大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古代春运运输什么的问题,于是小编就整理了4个相关介绍古代春运运输什么的解答,让我们一起看看吧。
古代时候过年有现在的"春运"现象吗?
过去,绝大多数人都生活、工作在家乡、或者家乡附近,过年无需春运。离家较远、或经常外出的,就只有经商者、官员、将士、镖师等,这些人如果要回家过年,也是自行其是的,没有专门的运输机构。镖局、船运等单位或许有些业务,但也不成规模。
古人春运如何回家过年?李白回家一趟花3万?
每逢佳节倍思亲,漂泊在外的游子,期盼着回家过年,古今同例!
古人士农工商阶层分明,与现在人略有不同,那时候农民被限制在土地乡村,基本不存在离家远行的可能(服兵役,徭役除外),故基本很少有赶年节回家过年的。
匠工因历史朝代和年份不同,身在匠籍的人,如果不是因大修宫殿,陵墓,战争设施,大部分时间是在原籍的,不需要赶回家,而在外的多是参加以上的活动,不完工或不在轮换期,统治阶层也不会可怜你让你回去过年,所以“工”这个阶层也基本不存在怎么回家过年的问题。
商人这个阶层,是最矛盾的一个。一方面商人重利轻别离,年节前后往往是商事最烦忙的时候,所以大小行商为了钱财奔波于各地牟利是正常的!大商人家资丰厚,拥有豪华专车是一定的,回乡过年没问题,再说他们普遍会雇佣各色掌柜,打杂,基本不用奔波在外。最艰辛的可能是那些小商贩和雇佣商,同上所述,受人雇佣或财力不够,回乡成本太高,多数他们一签几年契约,约满当年回乡过年,如此循环往复,但为了钱或生存,也就忍了。以他们商人的精明,年节前根据路途远景近,一定会选择最方便经济而且分散的方式回去,不会上杆子去花钱找不利索。
至于士这个阶层,就不用说了,官够大或有条件的,则居家迁往任职地,不存在回乡过年的事,小官回家过年大部分奢求,笑话,不仅朝廷不允许,难点工资也回不去,还不如就地纳个妾来的方便实惠,远在他乡照顾父母父母的妻儿也能理解,若镇想回家过年,只有任满调离或机遇巧合了。
所以,古人士农工商不会出现几百上千万人赶集似的奔会家乡过年的场面。
春运,被誉为史上最大规模的人类迁徙。一票难求、拥挤不堪,我们也要想办法踏上回家路,而在古代,游子一样归心似箭,可旅途中的困难可真不少。穿越一下,脑补下三代名士的回家囧途。跟他们比比,也许就不会觉得回家太辛苦了。苦不苦,想想海瑞两万五;回家累不累,想想李白蜀道难。
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李白(***十八年,公元730年)
李白30岁时,在京城宦游一年,拜谒京官不容易,和人打架也打烦了,李白要回家啦!
回哪儿去:从陕西西安走到四川省江油市。(出生地是在吉尔吉斯斯坦没错,但五岁就搬家到江油啦)怎么走:从长安出发,往西走到大散关,走陈仓道,翻越秦岭和大巴山,再沿着金牛道到家。有多远:路途长达1800里,其中600里是平地,1200里是山路。靠啥走:骑马+靠腿走,要多久:一个月。(600里是平地,按每天走100里算,需要6天时间。1200里是山路,按每天走50里,需要24天。)需要多少钱:单程12贯。李白的路上账本:
折合现在概念:回家单程路费3万元,来回路费6万元。
李白家里有钱,啃老就行,无所谓。按他后来翰林院编修的收入计,回家一次路费等于3个月的工资!总结:唐代人回家不易,穿越请谨慎!土豪+徒步爱好者请随意!
