冀东过年的习俗,冀东特产

恒布 2024-08-19 54

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于冀东过年习俗问题,于是小编就整理了2个相关介绍冀东过年的习俗的解答,让我们一起看看吧。

  1. 河北的民风民俗有哪些呢?
  2. 正月里能上坟吗?

河北的民风民俗哪些呢?

春节习俗腊月初八要熬腊八粥,腊月二十三扫庭院,腊月二十五开始春联除夕夜吃团圆饭、包水饺,大年初一互相拜年初二姑爷、姑娘回门初三亲家初五春节***结束

民间艺术:丰宁剪纸、木版年画、河北梆子、沧州木板大鼓、吴桥杂技、乐亭皮影戏、井陉拉花、唐山评剧、乐亭大鼓、耍龙灯、舞秧歌、踩高跷、玩狮子

冀东过年的习俗,冀东特产
图片来源网络,侵删)

1、吴桥杂技

在吴桥,杂技艺术俗称“耍玩艺儿”。民谣说:“上至九十九,下至才会走,吴桥耍玩艺儿,***有一手”。吴桥人对杂技有着特殊的爱好,无论在街头巷尾,还是田间麦场,甚至在饭桌前和土炕上,他们随时都会翻一串跟斗,叠几组罗汉,打几趟拳跤,变几套戏法魔术。

2、武强木版年画

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传统的武强年画制作是在木版上雕刻细线图像,以纸印刷,并套色、填色,便于大量***。武强年画一般在春节前上市,以满足人们贴年画的民俗需要。旧时,武强年画有单幅、对幅和多幅连环画,有门画、窗画、炕画、斗方、条屏、贡笺、灯画、对联、中堂画、年历画等不同的形式。

3、乐亭皮影戏

乐亭皮影,俗称乐亭影和老呔影,是集民间美术、民间音乐、民间舞蹈、民间说唱为一体的戏曲表演艺术,发源于河北省乐亭县,成形于金代,盛行于清中晚期,发展于建国后。影人和场景均用驴皮雕刻,又称驴皮影。

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清代初期已遍及永平府各州县,乾隆年间进入北京,得到朝廷的确认,清中晚期至民国初,乐亭影戏风靡盛行,班社蜂起争奇斗艳,代表性的班社有:杨寡妇班、庆丰堂班、崔家大小班等五十余个。

4、唐山评剧

评剧早期唱腔,在冀东莲花落的基础上,吸收唐山民歌、唐山皮影、乐亭大鼓以及京梆唱腔、扳式,创造了自己的基本腔调,以及小悲调、大悲调、古三咳等,并形成了比较完整的板腔体,诸如慢板、二六板、垛板等,伴奏乐队文场以板胡为主奏乐器(主弦),伴以三弦、竹笛、唢呐等。武场基本移用了梆子武场,依据评剧唱腔特点,将高音梆子改为中音梆子,锣鼓经从为我所用,逐渐丰富。评剧表演艺术依据中国戏曲表演程式,诸如“五功四法”“唱念做打”等。它比较贴近百姓生活,念白俗称“老呔话”有浓重唐山地方特色

5、河北梆子

1、踩高跷:高跷一般以舞队的形式表演,舞队人数十多人至数十人不等;大多舞者扮演某个古代神话或历史故事中的角色形象,服饰多模仿戏曲行头;常用道具有扇子、手绢、木棍、刀枪等。各地高跷所使用的木跷从30厘米至300厘米,高低不一。从表演风格上又分为文跷和武跷,文跷重扭踩和情节表演;武跷重炫技功夫。

2、划旱船:旱船是中国民间表演艺术形式之一,逢年过节或庆祝等,陕西山西、河北境内各地都广为流行,这是一种模拟水中行船的民间舞蹈。 旱船是依照船的外观形状制成的木架子。在这种船形木架周围,围缀上绘有

正月里能上坟吗?

上坟一般是在大年初一的清晨,往往天还未亮就已经有鞭炮声在四野里响起了。按照我们家乡的习俗,上坟是男人们的事情,女人是不能去的。女人们能够和男人一起做的是:在这之前把要带到坟上焚烧的“烧纸”也就是纸钱准备好。

在事先买好的黄裱纸上,用专用的铁制“冲子”凿出一个一个纸钱的样子,然后把它们一张一张地卷成桶状压扁打成捆备用。

男人们还要准备好要燃放的鞭炮,鞭炮的种类没有限制,大炮小炮、麻雷子、二踢脚,均可。

一般人家总要把最大最响的鞭炮拿到坟地里放,因为太大太响的鞭炮在村子里放,总还是会有些危险,弄不好都会把人家的窗户纸、窗玻璃震破。

在坟地里放就没有这个顾忌了,再说了,旷野荒地里,放太小的鞭炮那声音飘散开去,听着也不响。不过这是冀东的习俗,各地风俗不一样。

到此,以上就是小编对于冀东过年的习俗的问题就介绍到这了,希望介绍关于冀东过年的习俗的2点解答对大家有用。

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