黔江过年的习俗,黔江过年传统风俗有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于黔江过年的习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍黔江过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 重庆风土文化人情特色？
2. 有人说湖广填四川，那四川话是从湖广地区方言转化来的吗？有何依据？

重庆风土文化人情特色？

风土人情 ：　　

1、山城 　　

山即是城，城即是山。城市依山而建，道路高低不平，建筑错落有致。以重庆母城渝中半岛为例，它是典型的低丘、台地地貌。因此重庆又叫山城，是我国最大、最著名的山城。 　　

2、雾都 　　

重庆年平均雾日是104天，有世界雾都之称的英国伦敦年平均雾日只有94天，远东雾都的日本东京也只有55天。重庆是名符其实的“雾都”，而重庆壁山县的云雾山全年雾日多达204天，堪称“世界之最” 。　　

3、火炉 　　

夏季35℃以上高温天气，平均每年19.3天，37℃以上高温天气平均每年4.5天；夜间28℃以上的最低气温，平均每年13.2天，30℃以上的最低气温平均每年1.9天。再加上“满城无风”的闷热，难怪拥有了“火炉”之名 。　　

4、火锅 　　

重庆人爱吃火锅***皆知，重庆被授予为火锅之城，遍布大街小巷的火锅店满目皆是。

人文地理：

有人说湖广填四川，那四川话是从湖广地区方言转化来的吗？有何依据？

只能说有关联，但不能划等号。

首先，古代是没有湖北话的。湖北不同于四川，湖北省是清朝才有的，之前得朝代是湖广省，荆湖北路、荆州地区等，这些地区也包含了湖南省的大部分地区。

古时候两湖地区的方言，现在和湘语非常相似，后来随着语言受北方官话的影响和演变，湖北地区和湖南北部等地区逐渐变成了官话区。

而四川是一个移民形成的省份，历史上出现的湖广填四川，一共发生了两次：第一次是因为南宋的抗元战争，使得四川人口减少了十分之九，在元朝统治的100年里，四川纳税在全国排名倒数第三。到了南宋，四川则是全国税收排名第二，可见战争对四川的才导致人口稀少。元末时农民起义，湖广人明玉珍带了大约十几万的湖广军队和大量农民进入了四川并在那里称王。

到了秦朝康熙执政时期，四川巡抚张德地曾给康熙上过一道奏折：“查川省孑遗，祖籍多系湖广人氏。访问乡老，俱言川中自昔每遭劫难，亦必至有土无人，无奈迁外省人民填实地方。”

所以，通过以上分析，元末明初的移民才使得明朝时期四川的湖广籍的人口数量占了绝大多数。

第二次湖广填四川是在明末，清军入关以后，无论是张献忠（张的军队中很多都是湖广人）屠的四川还是清兵屠的四川，总之，四川的人口数量又一次大减少，当时成都可以说是荒无人烟。康熙二十四年，经历了大规模战事的四川省人口数量只有9万多人。

所以，如今的四川话，也被称为是西南官话，最早的称呼是湖广话、上江话。而对应的是四川有一些地方说的是湘语的方言岛，也被称为“老湖广话”。所以这也从侧面说明了四川话和两湖有间接的关系。

因为年代并不算太久，所以如今的四川话和两湖的说官话地区人相互用方言，他们之间的交流基本没有什么问题。说四川话和老湖广话之间的交流，一般四川人都能够听懂说湘语的一半，说湘语的则基本能全听懂四川话。

没有依据，有些湖广人“夸张”而已。

零星散落迁来的屈指可数就能夸大为“填”，而且还把湖广自身的方言“填”丢了。

我们四川话属于北方语系，官话分支。

历史上早在先秦时期的诸侯秦国就纳入了疆域，历经汉朝刘邦经营、三国时期刘关张等北方集团的经营……所以才是北方语系。

而湖广（明朝清朝的湖广指湖北湖南）是赣语、湘语……百越音为主，和四川话格格不入，不互通。

四川话的形成依据有哪些呢？特作解答，谨供参考：

一、避乱入蜀，湖北罗田人徐寿辉率领红巾军在长江中上游起事，一部分经三峡逃亡入蜀成为客居。当时的湖广是指湖北、湖南、广西，故语言大多是湖广话。

二、义军入川，明玉珍、***父子建立“大夏”15年——当时的“农民***”，入川部下大多是湖北人。交流语言也是用湖广话。

三、避祸入川，红巾军为躲避明朝官兵捕杀之祸，从湖广地区逃亡入川，投到***部下留居，大多也是湖广话。

四、明太祖朱元璋派傅友德、汤和、廖忠入川，攻打***农民***，大部分是安徽人，留居四川，说的仍是湖广话。

五、明末清初期，期廷动员入蜀的移民大多来自湖北、湖南、广东、陕西等地为多，以湖广人为最多。盛行用湖广话交流。现今很多姓氏先人都来自广东梅县、长乐县、湖北麻城、孝感等地迁徙而来，交流都统用湖广话(客家话除外)。

早在六百年前，四川方言就从东面和北面渗入四川；到清代前期以湖广为主，特别是湖广的大批移民入蜀，在与原四川民众共同生活中互相融合，经过一个历史过程，以湖广话为基础形成了今天的四川(官话)话体系。

原四川话是没有标准音的。后来代表四川话的成都话为公认的标准的四川官话。四川官话地域很广，这便是四川话这一大方言的形成由来。另外成都话以川剧、四川曲艺包括评书等的语音为标准音。四川话能广泛流传至今是因为互通度高、与国内南北各地方交流无任何障碍、与北方语系相似(湖广话也属北方语系)，能很好沟通。故流传至今仍能广泛传承。

综上所述，四川话又称巴蜀话，又称西南官话，是由明以前流行于四川地区的蜀话包括下江话(嘉陵江、三峡地区)和来自湖广(湖北、湖南、广西)以及广东、江西等地的大批移民方言，逐渐演变融合形成。四川话以风趣、幽默、机灵、麻利为其独有的韵味。四川话现已幅射云南、贵州、重庆、湖南、湖北、陕西、广西等地，交流都十分融合，地方方言也十分相似。

四川话地方方言很多，举例以飡读者:如解手、咋个、洗白、字墨、瓜娃子、装疯迷窍、脱不了手、遭起、龙门阵、娃儿、耙耳朵、雄起、巴适、不摆了、扎起、相因、嚼牙巴、扯把子、宝气、背时、茅斯、切猫、丁丁猫、抓子嘛、大脑壳、孩子(鞋子)、冲壳子、虾子、棒老二、搓一顿、电棒、洋马、没脚海等等，不胜枚举。凡外省人听到这些四川方言会一头雾水，丈二和尚摸不着脑壳！

到此，以上就是小编对于黔江过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于黔江过年的习俗的2点解答对大家有用。