大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于接仙人过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍接仙人过年习俗的解答，让我们一起看看吧。
现在你的老家每年大年初一还到处磕头吗？磕头这个习俗，你认为好还是坏？
这个习俗我们这边原来也有的。
听借家里老爷子说，他们小时候日子苦，而且思想也传统，对老人也没啥可孝敬的也就过年给老人磕头。我小时候只会给爷爷姥爷磕头，磕完头就会有压岁钱。到现在很少有人磕头了，我会带着我儿子给老爷子磕头。高速他要尊敬老人。而且现在生活好了不用磕头也有压岁钱，都这么宠孩子也舍不得让他们磕头了
过年磕头是一个快乐的事，因为能够接受磕头的，都是自己的长辈，说明家庭以及亲戚成员健全。***如你60多了还能够给父母亲磕头，说明你父母亲起码80多甚至90多了，还说明你家有长寿基因，这当然是好事!另外，磕头是有回报的。长辈多多少少都给钱，把磕头的孩子喜欢的眉开眼笑。现在来说，一般磕头的都是自己的直系亲属，晚辈给长辈磕头，蕴含着一种美好的祝愿，这种祝愿，更加深了家庭成员中长辈与晚辈，大人与孩子的关系。这就是中国人的过年的丰富内涵之一。
我们这大年初一还是要磕头的，不过不是到处磕头，而是有规矩的。
小家庭里儿孙辈给年龄较大的长辈磕是必须的，当然长辈给孙子辈是有红包的。在一个大家族里，我们这称之为本家或自家人，只要是没出五服，按规矩都是要来磕头拜年的。有时候一辈人的老大都70多岁了，老小才20多，农村人很注重辈分，不管年龄同一辈人依然以兄弟相称。当然，年龄过大的老人也可以不去磕头拜年，不过60多岁磕头拜年的还是不少。
看起来年龄像父子甚至是祖孙的两人很可能是兄弟，红白喜事是最能看出辈分的，坐上席送亲的，在陵里行礼跪拜的都不能乱了辈分。大年初一，大家拉拉家常，聊聊往事，最后就是给长辈磕头。忙了一年了，过年的气氛在这时候显得很浓郁。仁义礼智信，忠孝节义。
我们这里的农村，大年初一还是要磕头的。过去，既要给神灵、祖宗及已故的父母磕，还要给长辈磕。现在，对于长辈，只拜望不磕头了。
大年初一，新年的第一天，人们往往有许多美好愿望希望在新年实现，于是便祈求神灵护佑。拂晓时分，一家主妇起床后的第一件事就是，依次给灶王爷、土地爷、全神爷、祖宗、已故的父母挨个摆供品、上香、烧纸、许愿、磕头，家中其他成员可参与也可不参与。接下来，一家人开始到厨房包饺子、煮饺子。饺子煮熟盛好后，自家人先不吃，而是让孩子给挨近的长辈一家家地送。以前，孩子送饺子到长辈家是要磕头的，现在一般不磕。长辈则拿出红包，送给孩子。如此以来，长辈因有人问候而笑逐颜开，孩子因得到红包而兴高***烈。
大年初一，给神灵磕头，是人们心灵所需；给先人磕头，是人们不忘根本；给长辈磕头，是人们孝心洋溢。现在只探望长辈而不再磕头，是时代的发展。
存在的，一般都是合理的。我们不能盲目地给节日的传统做法贴上“精华”或“糟粕”的标签。时间会荡涤一切，真正的糟粕，迟早会退出历史舞台。
在外该如何祭拜父母？
祭奠父母，岂止在节日里，更在心境里！游子只能用心来祭奠父母了！
办完父亲的丧事，走出土墙院子，回头看了一眼老房子，我心里突然冒出“游子”二字！
有父母在，就像有线的风筝，游子还能漂落回家；没了父母，就像无线的风筝，游子则无家可落，只能随风漂泊了！
做儿女的虽背井离乡，漂泊在外，可父母的音容笑貌，时常在心里映像，就如天际里两片云彩，不断飘浮在眼前！
谁言寸草心，报得三春辉！常年在外，身处异乡的游子，只能用遥望来传输对家乡的留恋，只能用祭奠来表达对父母的孝敬，只能用仪式来寄托自己的思念！
清明节是民间传统节日，晚辈们要到自己的祖先坟前祭拜，可远在他乡的游子可能无法回到老家祭拜父母祖宗。此时，我会与家人准备好纸钱、香火，穿过城边的翠林，踏着返青的田野，找个僻静的路口，在地上用树枝划个圏，圏朝着老家的方向留个开口。再于圈内焚烧上纸钱、香火，小声念叨：“父母，我给您送钱来啦！”农历十月初一是祭祖的日子，小区里有几个老人***一起，在附近公园路边摆贡，烧香，磕头，此时，我们也随着老人们添几刀纸，烧三柱香，朝着老家方向祭拜，表达对父母的悼念。
新春佳节之前，在筹办年货时，家人也准备好了祭奠贡品。除夕之夜，在自家客厅里，坐南朝北的桌子上，摆上一只整鸡、一条鲤鱼、一块方肉、一盘苹果等，点燃三柱香，烧上一刀纸，浇洒三杯酒，一家人磕头拜祖，祭奠父母，祈祷平安！今年除夕之夜，刚过五岁的小外甥也跟在大人后面，磕头作揖，随声祷告！虽举止稚拙，却郑重其事，令人欣慰。
其实，祭奠父母何止节日！心境里每天都可以祭奠父母。每当我读书写文触动神经，情感河流泛起父母容音时，我便暗自为之祈祷，有意无意间把这种情怀与祈祷，倾注于笔端，润含于语句！