欧阳修(嘉定六年,公元1061年)
欧阳修54岁,先父安葬在泷冈已有50年,母亲合茔也已8年,如今官居正二品参知政事,该回家看望两位老人。
古代有春运,但是主要人群是在外做官的人或者做生意的,其他人很少。路上一般都会有镖局护送!因为路上有劫匪专门吃这碗饭,跟现在的加勒比海盗有的一拼!所以李白三万回家是存在的!
古代出门不易,基本上除了商人,赶考的仕子,赴任的官员,流放的官员外,基本上普通人的生活圈都在方圆数十里之内。所谓父母在,不远游,很大一部分原因就在于出门很是危险,山高路远,偏僻荒凉处众多,路上遭遇意外和危险的可能性很大,以农耕为主的社会形态,使长途跋涉没有必要性。。所以大部份人是不会出门冒险的。
既然出门的人少,那类似现在春运的环境就不会出现。古人过年时候,基本上是不会为怎么抢车票,如何回家发愁的。
古代官员有年终奖吗?古代有春运吗?
东汉时期
每年的腊月,也就是年底,是官员们最高兴的时候,因为这时候皇帝给文武百官发年终奖。论职位的高低,年终奖会有不同。大将军和三公各20万钱(汉代1万钱等于1斤黄金),候15万钱,卿10万钱,校尉5万等。可以看出,虽然汉朝时公务员工资不是很高,但年终奖非常丰厚,基本上是一年的工资。
古代怎样过年,哪个朝代习俗最多?
所谓习俗就是随着时间推移,人们保留下来的习惯被众多人接受,然后相沿成习。古中国有这样之说:中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华,另外我们常说自己是礼仪之邦,这些礼仪就体现在平常的生活以及节日中。
过年乃中华民族最重要的一个节日,自然也是隆重无比,相对的就会有一套沿袭下来的习俗。比如腊月二十三祭灶关,腊月二十四扫房子,然后贴对联,窗花,这些在每个朝代都会做,就算是现在我们依旧沿袭着这样的习俗。
再说过年最重要的习俗守岁吧,西晋的《风土志》有这样的记载:除夕之夜,各相与赠送,称为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮,祝颂完备,称为“分岁”;大家终夜不眠,以待天明,称曰“守岁”。然后我们现在是不是也是这样做的呢?
因此从历史文献来看,过年这样的习俗是一直在延续的,若论哪个朝代习俗最多,其实并不重要,本质内涵是一样的,最多只是一些习俗的变异。
这个问题可不好回答,中华上下五千年,数不清的朝代,数不清的习俗,我想任何一个人都很难将中国古代各个朝代,各个地区的春节习俗整理出来,在漫长的历史进程中,文化不断发展,春节习俗也不断的在进行变化。
关于年的时间周期应该在青铜器时期就已经掌握了,汉武帝时期正是确定夏历正月为岁首,确立了年节。
过年在古代不同时期称谓也不尽相同,春秋战国时期称为“上日”“献岁”等,到了汉朝时期称为“正日”“岁旦”等;南北朝时期称为“元日”“元辰”“元旦”等;唐朝之后则多称为“元日”“元旦”等。
就连名称都叫得这样多,可想而知古代的习俗得有多少。
在秦汉时期,随着农耕文明的进步,中国社会逐渐脱离早期的原始宗教崇拜,对于人与自然的关系有了一定的了解。在这一时期,年作为岁首的春节,是君臣之家加强关系的一种社会活动,而民间多作为乡里家庭聚会的良辰。
在汉代,过年的时候,首先要祭祀祖先,整个家族要按照尊卑等级列坐在先祖排位之前,全家人依次向家长敬酒;其次,要拜贺宗亲乡党,在家庭祭祀和庆祝仪式结束后,人们开始走出家门去亲族和邻里去拜贺。
魏晋南北朝时期,岁首朝贺仍然是朝廷大典,老百姓清早起来后,先燃放爆竹驱除恶鬼,然后依次拜贺尊长。
唐朝时期是最早在春节时期给予官员法定***日,让官员和老百姓都能合家团聚,欢乐过年。
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