高安人过年习俗,高安过年的风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于高安人过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍高安人过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 高安的风俗？
2. 江西人60大寿该怎么随礼？
3. 抬棺材的人为什么叫八仙？

高安的风俗？

高安九大人文习俗1.九道婚俗 2.斗牛 3.早起挑水 4.***过大年 5.上梁 6.贴”挂钱”

7.小女孩不拜年 8.寿诞 9.庙会 “九道婚俗” 在高安、丰城等地农村中曾流传着一种古老的婚俗，即“九道婚俗”。这一风俗虽不乏封建落后的内容，但它凝集着历史，体现了一时一地的风俗民情；从它的变迁中，我们更不难听出时代进步的足音。

高安风俗： 春节（过年） 百节年为首，春节为农历新年。春节旧俗丰富多彩，如扫尘送灶、置办年货、书贴春联和张贴年画、敬祭祖先、吃年夜饭、除夕守岁、年夜爆竹、发压岁钱、新春贺年、元宵龙灯等。今日依然传承，且内容不断更新。

团年饭 旧俗大年三十晚上，一家人围坐一起，吃年夜饭，全在父辈家中，又称“团圆饭”。今有在儿女家中，或在宾馆酒店园聚，宴罢各回各家。

江西人60大寿该怎么随礼？

满六十大寿的人，基本上儿孙满堂了。这时候过六十生日，我们这里儿子要承担办宴席的费用，女儿也要根据情况，条件等随礼至少也要上千元，朋友也就二百元吧！但现在好像不同以前了，过大寿之人反而要请亲戚，朋友，同学来助兴请他们来喝酒。

抬棺材的人为什么叫八仙？

抬棺材的一般是八个人，丧事中抬棺木的人称作“八仙”完全是受道教文化影响而衍生出来的。

中国人信奉道教，八仙是指民间广为流传的道教八位神仙。

人死后的世界在道教和佛教的影响、浸染之下形成发展起来的。在民间的信仰中，死后的世界主要指阴曹地府，但同时还有天堂、仙境。旧时挽联常有“瑶池添座”、“蓬岛归真”、“蓬山鹤史”一类的词句，这里的“瑶池”、“蓬岛”、“蓬山”都是仙境。传说瑶池在西方昆仑山上，是西王母居住的地方。蓬岛、蓬山代指蓬菜三山，是东海的仙山，是八仙经常居处之地。瑶池、蓬岛皆为仙人所居之处。人们幻想死后羽化登天，得道成仙，便将其作为死后的世界。天堂是玉皇大帝管辖的地方，常有人成仙登天来到这里，比如奔月的嫦娥、《红楼梦》中的金陵十二钗。也有被从天上贬谪下凡，投胎转世的，如《西游记》里的天蓬元帅——猪八戒，还有《镜花缘》里的百花仙子。正是由于这种升迁谪降，人们设坛作醮，礼忏拜祷，希望死后升入天堂，天堂便成了死后的世界。仙境、天堂这类死后世界具有浓厚的道教色彩。

传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。俗称八仙所持的檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、拂尘、花篮等八物为“八宝”，代表八仙之品。文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名。今西安市有八仙宫（古称八仙庵），其主要殿堂八仙殿内奉八仙神像。就像观音菩萨成为中国人心中佛教的代表神仙。

自古人们都希望长生不老，什么炼仙丹、找仙药，比如“福如东海、寿比南山”、“驾鹤仙去”的句子就能体会古人的想法。就是生时成不了仙，死后也渴望能羽化成仙，能到南山、东海的仙山，而东海仙山是八仙经常居处之地，再说八仙是道教的代表神仙，所以你要想成仙，只有找道教的八位仙人了。那些逝者死了想成仙怎么办？那就按照他的意思送他成仙，要想去仙山只能八位仙人送，凡人是去不了仙地的。民间自然就衍生出“八位仙人”护送棺木里的“仙体”登“仙山”。因此抬棺木的人就这样被称作“八仙”了。

到此，以上就是小编对于高安人过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于高安人过年习俗的3点解答对大家有用。