河池大化过年习俗,河池大化有什么好吃的

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于河池大化过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍河池大化过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 三月三的铜锣鼓是什么由来的？
2. 三月三打铜鼓的由来？
3. 为什么每年过年后，女婿们会选择正月初二去拜见丈母娘，这里面有什么说道吗？

三月三的铜锣鼓是什么由来的？

广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯，这一风俗一直沿袭至今，现在东兰、天峨等地壮族群众每年过三月三和春节，都安、巴马、大化等地瑶族群众过祝着节，南丹瑶族举行葬礼祭祀，南丹中堡苗族过春节或遇上喜庆时都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。

　　铜鼓是壮族最具代表性的文物，不仅是权力和地位的象征，也曾是传递战争信号、陪葬和祭祖驱邪的器物使用。壮族每逢婚丧嫁娶、乔迁新居***大节日，都有打铜鼓、唱山歌的习惯，铜鼓文化已经成为壮族生活中的重要组成部分。

　　目前流传在壮族地区的铜鼓舞，表演时，一般是将四面铜鼓挂在村前的大榕树上，由四个小伙子敲击，作为伴奏;前面置一大皮鼓，由一老鼓手双手持棍敲击，他是舞蹈的主要表演者。他边敲鼓，边舞蹈，有正面打、抬腿打、转身打、翻身打等各种击鼓动作，节奏由慢到快，反复变化，舞姿灵活敏捷。另有两个小伙，一个左肩扛竹筒，右手持竹棍边敲竹筒边舞，另一个拿雨帽为击鼓者扇凉，边扇边舞，三人彼此穿插跳跃，配合自然协调，场面热烈，情绪欢腾。

三月三打铜鼓的由来？

　　壮族三月三习俗：打铜鼓

　　广西的一些少数民族素来有在节日庆典或祭祀中击打铜鼓的习惯，这一风俗一直沿袭至今，现在东兰、天峨等地壮族群众每年过三月三和春节，都安、巴马、大化等地瑶族群众过祝着节，南丹瑶族举行葬礼祭祀，南丹中堡苗族过春节或遇上喜庆时都要以击铜鼓的方式表示庆贺或悼念之情。

　　铜鼓是壮族最具代表性的文物，不仅是权力和地位的象征，也曾是传递战争信号、陪葬和祭祖驱邪的器物使用。壮族每逢婚丧嫁娶、乔迁新居***大节日，都有打铜鼓、唱山歌的习惯，铜鼓文化已经成为壮族生活中的重要组成部分。

　　目前流传在壮族地区的铜鼓舞，表演时，一般是将四面铜鼓挂在村前的大榕树上，由四个小伙子敲击，作为伴奏;前面置一大皮鼓，由一老鼓手双手持棍敲击，他是舞蹈的主要表演者。他边敲鼓，边舞蹈，有正面打、抬腿打、转身打、翻身打等各种击鼓动作，节奏由慢到快，反复变化，舞姿灵活敏捷。另有两个小伙，一个左肩扛竹筒，右手持竹棍边敲竹筒边舞，另一个拿雨帽为击鼓者扇凉，边扇边舞，三人彼此穿插跳跃，配合自然协调，场面热烈，情绪欢腾。

为什么每年过年后，女婿们会选择正月初二去拜见丈母娘，这里面有什么说道吗？

关于这个问题，让我来说道说道。

应该说，这是封建社会的产物。有道是，嫁出的女儿泼出的水，在封建社会，女儿嫁给了男人，就是别人家的人了。以前物质匮乏，女儿的娘家不希望女儿和女婿来家过年三十和大年初一，担心人多把娘家吃穷。对于男方父母家，希望自己的儿子在家过年，之后再去岳父岳母家拜年。考虑大年初一是祭祀祖先的日子，每家每户只管自己过年，不走亲访友，初二才开始外出拜年。基于以上观点，女婿要在自己父母家过大年初一，祭拜祖先后，才能于大年初二到丈母娘家拜年，当然，此时女儿也跟丈夫一起回娘家。

现今，社会新风尚，封建礼教早已淡去。女儿女婿的双方家庭都希望子女在自己家过年。为了平衡关系，女婿往往选择一年在丈母娘家过年，下一年在自己父母家过年，这样相对合理，双方家庭普遍能够接受。

