过年习俗抬菩萨,过年抬菩萨的来历

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于过年习俗抬菩萨的问题，于是小编就整理了2个相关介绍过年习俗抬菩萨的解答，让我们一起看看吧。

1. 割火什么意思？
2. 抬棺材的人为什么叫八仙？

割火什么意思？

划分出来

割火是一种传统的民俗活动，主要流行于德化地区。这个活动在春节期间尤为隆重，涉及拿大旗、抬菩萨、放鞭炮和祭拜等仪式。割火的目的是向神明祈求境内民众五谷丰登和阖家平安。割火的字面意思是“划分出来”，它形象地描述了将香火从庙中分出来，带回本境本庙的过程，与“请火”意思相同。

抬棺材的人为什么叫八仙？

抬棺材的一般是八个人，丧事中抬棺木的人称作“八仙”完全是受道教文化影响而衍生出来的。

中国人信奉道教，八仙是指民间广为流传的道教八位神仙。

人死后的世界在道教和佛教的影响、浸染之下形成发展起来的。在民间的信仰中，死后的世界主要指阴曹地府，但同时还有天堂、仙境。旧时挽联常有“瑶池添座”、“蓬岛归真”、“蓬山鹤史”一类的词句，这里的“瑶池”、“蓬岛”、“蓬山”都是仙境。传说瑶池在西方昆仑山上，是西王母居住的地方。蓬岛、蓬山代指蓬菜三山，是东海的仙山，是八仙经常居处之地。瑶池、蓬岛皆为仙人所居之处。人们幻想死后羽化登天，得道成仙，便将其作为死后的世界。天堂是玉皇大帝管辖的地方，常有人成仙登天来到这里，比如奔月的嫦娥、《红楼梦》中的金陵十二钗。也有被从天上贬谪下凡，投胎转世的，如《西游记》里的天蓬元帅——猪八戒，还有《镜花缘》里的百花仙子。正是由于这种升迁谪降，人们设坛作醮，礼忏拜祷，希望死后升入天堂，天堂便成了死后的世界。仙境、天堂这类死后世界具有浓厚的道教色彩。

传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。俗称八仙所持的檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、拂尘、花篮等八物为“八宝”，代表八仙之品。文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名。今西安市有八仙宫（古称八仙庵），其主要殿堂八仙殿内奉八仙神像。就像观音菩萨成为中国人心中佛教的代表神仙。

自古人们都希望长生不老，什么炼仙丹、找仙药，比如“福如东海、寿比南山”、“驾鹤仙去”的句子就能体会古人的想法。就是生时成不了仙，死后也渴望能羽化成仙，能到南山、东海的仙山，而东海仙山是八仙经常居处之地，再说八仙是道教的代表神仙，所以你要想成仙，只有找道教的八位仙人了。那些逝者死了想成仙怎么办？那就按照他的意思送他成仙，要想去仙山只能八位仙人送，凡人是去不了仙地的。民间自然就衍生出“八位仙人”护送棺木里的“仙体”登“仙山”。因此抬棺木的人就这样被称作“八仙”了。

因为丧事上“八仙”一般为八人，刚好聚满一八仙桌。由于现代棺木均是临时伐木而做，未能及时风干，因此较重，而现代人又没有做惯体力活，另外，丧家为了面子显示其实力，“八仙”人数也由原来七八十年代的八人增加到十六人，近些年有些地方“八仙”人数增至二十四人。今约定成俗形成制度。

“八仙”的工作是义务的，但“八仙”在丧事中地位是非常高的，丧宴上一切都是以感谢“八仙”为主的。如，在高安宴会上有一个习俗，那就是宴会要等“家公（外公）”、“母舅”来坐宴席上筵，方能开席，但“八仙”就可不理这一套，因为“八仙”是帮助丧家出力处理丧事的，所以“八仙”比一般的客人（又称“客仙）要先开席吃饭。“八仙”吃的饭菜佳肴，要比客人吃的饭菜丰盛（红烧肉就两份大盘）。而且“八仙”席上要有专人招待，负责给“八仙”们泡糖水、斟酒、倒茶、上菜、上茶点、糕点、瓜子等，要让“八仙”吃好、喝好。在高安大多地方，一般都是晚上举行丧礼，次日早上九点前出殡抬棺木上山，特别是次日早饭，只有“八仙”是正儿八经的酒宴且率先用膳，送葬的客人开饭时间比“八仙”晚，如果“八仙”们吃完准备出殡，那么送葬的客人就得丢下碗筷，赶紧随着“八仙”给逝者出殡送葬，客人要想不饿肚子就得抢着吃、赶紧吃。

到此，以上就是小编对于过年习俗抬菩萨的问题就介绍到这了，希望介绍关于过年习俗抬菩萨的2点解答对大家有用。