过年请主公习俗,过年请主有说法吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于过年请主公习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍过年请主公习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 清明节为什么要在门上插清明木叶？
2. 土地爷为什么住瓦屋？

清明节为什么要在门上插清明木叶？

清明节为什么要在门上插清明木叶？

清明节插叶我们那没这个习俗说法哦，但是有插艾蒿，还有吃艾蒿米果的习俗。不过我也跟其他地区的同事聊过这些话题，还有之前回答的文章里讨论过，我大致归纳了以下几类有关插清明木叶的说法：

说法一：柳树在春天最先“披上绿衣裳”，且生命力强悍，不是俗话都说么“无心插柳柳成荫”。而且人们都认为柳树有灵气，无论插柳或者戴柳，都是一种欣欣向荣的精神。（Ps.我们家乡说法刚好相反，认为柳树是鬼树不吉利，而且猫死了要挂在柳树上。）

说法二：自古很多省份的人们都认为清明、7月15日、10月1日（均指阴历）为三大鬼节。人们为了避免被鬼迫害，就插柳木在自家门口，还有身上也佩戴柳枝，而后随着佛教影响（观音宝瓶插得也是柳枝）与朝代更迭，人们渐渐就保留下了这个习俗。

说法三：有关春秋时期介子推割肉救主的事迹，缘由就是：春秋时期介子推随晋文公流亡，有一次在荒无人烟的地方，晋文公饿晕了，介子推就割了自己的肉给晋文公吃，日后晋文公东山再起，但介子推不争赏赐深藏功与名的隐居，但晋文公不乐意，觉得没报恩，就到处找，介子推隐居的地方是深山，寻了很久没找到，不知谁出了馊主意，放火烧山逼迫介子推出来。大火就这样烧了三天三夜，介子推与母亲抱着一颗大柳树就这样被烧死了，而介子推也留下***“割肉奉君进丹心，但愿主公常清明”。晋文公看后心碎悲伤懊恼不已。次年晋文公就来到当时介子推死去的柳树旁祭奠，看到那颗柳树又活了，吐露着绿色的嫩芽，晋文公随后就掐了一支戴在头上，于是就有了这个插柳习俗。

以上说法的话，个人还是比较认同第三点，因为史书有理有据的记载着，当然清明是个祭奠祖先的节日，只要我们诚心参拜、缅怀，让思念有个寄托之处。毕竟清明这个是重点嘛，对吧。

土地爷为什么住瓦屋？

相传元顺帝至正四年，壕州一带百姓遭受了严重的灾难，旱灾、蝗灾、瘟疫纷纷而来，半年之间，朱元璋的父母兄长相继死去，他穷得办不了丧事，邻居给了一块地才把亲人埋葬了。为求生计，17岁的朱元璋进皇觉寺当了和尚。

在朱元璋做和尚期间，他每天的工作就是打扫佛堂大殿。他看着一尊尊泥土做的罗汉和木头雕刻的神仙妨碍了他扫地，所以他大手一指门外大吼一声:“金仙罗汉殿外候旨”。刹那间满殿神佛都飞到殿外，唯独土地爷的身像不动。朱元璋一看，怒从心起，顿时举起扫帚对着土地爷的神像就是一扫帚，把土地爷扫到殿外。

当朱元璋打扫完大殿之后又大叫一句:“神佛归位”！殿外的神佛瞬时回到原来的位置，唯独土地爷站在门外墙角！从此土地爷在庙宇殿堂再也没有了位置！

（小时候听外公讲的神话故事，各位看官且当一乐。写的没有调理，还请多包涵）

西游记里的土地爷是最可爱的人，个子矮小满头白发白须，满脸慈祥的笑容，这就是中国人心中的土地爷形象。

在农村还保留着许多土地小庙，有的土地爷连庙都没有，就一块大石头，人们就地它当作为土地庙了，逢年过节就村里的人们都会过去拜祭。祭拜土地爷应该是古代至今有几千年历史了吧，人们都普遍认为土地爷可保一方平安，因此也就流传千古。也说明土地爷没什么要求，那怕是一块石头下也可以居住的，照样可保一方平安。

至于土地爷是否能保一方平安？只能说信则有，不信则无，最重要的要能给到心灵的寄托，这点很重要，人总是有信仰吧，不然就是行尸走肉了，不是吗。

曾经有一个人去拜祭士地爷，当时土地爷是没有庙住的，经济原因吧，没钱给土地爷盖庙，所以也就在田边的一块大石头下，人们把此地当作为土地爷来祭拜，此人一大早就来拜祭土地爷，把三生贡品放下然后烧上香就走了，因为还想趁着拜祭过程中的一点时间，顺便去田里干点农活，再回来收三生贡品回家。在他回来的过程中看到土地爷显灵了，正吃他的贡品，贡品的整只鸡都往石头下的洞里拽进去了，此时他马上大喊:土地爷呀，你就留下点吧，家里中午没有菜了，等着贡品拜完拿回家吃的，家里还有老人小孩好多人等着开饭，能否留下一点给我带回家去。

随着声音未断，但此时整只鸡掉落在地，他走近一看原来不是土地爷而一只老鼠在洞里面。后来才想明白是老鼠在吃贡品。

故事讲完了，总之我们有必要把这信仰一直传承下去。

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土地爷是古代中国传说中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中级别最低的。俗话说“别拿土地爷不当神仙”。在中国民间土地神的形象千姿百态，性格各异。作为地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。

土地神源于远古时期人们对土地权属的崇拜。土地载万物，又生养万物，作为农耕文明的古国，中国人从君到民，历来尊天亲地而奉祀土地。《汉书·五行志》称：“旧制，二十五家为一社。”所谓社，就是地方最小的行政单位，以社为单位供奉的土地神又叫“社神”，为管理本乡本土最低级的小神，所以有调侃称，土地神是“村长”，比城隍还小一级。在《西游记》中，孙悟空从不把土地爷当干部，呼来喝去。

在乡间，土地庙由百姓筹资集款修建，更多的连屋都没有，只是在街边路角，用砖石搭建一个简陋的神龛，安置偶像便称为土地庙。一些贫困的小村落，甚至只用一只瓦缸，将缸近口处敲成长方口，倒覆于地上，将土地神牌位供奉于内，权充土地神的祠堂。因此有句俗话“土地老爷本姓张，有钱住瓦屋，没钱顶破缸。”

土地爷保一方平安，深受老百姓爱戴。

土地爷住瓦房，和老百姓一样，就在老百姓的身边，才能保佑一方百姓的平安。

土地爷虽不居庙堂，但是庙堂也有土地庙，而且土地爷最受老百姓的爱戴。因为土地爷传说中形象是一个慈祥的老爷爷，老百姓家庭只要有困难，家长里短的都会去找土地爷，所以土地爷的群众基础最广。

住瓦房，那都是当地的百姓为他所建的，虽然房子不大，但也可以遮风挡雨，也算是当地老百姓对于土地爷的尊敬和爱护。

全国各个地方都有土地庙，每个地方都有自己的土地，相传土地是掌管地方上所有人口户籍的神仙，不仅职责很重要，而且权力很大。每到逢年过节，也会有很多人去拜祭土地爷。

以上纯属个人陋见，如有任何的意见或想法，欢迎在评论区一起交流！感谢！

到此，以上就是小编对于过年请主公习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于过年请主公习俗的2点解答对大家有用。