祭拜先人有很多形式，扫墓上坟应是最普遍的方式。但如今大多数人都在外面闯荡，一年回家一次，对先人的祭祀就不那么方便了。但人非草木谁能无情，对父母前辈们的思念和怀念，却总是时不时地来袭扰我们的心头。使我们这些出门在外的人，常常因不能在父母的祭祀之日，到他们的坟头前烧上一柱香，敬上一刀纸而心生愧疚。必竞父母有生身养育之恩，百年之后做儿女的理应尽人子之义。可是，由于生活所迫，又不得不背#离乡，跑到城市讨生活。长言道:忠孝难以两全，但我们的心里，又总感到不是嗞味。以前听爷爷讲过，出门在外，喝茶喝酒，最好是都要先浇点一下。并说这一浇点，是上浇神灵，下浇先人的亡灵，也是对自己过失的赎罪。我是个惟物主义者，向来不信什么鬼神灵魂。可是随着年龄的增长，也看到了生活中的一些现象，确实是目前的科学所无法解释的。这些年四海为家闯荡江湖，我已渐渐养成了喝酒浇点的习惯。也说不上有什么实际意义，就权当自己的心灵安慰吧。父母虽然已逝去多年了，但对父母的恩情，我却一刻也不曾敢忘。在此也借此小文，遥祝我的父母的在天之灵，安享幽静！修炼成神！人神共勉！共享荣华！
记得有一次给母亲扫墓，忆起妈妈为养活我们，献出了多苦多难的一生，我忍俊不住，失声痛哭。一个路过的邻居说“行了行了，知道你孝顺就行了。”
不行，他说错了。祭奠祖先，绝对不是做给谁看的形式！
就说我母亲为了养活我们，一个人常年在外，还要整天操心我们的吃喝穿用，读书成绩，心一刻也没离开我们。最后为我们积劳成疾，即使走了多年，她时刻都活在我们心里。我不管走到哪里，都可以随时随地祭奠她老人家。
为什么？因为只有她，才是给我一切的人，这不仅仅是感情的不舍。还包括家风。
随时随地，怎么去祭奠？请你听听我身边这个年轻人的心声，自然就知道了——
“妈，我又要出发了！我记得你说过：
’春雨惊春后，也便是清明。’
提前圆墓，
带包乡？土。
故乡土热，
祭拜父母，先祖，应该随着后代子孙同行，(只是建议，如各地风俗不同，就该随俗去做）家神牌只有一尊，落代分开了，不便带出外地，用厚硬纸板，木板，都好，板上两角去掉，成面半圆形，在板正面最高位写着一个祖字，(祖）祖字下面，再写第几世祖，两边，男右，女左，最下面中间写个位字，[_a***_]祖神位，为了纪念日不会忘记，在板后面，写着纪念日，子孙到那里就在那里祭拜，祭拜的不是神，也不是鬼，别害怕，只是一种纪念，父母，先祖，知道父母，先祖，那年那月那日去世，是祭拜纪念日，父母在生，必须孝顺，父母思深终有别，别了之后看不见，哭无父母回返来，父母在生，若是不孝子(女），死后何必敬鬼神。能力大小无所谓，尽心尽责是孝子（女）。
常言道，忠孝不能两全。尤其是常年在外奔波的游子们，背井离乡，一年四季很难和父母在一起，但那颗牵挂的心永远不改，父亲病重那年，我远在千里之外的广州，接到电话那一刻起，我已经哭的泪人一般。那时还没有高铁，又舍不得掏一千多块的飞机票，只好坐特快回家，那时的心情只能用归心似箭来形容了。二十多个小时可以说是哭了一路，那时只有一个心愿，希望在父亲的有生之年能再见到他老人家最后一面。也许是我的孝心感动了上天，当我下了火车上汽车，踏出父亲的房间那一霎那，父亲脸上露出了开心的微笑。但我却抑制不住伤痛的泪水，我赶忙用手擦了把眼泪，接着给了父亲一个微笑。这时文亲吃力的抬起右手，我赶忙伸出双手把父亲的手紧紧的握住，父亲的手已感觉不到一丝的温度。我把头低下来，把父亲那只冰冷的手放在我的脸上，希望用我的体温把父亲的手暖热，这时只听父亲有气无力的说，“你回来就好，瘦了。”我知道父亲是说我瘦了。我还没有回答父亲，只见他刚才还很有神的瞳孔漫漫放大，大约三分钟之后，父亲就仙逝了。他的脸上挂着开心的笑，这笑容永远定格在父亲83岁的脸上。处理完父亲的丧事，我又急急忙忙返回广州。监走时，母亲再三叮嘱我，在外边要照顾好自已。不要总是惦记家是，不要有事无事打电话，说电话费很贵的。母亲那一年也79岁了。她坚持把我送到村口，目送我上了开往县城的班车。第二年，也就是母亲八十岁那年，我在广州给一直在家里的妻子打了五千块钱，再三交待给母亲过个八十大寿。母亲是八月十六过的生日，到九月二十那天，我接到妻子打来的电话，说母亲得了急病，送到了县人民医院进行抢救。那一次我买了机票。可是，我下了飞机，迫不及待地打开手机，手机短信里妻子告诉我说母亲已经不在了，已送到了太平间，我顿时象天坍了一般，眼前一黑就再也抬不到脚步。我不知道是怎么赶回家的。到家之后，除了悲痛，更多的是自责。料理完后事，依然还要到外面奔波，十多年了，每逢父母亲的忌日，我都会在千里之外为父母点上一柱佛香，祈祷父母的在天之灵能够过的舒心幸福。做为晚辈，也只能做这些事了。以表寸心。
到此，以上就是小编对于接仙人过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于接仙人过年习俗的2点解答对大家有用。
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