躬耕山人过年习俗,躬耕在哪

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于躬耕山人过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍躬耕山人过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 山人自有妙计下句怎么接？
2. 我自有妙计谁说的？
3. 陶渊明有种豆南山下的诗句，他真的要亲自下地种田吗？

山人自有妙计下句怎么接？

山人自有妙计，隐者暗得***。山人自有妙计这是三国时候诸葛亮爱说的一句话，在《收姜维》等戏曲中多次出现。“山人”，指山野之人，因为他原来“躬耕陇亩，不求闻达与诸侯”（亲自在天地间耕种，不求在诸侯之间闻名显达），故称隐士。全句话的意思是，山野之人我自有好的办法。隐者暗得***，隐者对山人，暗得对自有，***对妙计，对仗工整。

山人自有妙计，隐者暗得***。

我自有妙计谁说的？

山人自有妙计，出自三国演义，是诸葛亮常说的 山人 ，指山野之人,因为他原来“躬耕陇亩,不求闻达与诸侯”（亲自在天地间耕种,不求在诸侯之间闻名显达）,故称隐士.全句话的意思是,山野之人我已经有锦囊妙计在胸中，不要担心，这件事情我已经有办法摆平的。

陶渊明有种豆南山下的诗句，他真的要亲自下地种田吗？

力所能及地适当干点儿活，陶先生恐怕是乐意的，但让他真正象农民那样，日出而作，日落而息地干繁重的农事，他肯定不愿干。古今文人历经十年寒窗，为的就是跳出农门，去过人上人的生活，让先生转了一大圈，再回到原点，没有可能。

陶渊明(365？~427) 字元亮。又名潜。浔阳柴桑(今江西九江)人。东晋诗人。据《晋书》、《宋书》均说他是陶侃曾孙。(注①)

陶渊明出身没落的官僚家庭，他做过参军、县令等小官。他生活的时代，正处于国家南北分裂的局面，东晋和刘宋王朝政治***，门第森严，封建统治的上层社会虚伪龌龊。而陶渊明对当时的这种黑暗现实不满，所以在他四十一岁任彭泽令时，(注②)仅仅在任八十余日，即弃官隐居，从此归隐田园。也因此，被誉为中国第一位田园诗人。世人所熟知的"我不能为五斗米，折腰向乡里小人"一诗句，即由此而出。

此后的二十多年，陶渊明亲自参加农事，接近农民，对农村生活多有体验。其诗作多是在此时期写成，描写了农村田园的日常生活，画面淳朴自然，感情真挚深切，表达了他弃官村居“躬耕自资"后喜悦的生活情趣。

“种豆南山下…"，即出自陶渊明的《归园田居》五首中的其三:

"种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。”

有过农村生活的人皆知道，豆苗和草之间是一种竞争关系。由此可见，诗人之所以"草盛豆苗稀"，皆因其不善农活儿所致…

另一方面，也表现出了诗人的随心所欲、自由自在的境界。同时也反映出诗人不追求所谓的"正道"，而追求自然的无拘无束。甚或，隐寓着诗人对腐朽统治集团的憎恶，和不愿与其同流合污的精神！

读书品诗，一定要与生活相联系，所谓艺术文化高于现实，但一定是来源于现实。

我们品读五柳先生的田园诗作，如果对田园农耕有一定的接触、体验，就会更深入的体悟出其中的韵味来。

01 背景：五柳先生所生活的魏晋时代，处于中国农耕社会时期，耕田、读书是当时文人主要的生活方式，当然家庭富裕的士大夫层不用亲自躬亲种田，但是却并不影响“竹林七贤”等魏晋名士或纵情山水，或乐于归隐田园。纵歌写诗，当然离不开田园题材的描写。

02家境： 五柳先生早期家中经济应该还是相对比较富裕，并不需要他真正下地种田，偶尔体验生活还是有可能的。所以期间所写田园诗作，是真的有真实生活体验与素材来源，所以五柳先生的田园诗文，总是形象而生动的描写出农家田园风光，令读者读之如临其境，赞叹折服。

03 归隐：他最后从彭泽县令任上辞职弃官，从此归隐田园，自己下地亲自种田的生活也就多了起来。一方面是因为人生的经验成熟，思想观念很清晰的知道自己什么要归隐田园，因为归隐田园是自己的理想，并没有人强迫自己。一方面是因为现实生活确实需要亲自下田种田。

陶渊明是田园派诗人的创始人和代表人物。

①他是亲自到南山，也就是现在的庐山去种地，所以写出了：种豆南山下，草盛豆苗稀，陈兴理荒秽，戴月荷锄归”的优美诗句。

②真正回归田园，为写作提供了很好的素材。所以真的去种地，而不是做做样子，而他的这种回归田园的生活，也为田园诗派的他创造了更多的写作素材和写作背景，因此体验生活，使得陶渊明在推动田园诗派的发展中起到了特别重要的助推作用。

到此，以上就是小编对于躬耕山人过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于躬耕山人过年习俗的3点解答对大家有用。