台湾过年习俗敬神,台湾人过春节时用什么祭祀祖神

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于台湾过年习俗敬神的问题，于是小编就整理了3个相关介绍台湾过年习俗敬神的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么闽南人敬神不追星？
2. 闽南习俗文化？
3. 泉州有哪些特别的民俗活动？

为什么闽南人敬神不追星？

我们尊敬祖先，所以我们会集资修祖祠；我们尊敬神明（其实是有本事的古人，基本在历史中都找得到出处，比如杨府***），所以我们会集资修庙宇；我们尊敬知识，所以我们会集资修学校。我们正常都用募捐方式，很少摊派，毕竟是公益事业，搞得***人怨就不好了。举个例子，比如我们家乡的中学高中部。因为硬件达不到要被取消，所以需要5栋楼房，我们村最大，所以“扛”最大一栋回来，回来刚好过春节，出门做生意的人刚好都回家，就把在外面混得好的人召集起来。正常游说的话是这样：你们这些人步伐走得快一点，现在我们的子弟连个读书的地方都要没了，你们自己看着办吧，真没了看看以后的人怎么说你们。好了，带头的捐了，后面再放出风声，就搞定了。毕竟教育是我们哪边三大“天规”之一，不能违反的。

闽南地处福建东南方向人多地少土地比较贫瘠，每年台风都会有登录此地造成重大经济损失。同时地处沿海出海打鱼为生的人甚多以及闽南人有传统经商的习俗外出打拼的人特别多。出海远航安全特别重要特别是碰到台风，因此作为海上保护神的妈祖娘娘犹为让渔民们崇拜和敬畏。因为妈祖娘娘就是渔民们心中的明星时时刻刻都在保护大家的航行安全。另外漳州的神明如大道公、仙祖因一生悬壶济世行医救人深受人们的喜爱和敬畏，因此而香火不绝参香人们犹多。
闽南人信奉爱拼才会赢，深知只有脚踏实地务实打拼才会创造更多财富。更知道给大家带来安全和健康的人可以转化成为大家心中的神、心里的明星。甚至为他们建庙立祠这是就是闽南人务实的表现，而不是只供人们茶余饭后消遣***的所谓***明星，君不见现在很多所谓的***明星出轨炫富***打架的种种表现让人很是无语。作为公众人物如此行为跟闽南人的价值观完全相悖更让人不屑一顾何来谈追星呢？这也是为什么闽南人敬神不追星的根本原因。

为什么闽南人敬神不追星？我个人认为，这是跟历史和地域有关系的，众所周知，福建多山，所谓八山一水一分田，农业发展先天条件不良，交通不便，导致了人们只能出海谋生，无论是出海***，还是下南洋讨生活，在古代都是高风险，拿命去赌的行当，科技不发达的年代，基本只能看天吃饭，所以人们把精神都寄托于宗教信仰上，妈祖文化就是很好的说明，对神明的敬畏也是对大自然的敬畏，哪怕有一天发达了，也是相对低调，因为他们经历过生死，深知拥有的一切都是拿命博来的，感谢老天爷，知道美好的生活来之不易，有了经济基础之后，不会去追求过多的精神方面的满足，而是会想着怎么把身边的一些曾经的难兄难弟也拉扯一把，所以闽南地区宗族力量十分强大，家族企业也遍地都是，作为一个泉州人，从小孩出生开始就要敬床母，敬祖先神明，满血，周岁，有的地区做百日，四个月，一直到10岁也是个大生日，要隆重的办，少不了拜神，16岁更是成人礼，要大操大办，有些地方还做20岁生日，这是个人的，还有每年一度的普度，各地区的佛生日，地方宫庙，祖先忌辰，宗祠活动等等等等的庆典，都离不开敬神佛，一些民俗能流传至今，都是在科里不发达的年代里，人们只能依靠求神拜佛来寻求心里安慰！！！

闽南习俗文化？

1、普渡：普渡从农历七月初一开始至农历七月三十期间，每个村落都有特定的属于自己的“普渡”日。镇上村民过这个节日比较热闹，不亚于过春节。一般人家都要事先备好鸡鸭鱼肉等各种吃喝，摆上供桌，举行祭祖仪式，过后再宴请亲朋好友，吃喝一番。

