太仓过年习俗大全,太仓过年风俗

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1. 太仓的结婚风俗，比如结婚彩礼大概多少？
2. 苏州有哪些民俗？
3. 《金瓶梅》包含了许多"方言”，请问那些词语属于今天你所在地的方言？

太仓的结婚风俗，比如结婚彩礼大概多少？

如果哪家要办喜事了，家里的亲戚和周围的邻居都要提前一两天去主人家，帮忙准备孙燕的菜肴，这被称作落作.虽然很多城里人都到酒店里办酒席了，但这种风俗在农村依然普遍。而且太仓的彩礼大概是在3万到8万之间。女方还会根据男方过的彩礼，回赠一些嫁妆。

苏州有哪些民俗？

1、晒书。每年农历六月初六，苏州有晒书习俗。在这一天，图画书在法庭上晒太阳，昆虫和蟑螂被腐蚀，这是特别有效的。修道院和寺庙将西藏***移到阳光中暴晒，僧侣们借此机会给村里的妇女开“翻经祷告”。他们在炎热的太阳下，声称“***可以翻过十次，世界可以回归世界”。

2、乞七节。每年农历七月初七，是乞七节，又名女儿节。民间传说今晚，喜鹊成群地飞到***系，他们建造了一座桥梁，让牛郎和织布工在***桥上相遇。民间习俗，在七夕之夜祭祖织女，并恳求她的智慧和技巧，被称为“乞巧”。

3、戏剧。苏州是昆剧和苏剧的故乡，昆剧是中国首个世界非物质文化遗产，兴起于元末明初时苏州的昆山、太仓一带，自明代隆庆、万历之交，至清代康熙、嘉庆年间，昆剧由于得到革新而迅速兴盛，其时在苏州城镇、乡村，人们对昆剧迷恋到了如醉如狂地步。

4、元宵节和灯节。农历正月十五为元宵节。吴中旧有“闹元宵”习俗。人们敲击锣鼓铙钹为戏，不同节奏有不同的箔称，如“跑马两夹雪”“下西风”等。或三五成群，各执一器，边击边行，儿童嘻笑环绕，满街鼎沸，谓之“走马锣鼓”。

《***》包含了许多"方言”，请问那些词语属于今天你所在地的方言？

书中经常出现的“行货子”。在晋北方言中，"行"是“号”的同音***借，“行货子”即“这号货”的意思。以前有人将其解释为“熊黄子”更有道理。

例如32回中***李桂姐说：“真是硝子石望着南儿丁口心”。这句话一直每人都解读。其实是一句藏头话，里面藏着“硝石南丁”四个字，这个发音和雁北话里的“笑死俺的”谐音。

还有一个语言难题是67回西门庆的结拜兄弟骂人的话：“我把你两个女又十撇鸦胡石影子布儿朵朵云了口恶心”。这句话用了拆字、藏头、谐音等手法，用晋北方言可解读为：“我把你两个贼夜壶拾掇（收拾）了”。

还有一些其他十分明显的例子是晋北方言独有的，比如将耍嘴骗钱的人称之为“没脱拐”、“崆拖货”。

难道潘金莲和西门庆的原形是山西人？非也！

书中还出现了大量其他省份的方言，有鲁方言、吴方言，还有大量的江淮方言。这更说明***的雏形就是说书人的唱本，在不断流传的过程中混入了不同地区说书人的方言俚语。

《金瓶瓶》一书，成于明朝，以《水浒传》武松故事引出西门庆故事，敷衍成一篇描写市井闾里的风俗故事，过去人们把它作为一部******多有排斥，实际上***详细展现了宋明时代城市市民生活，有各种各样的民俗，有***，有佛道信仰。整篇的文字应是宋明时代的白话，其中许多词语在北方方言区还存在着。笔者注意到一个有趣的现象，就是地属陇右的天水，其方言在《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》以及三言二拍中都有出现。而《***》中天水方言更是比比皆是，可以说《***》中可以找到部分天水方言，说明这些方言在过去是北方官话，只是有幸还保留着。试举若干例子:央及、耍子、踅摸、精脚、卸腿、一向、多咱、细法、猎古调、管顾、科派、分资、抬举、拾掇、老娘婆(接生婆)、笔砚、顶缸、纳鞋底、头里(先前)、挂红、上梁、煞气、过世、干办(判)、大刺刺(拉)、传神(画像)、捣鬼、……

有人根据方言推断作者兰陵笑笑生，或谓山东某某,或说是江苏太仓之王世贞，从以上天水方言及民俗大量存在的情况说明，这种论证是不妥当的。但也说北方官话地域之广。

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