金代的过年习俗,金代是什么年代

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于金代的过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍金代的过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 京都元夕古诗里面有哪些习俗？
2. 女真族建立金国后，有没有强迫汉族“剃发易服”？为什么？

京都元夕古诗里面有哪些习俗？

《京都元夕》这首诗描写的传统节日是元宵节，也叫作“上元节”诗中描写了金代京都元宵佳节人山人海，人们盛装出游的欢快气氛。

京都元夕

作者：元好问

袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

女真族建立金国后，有没有强迫汉族“剃发易服”？为什么？

女真族建立的金国被蒙古和南宋灭了，所谓的建奴不过是通古斯来的野人，和女真没什么关系，建国的时候为了显示自己比较高贵，就强认女真为祖宗，其实和现在的南***强认高句丽为祖宗是一个性质！建奴说他们是女真后裔，可是满语满文都是后来生造出来的，和金国文字根本不是一回事！

金国确实下令剃发易服，但沒有长久推行下去，不久就停止了。

为什么呢?因为进入中原后，女真族被汉文化深深吸引，大批女***，自贵族到平民纷纷说汉语，穿汉服，读四书五经还来不及，哪里还顾得上强迫***剃发易服?这里仅举二个例子:

金太宗吴乞买去世后，由金太祖的孙子继位，是为金熙宗，他对汉文化极为入迷，衣着打扮全学***，人称"宛然一汉家少年";皇帝如此，以下人等可想而知。

到了金世宗时，更不用说了，尽管皇帝竭力要求保持女真风俗，但汉化之风根本不可阻当。当他的孙子受封原王，用女真语谢封时，金世宗竟大为感动，可见当时会说女真话的人已沒有几个!相反，女***争相说汉语，穿汉衣冠，读孔孟之书，诵李杜之书成风!南宋著名词人辛弃疾就是在金人统治下的济南成长并接受教育，他渡江归宋时已二十三岁，请看他的汉文化水平比江南士大夫如何?

在这种风气下，金国自然不会强迫***剃发易服了。不过，有不少***觉得***的长头发梳洗麻烦，因此自愿学女真梳辫，倒是真的。不过这也是金国统治前期，越往后，汉化越深，也沒有什么人剃发了，连女***也学***发式服式了!

女真建立的金国，确实有过强迫汉民剃发易服。金太宗就曾下令，“禁民汉服，削发不如式者，死”，意思是禁止穿戴汉制服装，剃发不符合规定制式的，都要处死，可见命令还是很严厉的。

但此举也经历了强烈的反抗，最后不了了之。倒是北宋灭亡43年后，南宋使臣范成大出使金国，看到北方故地之民，很多已改为金朝发式。便询问有没有受到强迫，居民答道，留金国发式，是因为易于梳洗，夏时凉爽。可见，汉文化在影响其他民族同时，其他民族的文化，同样也在熏陶影响着汉民族。

中华文化所包含的，也不仅仅是汉文明，而是以汉文化为主，融合了多种民族的文化精髓。

提到金朝的剃发易服，不能不提一下满清的剃发易服。满清起源于女真的一支——建州女真。和金朝时的女真还有不同，严格讲应该是分属不同的女真部落。金女真皇姓完颜，而清源称后金，皇姓爱新觉罗。女真民族在历史演变中，也融合了东北地区多个民族及部落。而且连名字也不断演变，肃慎、勿吉、靺鞨、女直等，都是曾用名。直到明朝时，才演化为建州、海西、东海等几个主要分支。

而且金朝和清朝时发式也是不同的，金时将头顶和两鬓头发剃剪，脑后扎两根辫子。而到了清朝，仅留脑后之发，扎一根辫子，称“金钱鼠尾”。

尽管清时推行剃发易服，不惜施行残酷手段来强迫，“留发不留头，留头不留发”，用意是“满化汉民”，但后来连康熙乾隆等帝都极为推崇汉文化，逐渐演变为汉制掌国。

据载，金国统治的119年里，确实颁布过几次剃发令，但都以失败而告终，并没有出现满清统治者那种“留发不留头、留头不留发”的野蛮行为。

金国人的发型是将头顶和两鬓的头发剃掉，而后将脑后留着的头发梳成两条小辫。契丹人、鞑靼人及蒙古部落也大多***用此发型，但是后金满清人的发型，却是那种金钱鼠尾头。

北宋灭亡后，南宋曾派大使出使金国。经过中原地区时，发现百姓大多将头剃剪为金国人发型。

大使问百姓是否强迫改变发型，百姓答并未受到强迫，只是感觉这种发型夏天更加清爽，洗头发也更加方便了。所以自觉改变了发型。

到此，以上就是小编对于金代的过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于金代的过年习俗的2点解答对大家有用。