2、嫁妆：闽南人在婚嫁中的嫁妆品种繁多，丰富多彩，其中有吃的，有穿的，也有日常用的，也有祭拜祖先与神明的供品，这些嫁妆都有其特殊的寓意。在吃的嫁妆礼品中，礼数最重当数“轿前猪脚”，要前后两腿，重量十至二十斤，以显示礼品份量。

3、尾牙：尾牙是商家一年活动的“尾声”，也是普通百姓春节活动的“先声”，在闽南及台湾盛行。每年月的初一、十五或者初二、十六，是闽南，台湾商人祭拜神明的日子，称为“做牙”。二月二日为最初的做牙，叫做“头牙”；十二月十六日的做牙是最后一个做牙，所以叫“尾牙”。

4、车鼓弄：又称弄车鼓、车鼓阵，是中国闽南特别是同安地区一种具有浓厚地方色彩的传统民俗***形式。它是一种说唱、表演合一的传统歌舞艺术，它以动作朴实简单、易学易演，诙谐幽默的风格受到了广大人民的喜爱。从前乡村迎神赛会，农闲节目的庆祝活动以及新婚闹洞房等喜庆日子，都很盛行。几乎每个村落的老人都会说车鼓弄，三步进，三步退，弄过来又扭过去。

5、博饼（跋饼）：是起源于厦门的中秋传统活动随之传播至闽南地区，始于清初，是一种独特的月饼文化，也是闽南人对历史的一种传承。相传，中秋博饼，是郑成功屯兵鼓浪屿时为解士兵的中秋相思之情、激励鼓舞士气而发明的。于是，一代一代传下来，就成了如今闽南地区独具特色的民间习俗。

6、舞龙：俗称玩龙灯，是一种中国民族传统民俗文化活动。每逢喜庆节日，人们都会舞龙。舞龙时，龙跟着绣球做各种动作，穿插，不断地展示扭、挥、仰、跪、跳、摇等多种姿势。所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地传统的一种民俗文化。

一、年兜

大年腊月三十、小年腊月二十九，是农历一年里的最后一天，也指最后一天的晚上，泉俗称年兜、除夕。

二、备节

节前，要完成扫尘、拆洗被褥蚊帐等大扫除，炊年糕、年米果，给大人小孩买衣服，操办敬神敬佛敬公妈的供品及年货，请先生写春联，有的还到各宫庙烧过年金。

三、女儿女婿日

泉州有[_a***_]特别的民俗活动？

泉州傀儡戏是福建省的传统戏剧。被赞誉为让木偶活起来的木偶戏，即“嘉礼”戏，又称“加礼”戏，古称“悬丝傀儡”，又名线戏。

自唐末五代始，历经千年，泉州民间傀儡班社锣鼓不断，流传不息。作为一种无可替代的传统宗教戏剧，傀儡戏神相公爷“踏棚”的祭祀礼仪，使其成为泉州民间平民百姓沟通天地神灵所不可或缺的精神桥梁。“娱神娱人”的宗教民俗功能，发挥几至极致。正如傀儡戏科仪《大出苏》所云：“为人解冤释结，为人赛愿叩天曹。”故当地民众从“新婚探房”、“亡魂超度”之生、老、病、死的人生礼仪，到“安神谢井”、“酬神还愿”等民俗活动，以及四时节庆和各种神佛庆诞，例必延请傀儡班社演出。泉州地区“前棚傀儡后棚戏”的古俗遗风，于今犹存。在同一庙会、神诞或节庆中，不管同时雇请多少戏曲班社参演，依例当尊位列“前棚”的傀儡班社预先“起鼓”。否则，所有散置“后棚”的其他戏曲班社就不能开演。这一古俗，显系唐代傀儡“凡戏场必在俳儿之首也”（《乐府杂录》）的遗绪。由此可见，宗教信仰、神祇崇拜及其祭祀科仪，已然成为泉州傀儡戏生存方式中最为重要的基本内容之一。

