 每逢二、五、八日是葡萄、高田、***闹子; 每逢三、六、九日是金宝、阳朔镇、普益、兴坪闹子。 圩市从早上八时左右开始成圩,至下午四时左右陆续散圩。

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舞牌灯

舞牌灯是当地一种历史悠久的传统文艺活动,在重大喜庆活动时举行。由21盏牌灯组成,牌灯是用木杆撑着骨牌状的长方形透明纸灯笼。灯笼四面衬以明快的图案,每面写上一个字,表演可以随意组合成一些吉庆的句子,这些句子与时俱进,不断更新,是一种寓教于乐的好形式。

师公舞

师公舞是“傩舞”的一种表演形式,过去是祈福祛灾仪式上的一个重要内容,现在作为民族传统表演艺术列为民俗旅游项目。

民俗:

阳朔傩舞是一种古老的民间表演艺术,俗称为师公舞、跳鬼师,至今已有二千多年历史。在阳朔的乡村间,常常以傩舞来驱鬼逐疫。随着时间的推移,以后逐渐发展成为有人物、有故事情节的傩戏。阳朔民间至今还有这种傩舞表演。一九五六年中央民族学院来阳朔对傩舞***风,抢救文化遗产,并进行了录音录像,***集了傩舞的原始资料。近年来,随着阳朔旅游事业的不断发展,如今滩舞作为一种民间舞蹈艺术,又被重新整理排练出来,为中外游客作表演。您可在漓江下游的"刘三姐水上公园"等处欣赏到这一古老艺术。

阳朔节庆活动的特点?

阳朔居有汉、壮、瑶、苗等11个民族,各民族除有自己的习俗、节日外,一个共同的特点便是擅长对山歌。不论婚丧嫁娶,还是逢年过节,每每摆起歌台,一比高低,直至通宵达旦仍不肯散去。

民间对歌: 阳朔居有汉、壮、瑶、苗等11个民族,各民族除有自己的习俗、节日外,一个共同的特点便是擅长对山歌。不论婚丧嫁娶,还是逢年过节,每每摆起歌台,一比高低,直至通宵达旦仍不肯散去。这些山歌有谈情说爱的,有倾诉生离死别、崇尚忠孝的,也有谈古论今叙事的。唱者少则三、五人,多则几十人,歌声或激越高昂,悠扬动听;或深沉委婉、如泣如诉;或轻呤浅唱、闲适洒脱......尤以壮乡高田的中秋节对歌、***龙尾瑶民的“歌堂愿”会最富特色

***五月八节: 阳朔县***民间的传统节日,中国农历每年的五月初八前后,由民间组织在***镇上开展的民间文艺、体育及祭祀活动。

“五月八”会期俗称“仔头节”。民国以前***的“仔头节”很隆重,很热闹。“仔头节”,是指祝贺当年生了仔的人。每逢“仔头节”仔头的任务很重,负责捐款,请戏班子,设道场,抬菩萨等一切事务。

相传很早以前***圩建有三座大庙,天后宫、水源宫和行宫。宫里分别供奉着大小菩萨一、二百尊,其中有两尊大菩萨,人称公公婆婆。公公是春秋战国时劝郑庄公黄泉见母的颖考叔,婆婆是福建莆田的林氏女。传说林氏女卒后,屡于海上显灵,元朝皇帝封她为天妃,清康熙加封为天后。旧时通海之地多立天妃庙和天后宫,***的天后宫因此而立。农历五月初五日是公公的诞辰,五月初八日是婆婆的诞辰,而以初八为纪念日,旧时实际节日从初四便开始了,直到十五才结束,但以初八为***,最热闹。

到此,以上就是小编对于桂林阳朔过年习俗的问题就介绍到这了,希望介绍关于桂林阳朔过年习俗的2点解答对大家有用。

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