巫山农村过年习俗,巫山过年时的风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于巫山农村过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍巫山农村过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 巫山是什么意思？
2. 传说每年除夕，也就是大年三十夜里，玉皇大帝都要把天门打开吗？

巫山是什么意思？

巫山，是一个词语，指男女幽会。先秦辞赋中的巫山，非今日巫山县，“巫山云雨”亦非“巫山县云雨”。多为后人附会。指男女幽会。      

       巫山是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“巫山”，对别处的云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。

传说每年除夕，也就是大年三十夜里，玉皇大帝都要把天门打开吗？

大道五十,天衍四九,人遁其一。

这人遁其一，遁去的便是天机，

天机便是天道，天道不仁以万物为刍狗，为图救世，世间繁衍出仙道，人道，魔道。

人道的代表便是各派道门，以龙虎山，天师府，茅山，武当，全真为首，信奉九天玄女，斗姆星君为尊。

魔道之祖乃是魔道祖师，有教无类，世间万物平等。

仙道代表就是玉皇大帝了，开天门是为了吸纳万民信仰，以求对抗人魔二道。

玉皇大帝在除夕子时当然都要打开“天大门”了。其原因是，由于小年(腊月二十三)灶王升天需要向玉皇大帝述职汇报民间“***与丑和恶”。总体是民间苦辣酸甜等，汇报之后玉皇大帝为了落实灶王所汇报的真实性，所以就下旨，令各路大神随同灶王在除夕子时下凡民间逐一调查落实。所以民间就有句俗语：“二十三日去，初一五更回”之说。那么有人会问，子时就下凡了，怎么会到五更才回来呢？朋友们神仙也得需要走一段路程呀呵呵。

谢谢

这个可分两大部分解答，一是通俗化的天门为何时；另一是正统新一年的开启天门为何时。前者的天门开启的时候是腊月廿三，传说这日天门大开，在凡间行事值日的俗神就上天宫向玉皇大帝汇报一年的工作了，例如：我们比较熟悉的灶君老爷就是这样，所以，所以这天大早，民间各家庭就要祭祀灶君老爷了，拜谢其使得他到天庭汇报工作时给所处的主人家，在玉皇大帝面前多说好话，令此家庭来年丰衣足食，因为灶头古时就是饮食的代名词。


通常灶君老爷也是很通情达理的，其会看到主人家祭祀后才往天庭去的，但当然也有个时限，俗话说：好做不做，廿五、廿六才拜灶！也就是说到了腊月廿五才谢灶君的话已经是迟了，因此必须于廿五之前就做好祭灶的工夫了。

然另一个开启天门的就比此上的古老得多了，其是源于上古的黄老方学（其是神仙方学的根本并与此融汇），此时起源于宋代的道教玉皇大帝还远远未出现之时，华夏大地之上就出现了，以中华民族人文初祖黄帝之名传播的人文学问，其中的一大主骨心就是源于一万年前由三皇之一的伏羲皇所启发的阴阳五行学说。

他们认为五行在天为气为神，于地则为形为象。那么所谓的一年之初天门开，其本质上是什么意思呢？是这样的，上古华夏先民，认为天之神气一年一轮流，所以又谓流年太岁…太岁为何事物？太岁就是在岁星（即是木星）的反旋方向，每年有一股流行于宇宙的无垠力量，这个就是太岁神了，阴阳家用以天干地支来表征。如农历明年为生肖猪年，其流年干支是己亥，那末己亥就是太岁了，其五行属性为土水，是带水之土…能泄火生金，然又金水又相生，所以预期2019年的夏季必定没2018年的夏那么炎热了。

那么在阴阳五行家认为开启天门其实质就是于天（宇宙）开启新的一个五行之神气！这样我们将要开启新的流年神气是何时呢？是本年的2月4日，是除夕，也是联合国教科文组织的世界非物质遗产之一的廿四节气的第一个节气：立春日。好，回答于此吧。

天门如飞机的大门，在空中乱开飞机门窗是违法的，我断定玉皇大帝不敢打开天门，***如玉皇大帝胆敢违规打开天门，天庭里的一切，包括天兵天将全部坠落地面全军覆没，这样的安全事故将残不忍睹。

灶王爷有两幅对联，其一:

上天言好事;下界保平安。横批:一家之主。

其二:

二十三日去，初一五更来。横批:一家之主。

综合这两幅对联，可知，灶王爷是上天派到每个家庭的监视官，记录一家人的善恶得上人。并且每到腊月二十三都要去天庭汇报工作，直到正月初一五更天，会议结束，灶王返程，故而此时天庭也是门户大开。

到此，以上就是小编对于巫山农村过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于巫山农村过年习俗的2点解答对大家有用。