此类科仪表演的各种咒语等，历代以口口相传的形式予以传承。

泉州的民俗非常多，非常有意思，央视都要经常要和当地媒体合作，取材，其实全国各地的民俗都很多，但是很多城市越来越时尚，越来越多元化、国际化，一些老的传统、民俗就被渐渐淡化了，而且烟花爆竹也开始管制，少了很多气氛。

再来说一下泉州的民俗，那最近来说

1、蟳埔村的妈祖巡境

每年的二十九都是要妈祖巡境的，整个村子盛装打扮，把妈祖请出来，围着村子绕，保佑一天渔业丰收、人民幸福安康

2、永春炸佛

这个就比较特别，男人上身***，抬着佛边走边摇，同时身边的爆竹一直围着佛来放，抬轿的人被炸的上半身都红了，浓烟滚滚，很是特别。

3、正月十五花灯

每到正月十五，泉州市区，有的村镇都要挂上花灯，璀璨夺目，各式各样，各种工艺层出不穷，今年市区、中骏、台商、安海等地方都有非常大的花灯展
其实还有很多很多，在这就先说几个，希望有人补充和指正，大家好我是非常想要参加这些民俗的太阳，如果你有什么泉州故事，欢迎与我联系。

泉州的特色民俗其实很多的，感觉说不完，要介绍完也要慢慢的系统研究和整合了，所以我就来说说最近我刚参加的习俗之一吧。就是闽南传统习俗里面的“佛生日”，那么这个习俗是什么呢？

　　基本上在这一天，不少泉州还保留此民俗节日的农村里，村民会提前做准备，大扫除，洗碗筷、炊具，蒸糕炸粿，杀鸡杀鸭，正日子才是敬神明、宴客。一般是村民选好一个时间点，然后一起用扁担担着篮子装着敬拜的食物等去寺庙里，然后烧香、烧金纸，祈福放鞭炮。也有的村庄是自己在自家门口摆一张大桌子敬拜。结束后，晚上一般会宴请亲朋在自家摆上几桌热闹一下。

那么这个“佛生日”有何历史来源么？

有这么个说法， “佛生日”源于敬畏自然闽南地区的“佛生日”基本都是在农历八、九月，这是秋收的季节，廖榕光说：“‘佛生日’是古时‘报秋’的遗存，至今有几百年历史，最早的文字记录在清代。”　

　那么，古时为什么要给“佛”过生日？泉州民俗专家廖榕光解释，此“佛”非彼“佛”，“佛生日”的“佛”并不是佛教里的“佛”。中国本土衍生出来的是道教，佛教属于舶来品，古时的泉州是一个港口，其特殊地理位置导致这里的多元宗教混合并存。

　　道教的神明称“神”，佛教称“佛”，其他宗教又不一而足，然而对普通信众来说，这之间的区分并不明显，神佛太多，民间就统称为“佛公”。

　　都说“吃佛护佛，吃神护神”，普通信众信仰什么就会维护什么。而宗教为了生存、发展，争夺市场和“粉丝”，将宗教仪式世俗化，也就出现祭祀、超度等仪式。在靠天吃饭的年代，农民尊重、敬畏自然，“佛公”又主宰自然，农民敬奉“佛公”，祈求风调雨顺。在以宗族聚居的闽南，一族“请”来一位神明保佑本族人，其他宗族见此跟风，为了显示其独特性，希望神明能“专心”保护自己一族，不同自然村“佛生日”的日子也就不同，“‘佛生日’是人们回报神明一年来的庇佑，是人们敬畏自然的结果”。

现如今的“佛生日”，在我看来，更像是一个走亲访友的好机会，很多亲戚和朋友一年来各忙各的也很难相聚，在这个特殊的节日里，一来是一种延承老祖宗的传统习俗；二来是对于闽南的信众来说，祈求一年安平喜乐和心安：三来，更具有现实意义的还是说亲朋好友可以借此机会联络感情。

到此，以上就是小编对于台湾过年习俗敬神的问题就介绍到这了，希望介绍关于台湾过年习俗敬神的3点解答对大家有用。