大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于彝族过年习俗画的问题，于是小编就整理了2个相关介绍彝族过年习俗画的解答，让我们一起看看吧。
彝族人所崇拜的动物？
彝族人崇拜虎，称虎为罗，许多地方的彝族人至今自称罗罗，即为虎族，认为虎是他们心中最灵验最崇高的神，自己是虎的子孙。
彝族人认为虎神可以为他们消灾驱邪，可以保佑他们称心如意、吉祥平安。他们把自己、家庭、家族的幸福，都寄托在虎神的护佑之下。在今天彝族人的现实生活中，虎图腾更是无所不在。
虎是彝族人所崇拜的动物
虎作为彝族所崇拜的对象，在彝族很多文化符号里都可以看到虎的影子。在哀牢山生活的彝族自称为“罗罗”，而“罗罗”在彝语里的意思是老虎。他们相信自己的祖先是猛虎化身，所以要在祭祀时拜虎神，祈求全年风调雨顺，五谷丰登。
虎图腾崇拜是，云南彝族的一种图腾崇拜
虎被中国人视为百兽之王。
它是力量和威严的象征，被彝族先民敬奉为原始图腾，成为吉祥与幸福的象征。
由于虎被他们奉为祖先，因而在一些彝族人家中的神龛上供奉虎形祖灵，大门上挂着虎形辟邪，墙壁上挂着虎图腾壁挂，在村寨路口设有形状像虎的石虎神。许多彝族人认为自己是虎人。
有的村寨至今还流传着"人死一头虎，虎死一只花"的俗语。
答：彝族人所崇拜的动物是鹰。
一般指鹰属的各种鸟类。全世界有五十九种老鹰，科学家将它归纳为四大族群。大体说来，同一族群内的老鹰很类似，例如：体形很相像或吃的食物类似；但是同族群老鹰也有显然相异之处，例如：体型大小,羽翼颜色及构造。老鹰分布在地球上除了南极洲以外的每一个大陆，在沙漠、丛林、沼泽地、树林、高山、海滨都有老鹰的踪迹。所有的老鹰都是白天猎食，夜晚休息。野生老鹰大约活二十年，豢养的鹰可活四十年。
1、虎是彝族的原生图腾，随着原始氏族人口分支繁衍而产生许多衍生图腾或其它多种崇拜。
2、虎图腾崇拜在彝族的历史传说和生活习俗中，有如下表现：彝语称虎为“罗”，约占彝族人口半数的一个支糸自称“罗罗濮”，其义为“虎族”或“虎人”。就是说，约占半数的彝族人民，自认是“虎的民族”。 他们在举行祭祖仪式时，用画有虎头的葫芦瓢来象征自己的祖先。楚雄彝族自治州双柏县的彝族村寨，有一年一度的“虎节”，正月初八“接虎祖”，正月十五“送虎祖”。“虎节”期间跳“老虎笙”，祭虎祖，祈福消灾，合族同乐。在当今的彝族人民生活中，大量存在着崇虎的习俗，彝族的建筑、服饰、民间工艺品中虎的图案随处可见，虎图腾崇拜的遗迹所在皆是。
有人认为彝族的古彝文是现如今唯一“活着”的古文字，你怎么看？为什么它的推广普及难度较大？
我是文开石，我来点靠谱的吧。
古彝文是活着的古文字，这个认识是错误的，至少是片面的。
它不具备推广普及的必要性。
现在找到的古彝文，据说最早的是彭头山遗址发掘的，距今一万年。
但是识别率并不高，所谓的活着的，量大的，都是后来的古彝文，识别难度和甲骨文、商、周铭文差不多。
就因为一个早，开始近乎疯狂的推崇，什么破解外国刻文呀，破解国内刻文呀，是世界古文字的源头呀。其实只不过古文字大多用的都是音表类型，古彝文也是。远古时期，都是画画，自然会有相同的地方，我看见牛，画个两个犄角四条腿，你不可能画上三条腿带翅膀。
出于各种原因，相当一段时间，四川贵州方面盲目的推崇夸大古彝文，实际上对古彝文的保护和研究，起了很不好的作用。
古彝文受到推崇，更多因为它是原生文字，不是借用和摹仿汉字的产物。是独立发展出来的。
别说古彝文这么冷僻小众的研究，就算建国后的以它为基础的“彝文规范方案”，都是一个合并妥协的产物，以为之前的古彝文，写法用法极其不统一，毕节和凉山的彝族，如果用彝语，相互之间都很难沟通。
贵州毕节、四川凉山，这是彝族主要居住地，我因为工作原因去过几十次。当地连彝语都处于一种逐渐消退的状态，岁数大的还好，小孩子很多会听不太会说，会写的就更少了。
到此，以上就是小编对于彝族过年习俗画的问题就介绍到这了，希望介绍关于彝族过年习俗画的2点解答对大家有用。
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