文成的过年习俗,文成过年的风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文成的过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文成的过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 文成婚礼习俗？
2. 文成公主一生幸福吗？

文成婚礼习俗？

文成县位于浙江省温州市，此地的婚礼习俗深受畲族文化影响。其中一种独特的婚俗是畲族的集体婚礼，整个过程充满了浓厚的民族特色。

在仪式上，新郎新娘需要唱对歌、喝宝塔茶、咬糍粑、踩米筛等，这些环节不仅寓意着新人之间的深厚情感，也象征着他们对未来生活的美好期待。

此外，自由恋爱在当地也十分常见，新婚俗基本上是恋爱结婚，男女双方恋爱之后告知父母，然后履行一些约定的习惯手续，最终举行婚礼。然而无论形式如何变化，都依然遵循着古老的求婚、订婚和婚礼程序。

文成公主一生幸福吗？

大家好，我是馋嘴的小紫薯，一个喜欢历史的奇葩，有兴趣探讨历史的朋友可以点个关注。

公元634年11月，为巩固新生的吐蕃***，在迎娶了尼泊尔的赤尊公主后，松赞干布遣使至唐，请求与***联姻，但遭到拒绝。

640年松赞干布再次遣重臣禄东赞献五千两黄金为聘礼，请求***赐婚。唐太宗封李道宗的女儿为文成公主，下嫁松赞干布。

641年，唐太宗派遣江夏王李道宗持节送文成公主嫁入土蕃。文成公主入藏时，带去了许多工匠和中原的先进技术，这就是我们所熟知的文成公主入藏的故事。

这一场政治婚姻，以及生活习惯的差异，似乎注定了文成公主的婚后生活是不幸福的。文成公主入藏多年，无子无宠，地位平庸，平日如丫鬟般伺候松赞干布的饮食起居，实与那个高高在上、雍容高贵、深受吐蕃人敬重的***形象大相径庭。

文成公主的一生相当不幸，她在遥远的番邦生活了40年，却守了31年的寡，大半的青春韶华都埋没在了雪域高原。即使在松赞干布去世前的9年中，她的婚姻也绝不幸福，年事已高的松赞干布共有6个有名分的女人，还有无数没有名分的，又能顾及文成公主多少？文成公主嫁给松赞干布9年，却只有3年产生交集，大部分的时间被冷落遗忘，显然谈不上受宠。

天子没有给她当初入藏时承诺的宠溺，地位也没有其他妃子高，更是无法与那个高高在上、权力在握，被吐蕃人敬重的***相比。即使天子想宠溺她，也得顾及***的态度，因为***背后的势力让天子忌惮。

虽然文成公主当时的陪嫁异常丰厚，不仅有大量财物，还有大批工匠，给吐蕃引入了先进的农业、手工业生产技术，但据敦煌文书的记载来看，吐蕃人把这些视作唐朝畏惧吐蕃兵威前来乞和的贡物，由此也能看出唐太宗曾用女人、财物换和平是不争的事实。

此外，松赞干布不惜为来自尼泊尔的尺尊公主耗费巨资修建大昭寺，将尺尊公主带来的释迦牟尼8岁等身像供奉其中；来自***的文成公主虽然带着佛家至宝，释迦牟尼12岁等身像，松赞干布却只为她修了一座规模远逊的小昭寺来安置，二人地位的差距由此可见一斑。后来金城公主入藏为吐蕃国主正妻，才将两座佛像互换。

由此可见文成公主在松赞干布心中的地位。文成公主也没有因为从中原带去了工匠技术，对吐蕃社会发展提供了巨大帮助而提升了地位。 松赞干布去世后，文成公主被彻底的遗忘了，生活在布达拉宫的一隅，仅仅为了生活，也许只有身边婢女的唐音和天上的星月能给她点慰籍。

肯定不幸福，作为一个十五六的女孩，肩负着唐朝和吐蕃的政治和亲，远嫁数千里之外，饮食，风俗都不一样，语言又不通，而且在嫁给松赞干布不到十年之后，松赞干布就去世了，二十多岁，是人生最美好和灿烂的年纪，为了国家和民族团结只能留在异国他乡！

