粤西过年的习俗,粤西过年风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于粤西过年的习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍粤西过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 一到过年，粤西地带就意味着年例的到来，其他地区的兄弟姐妹知道何为年例吗？
2. 为何粤西地区会有年例？求年例的由来？

一到过年，粤西地带就意味着年例的到来，其他地区的兄弟姐妹知道何为年例吗？

年例，仅仅粤西特有，特别是化州最盛。其来源应与元宵节有关，再结合本土风俗人情而定的。

因为如果都统一过元宵节，就没有走家串户的必要。因此，结合本村习俗，更多以问神的形式，定下本村的年例，因此，体现在村村不同。村人们在这一天里，大摆宴席，款待四方好友。因为每年都固定在同一天，就俗称年例。在这一天里，亲戚朋友相聚，大家相互认识，免得以后打架都不知道对方是谁，因此年例还有一个重要作用，就是预防亲戚朋友冲突打架。

在这一天里，不管认识不认识，来了就是朋友。主人过完年例之后，也开始了新的一年劳作，或各奔东西，或开始了新春的耕作。

为何粤西地区会有年例？求年例的由来？

粤西人历来外出揾钱为主，如出海***或到外地赚钱，一年集中回乡时间多为春节和祭祖两次，亲戚朋友要相聚就要全村约定统一时间，即是该村年例日，其他时间谁想来探亲访友都很难遇到主人在家，时间长了形成习俗，应是粤西年例长盛不衰的基础因素。

我住在茂名市中心城区。我所住的地方旁边的城中村，今天就正好是年例。

(我拍于2018年3月1日，旧历正月十四)

年例起源和如何形成是很难拿到历史实物来证实的。从资料看，人们最多是找到清朝的古籍的一些记载，其中，提到最多的是光绪《茂名县志风俗》的记载：“自十二月到是月（农历二月）乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。”

实际上，年例是各村各地同名同期的。各村有各村的年例。除了春节后第二天即年初二就有，一直到年底都有。其中，春节后一两个月最集中。到秋后，很多地方又有一个“翻秋”年例。

年例形成一时找不到更多具体文字记载，但是，有年例的地域范围主要在茂名下辖的高州、化州、电白、茂南绝大部份，信宜的小部份和湛江及阳江的一部份地区等。这个地域与冼夫人的信仰和崇拜地域基本重叠，这就为人们提供了很有意义的线索。

(冼夫人史迹分布图。我拍于高州冼太庙)

有研究学者认为，年例来源于冼夫人传令各地各寨各洞的集结，操练，练兵，庆典。

正好，在同样祭拜冼夫人的海南海口附近，有一个“军坡节”，也与“年例”差不多，也是客人汇聚，游神，庆典，拜祭。也是各地各村同节不同期。据学者研究，也是源于各地各寨各洞的操练和演兵。

(海口冼太庙)

年例游神活动并不仅限于粤西地区，而是闽文化系皆是如此，如潮汕地区，福建，台湾等都存在。

粤西地区的年例有几个特点

1.闽文化体系，从仪轨，队伍组织，祭神打醮等上讲，比较相似，多为道教特色。

2.本土文化特色，如滚荆棘，上刀山，下火海，穿令箭等属于早期本地百越少数民族遗存。

3.广府文化特色，如各类庙会飘色***等属这类。

仅供参考

小生是粤西人，年例是广东粤西地区特有的节日！每年过节的时候，最最期望的日子就是年例了！

那么话说回来，年例这个日子由来是怎样的呢？

年例历史悠久，早在明清时期的地方志就有记载了！光绪《茂名县志·风俗》记载“自十二月到是月乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例。”

有一种说法：年例是由元宵转换而来的，一开始庆祝元宵。后面结合粤西地区的地方文化，最后演变成年例！

另一种说法：年例是和洗太夫人有关！野史记载，洗氏家族首次举办类似的活动，最后演变成现在的年例了！

过年的气氛也来越少，但是在粤西地区，年例的氛围一点不少！过年的时候，我们只是家里聚一聚！但是年例的时候，由于靠近过年，很多外出工作上学的人都回家过年，所以大家都靠着这些日子聚会！

同学之间，朋友之间！下图就是小生当初和小学同学吃年例的时候的图片，由于年例，我们这群小学同学再次相识！

还有这样子的：

因为年例的日子都是接近的，很多时候连着十几天，或者一天十几条村！所以难免有些人，吃多了腻！

好像清朝就有了吧，原来只是为了祈求平安风调雨顺驱鬼邪啥的，近代生活安定富裕了，办着办着就慢慢变成了一年一度亲朋好友到自己家里来请客吃饭的习惯了，大摆酒席。各种庙会游神也加进去了。目前有的农村家庭还是并不富裕，可是每年哪怕借钱也要大摆酒席做年例。

到此，以上就是小编对于粤西过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于粤西过年的习俗的2点解答对大家有用。