过年以后，先去哪里拜年是有说道的，这里面体现的是亲疏远近的关系。一般的先后顺序是姥姥大舅，岳父岳母，亲家，姑姑三姨，最后是自己的同学。

我们这里的传统是初三开始拜年走亲戚，第一户亲戚一定是自己的姥姥大舅。舅爷的地位和影响比自己的大伯叔叔还要重，这是最重要的亲戚。去的时候，要带着自己的老婆孩子，带着给长辈买的礼品，去了以后，先是聊天，到中午饭的时候，由表哥或者大舅带着去给目前们的堂哥拜年，这是必须有的过程。

初四才是岳父岳母家，这个比去姥姥家还要隆重，首先人员要齐整，自己，老婆，孩子。其次，礼物是必须要有的。如果是第一年结婚，甚至要在初三的时候去。第二年可以稍微延迟一点。一般来讲的话，姑爷去丈母娘家的时候，身份是尊贵的客人，姑爷是要坐在尊贵的位置上的，而且，陪酒的也是本家里面有重要地位的人。这些陪姑爷的人，只有一个任务就是把姑爷陪好，把姑爷灌倒，喝倒。姑爷也知道自己会有这么样的命运，提前都会给岳父知会一声，别往死里灌。

姑爷除了要给岳父带礼物。一般还要给自己老婆的姑姑，舅舅，姨，叔叔伯伯，都要买礼物。还得一视同仁，不一定要多么贵重，但是，礼物是不能少的。如果你的岳父家族很大，那你准备好厚礼吧。

其实，去岳父家是必须的，这种关系非常重要。姑爷必须要好好准备才可以。

十里风俗不一般，各地有各地的传统风俗文化。在我们这里，女婿们去拜见丈母娘选择的时间不是正月初二而是初三。

在我们这里，正月初一是绝对不出门的，只能在本村转悠。初二舅舅家，初三姑姑家，初四姨姨家，这是对于没有结婚成家的年轻人说的。成家后的年轻人在初二先走的亲戚也是舅舅家，因为自己最亲近的血缘一个是父亲一个就是母亲。正月初一不出门，算是陪着父亲这头老小过年，初二就挨着陪母亲那头老小了，这就显得娘舅位置的重要性了。

那么，成家后的年轻人为什么正月初三不去姑姑家走亲戚而选择去拜见丈母娘呢？

老百姓常说女婿就顶半个儿子，可见女婿在丈母娘心中的位置有多重要。做为女婿来说，初一初二给自己最亲近的父母及娘舅拜年，初三应该拜见自己另一半最亲近的老人也是理所当然的事，爱屋及乌嘛，应该把丈母娘跟自己的父母一样对待，才能显示出老婆在你心中的位置。

以上就是我们这里的风俗，大家和我们这里一样么？可以在下方评论出来。

我这里就是大年初二回娘家，这样安排我觉得和[_a***_]有关。

在以前女儿出嫁就是别人家的人了，以后和娘家的关系就好比亲戚了，所以过年肯定是在婆家过的。在我这兄弟多的一般腊月二十几就开始团年了，一家吃天团年饭，最后一天在父母所在那一家，父母不在了的就是老大家。我这里大年初一是不走亲戚的，因为要去庙里上香，上香回来还得去给祖先上坟，所以初二以前没时间回娘家。

大年初二开始走亲戚拜年，娘家自然就是最重要的亲戚，自然是最先去娘家拜年，等初二去过娘家过后才会去其他亲戚家串门。如果初二不是回娘家而是去了其他亲戚家，在我这会被别人说闲话的，所以初二那天娘家人不用请不用叫，只需要准备好饭菜就行了，到时候女儿、姑爷自己就会过来。

到现在我这仍然保留着女儿初二回娘家这个传统，只不过过年不会要求必须婆家过了，如果在娘家过年一般初一也要回婆家给祖先上坟，等初二的时候再去娘家。其实这类规矩、安排都是根据当地风土人情来的，虽说并没有什么明文规定，但也不能随意触碰，弄不好就会引起周围人的非议。

到此，以上就是小编对于河池大化过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于河池大化过年习俗的3点解答对大家有用。