汕头濠江区过年习俗,汕头濠江有什么特产

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汕头濠江区过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍汕头濠江区过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 汕头是个思想非常开放的城市吗？汕头市区内有哪些习俗？
2. 汕头和潮州都讲闽南话么？

汕头是个思想非常开放的城市吗？汕头市区内有哪些习俗？

谢邀！

我不是潮汕人，但听得懂潮州话。

说汕头是一个开放的城市并不反对，因为潮汕人漂洋过海，扎根在地球每个角落。

潮汕人做生意手法很广，只要对他有利，统统都＂杀＂（都接纳）。

所以在交朋结友上潮汕人是相当讲义气的，而且还运用在生意上。若与他们认真去交往，他们都不排斥，这是他们的优点。

说到开放，当然还有两个字～包容。

汕头与深圳同是全国最早的两个经济特区。

今天深圳已经发展到一个全国一线城市，

汕头呢？

长话短说

1.

农历正月初七吃七样羹:七样羹又称七样菜,七宝羹或七种粥,是潮汕、闽南地区春节时独具特色的一种传统食俗。七样羹是指:大(芥)菜、厚合、芹菜、蒜、春菜、韭菜、芥兰等蔬菜同煮...

2.

冬至吃冬节丸:潮汕冬节是广东省潮汕地区的传统节日。在潮汕,冬节也算是一年中的重大节日之一...

3.

请青娘母做四句等婚娶习俗:潮汕男女嫁娶旧俗,一定要举行各种仪式,女家要专聘一位如戏剧中的...

4.

吃丁酒,出花园等生育习俗:过去潮州的宗法习俗,只有生下男孩,才算添丁。

汕头和潮州都讲闽南话么？

汕头讲潮州话，研究“潮州府历史传统文化″的“叫兽砖家”说“潮州话"属闽南语次方言是错误的谬论，潮州话已经归入闽南语方言范畴，倒不如说是原潮州府在唐朝属闽南(地域)人，潮州话与今闽南地区同属一种语系。唐朝潮州曾被福建管辖过，地域就是闽南地，话是潮州话不称闽南语，后复归广东管辖，地域变更为粤东地区。

综上所述:潮州府曾被福建管辖过，历来都称为潮州话，不是称为闽南语，与闽南同属一种语言为妥(语言今已有差别不奇，如今潮揭汕三市各县也有差别，甚至同一镇语言也稍微有差别)。

潮州人说的潮州话，需追溯到汉代韩江流域秦汉前线，当地武侯南武侯，以及以海阳侯为主的汉军前线驻军，深度融合。后南武侯海阳侯又组成南海国，两族人（畲族和吴越、扬越）的通婚联亲就形成新民系。由于汉惠帝期间，海阳侯“其民便附”，带走了南海封国一部分族人上任东海王，由此在两个海阳粤东浙南之间便产生了南闽民系。而这个南闽民系中心区就是盘坨岭以西、龙川以东，也就是汉南海封国，汉代（揭扬，南海国废后之名）揭阳、晋代义安、唐代潮州的界域，其中，潮州城跟隔江城东语音高度一致，却跟现在没有隔江的古巷有音差，可证明：①金山以下韩江是后世才形成的，不会影响发音，跟古巷、凤塘反而有音差，证明曾被“恶溪”隔断。②潮州金山城是南海国王城，宋代扩城明确记载：“旧有子城”，《三阳志》“城廓”：“州之子城，依金山为固。前俛而后仰，由南而北，绕以濠，东则溪也。方创置之始，土工不坚。”“创置之始，土工不坚”说明子城为汉代城，“东则溪也”说明子城东城墙宋代时已被水冲成溪。但汉代王城的四至及路道，今天还基本保留着古时的痕迹。

汉武帝以后，经过史定家族统治世袭揭阳，至王莽改南海亭，才逐渐分离出另一个民系客家民系。很多人认为移民融合可形成新民系，这是不可能的，移民只会不断被本地撕裂同化，最终入乡随俗。只有通婚联亲的血缘关系，才能形成新语言，新民系。再说，今天的基因检测也证明移民并没有改变“闽南人”的遗传基因，父系血缘基因还是东夷和畲族的后裔。这只能解释宋以后移民就是汉代迁徙江淮的闽越人后裔，又迫使南海民后裔返回祖地粤东闽南。

韩愈曾在《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》提到这样一句：“使人自京师南，走八千里至闽南，两越之界上”。韩愈这样说“闽南”，是闽越国以南，不是指福建，而是指唐代潮州。韩愈贬潮州是众所周知的，“闽南”、“两越之界上”意思重复，修辞手法是指同一个地方，两越界线之间，因为潮州是一个地域，不是一条线，即“闽南”在两越之间，理解成两越界之间，才符合逻辑思维。故潮州话应形成于汉代南海，定形于唐代潮州。

到此，以上就是小编对于汕头濠江区过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于汕头濠江区过年习俗的2点解答对大家有用。