作为一个女人来说，她是不幸的，寡居三十年，也没有留下一儿半女，对于国家和民族来说，她又是伟大的，让唐朝和吐蕃处于和平的状态，也促进了民族团结和交流！

从小我们在历史书中看到的文成公主就是一个受吐番人敬重的***形象，然而事实却未必如此！

非常遗憾的说：文成公主的一生不仅不像史书中所写那样幸福！！甚至还有点凄惨！！

我们先从文成公主入藏说起。

公元634年（也就是贞观八年），松赞干布派使者来到长安，提出希望和亲的要求！并想借和亲之机加强与中原的来往，从而获得经贸、政治等方面的利益！

然而，此时的唐太宗李世民却非常瞧不起吐番，他认为吐番不过是一个蛮夷之国而已！

松赞干布因***的拒绝和亲而大怒，于是发兵攻打***的藩属——吐谷浑！

当时的***毕竟建国不久，所以根本无力保护自己的藩属国！所以只得当作没看见任由吐谷浑被吐番痛打！

然而，松赞干部却并未因此而罢手，甚至在四年后直接发兵攻打唐朝本土！并扬言：***如果不送公主和亲，就要强掳！

明亮耀眼，金陵少年，前来作答。

01.政治联姻

于古之世，婚姻之约媒妁之言多辄亲，富者以家产之击而婚益，而为治亦有其政上婚之，文成公主与松赞干布也双。

于世人之目，文成公主妻松赞干布之婚姻是欢喜，在政治上，唐避吐蕃之难，可以文成公主妻松赞干布。

02.极少受宠

文成公主入藏为一大不幸之事于吐蕃如婢之顾松赞干布之起居，而其在上之***形于文成公主是一点也不出者皆体，其文成公主在远者番生活了四十年，而守之三十一年之寡，半世之青春数是埋雪域原，然在松赞干布存者九年中，文成公主亦希宠之，其与松赞干布之集三年。

03.备受冷落

老者松赞干布有六个有女，无名者，尚有数人，故文成公主入藏少为落。

虽文成公主时之媵甚厚，不特有金，又有大工，与吐蕃入也先之农、工业术，而为吐蕃为唐畏吐，是其时以女易安之不竞也。

金陵少年评曰:亦可见，中国和亲，无可奈何之事，但笔者碍于颜面，至唐示恩，是以松赞干布屡聘而然也。

文成公主生于625年，死于680年！一辈子活了55岁。

先说说文成公主的身份，史料中并没有明确记载其父是唐太宗李世民，史学家多猜测她父亲是江夏郡王李道宗的孩子，李道宗是李渊的唐侄，也就是李世民的堂弟！后因李道宗获得战功被李世民封为任城王，文成公主也是在任城出生的。

在贞观12年，松赞干布找借口出兵击败吐谷浑、党项、白兰羌，直逼唐朝松州(今四川松潘)，以大军压境威胁唐太宗；扬言若不和亲，便率兵大举入侵唐朝。

李世民一听：***！想让我女儿嫁到那种鸟不拉屎的地方去，做梦！干他！

其后 牛进达率领唐军先锋部队击败了吐蕃军，松赞干布怂了！在唐将侯君集率领的唐军主力到达前，退出吐谷浑、党项、白兰羌，遣使谢罪，再次请婚，派大论薛禄东赞携黄金五千两及相等数量的其他珍宝来正式下聘礼。唐太宗一看对方礼都送了，再打下去没好处，同时为了两国的邦交等政治目的同意了。想了个办法将一宗室女封为公主，嫁给松赞干布。这个人就是文成公主了，

文成公主在贞观14年被封为的公主，15年就嫁出去了，
布达拉宫就是为了娶文成公主所建，也是如今西藏保存最完整的古代宫殿。

据历史记载文成公主过的并不像一些人说的过的那么差。在其丈夫松赞干布死后，余生30年里继续致力于加强唐朝和吐蕃的友好关系。深受百姓爱戴。

她曾设计和协助建造大昭寺和小昭寺。在她的影响下，汉族的碾磨、纺织、陶器、造纸、酿酒等工艺陆续传到吐蕃；她带来的诗文、农书、佛经、史书、医典、历法等典籍，促进了吐蕃经济、文化的发展，加强了汉***民的友好关系。她带来的金质释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。

不过作为一个因政治原因而远嫁他国的女人，过的好不好就；仁者见仁 智者见智了！

到此，以上就是小编对于文成的过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于文成的过年习俗的2点解答对大家有用。