大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于南头镇过年习俗的问题,于是小编就整理了2个相关介绍南头镇过年习俗的解答,让我们一起看看吧。
深圳的原住民是客家人么.有比较权威的数据吗?
其实很简单,都说是客家人,以客人身份来一个地方生活,你说能是原居民吗?你会又说来了好几百年,可是美国,欧洲人发现美洲大陆,都在美洲大陆生活多少年,黑人呢,也在美洲大陆生活了多少年了,都没有说过是原居民,很多深圳的客家村都有族谱,都写明自己村是什么时候迁到深圳居住,这就是铁证,证明他们不是原居民
楼主,你对深圳本地人是一点也不清楚.首先要了解深圳本地居民到底是说什么语言的.你要清楚.粤语也有分好多种,正宗粤语就是香港说的那种.而又有很多的分支.
第一:深圳本土话叫围头话,粤语的其中一类.一般本地人才会对本地人说本地话.对外人只说粤语(即广东话)或国语.
第二:广东人是说粤语.除了广东人的外来人全是说国语.因为外来人占多数.所以深圳还是以国语为准.如果你听到讲粤语的就是广东的或者本地的.
第三:客家人并不是占本地人的大部份.本地人叫围头人.客家人在本地只是住关外.关内的全是围头人.你认为关内的本地人多还是关外的本地居民多呢?
第四:你要搞清楚,客家话及围头话不论人数,一般不会拿出来与外人说的.只会对自己亲人和同村人才会说这种话(就相当于家乡话只对乡人说的道理一样.).对外只会说粤语或国语.因此,总结来说.国语占大部份.其次就是粤语.
深圳本地人,是指改革开放前世代居住在深圳的,至少得三代,原著民!以现在的西乡石岩为界,以东讲客家话居多包括南山福田罗湖龙华龙岗,以西讲粤语(白话)居多。香港是个比较好的例子,土著居民是讲客家话的包括新界,只是广州经济发达对外贸易口岸,然后又是五邑地区的人大量进入,卖猪仔主要是这个地区的,客家人以耕种读书为主,难离故土,这方面的没有扩散优势,特别以围龙屋土楼为代表是一个特别典型的内向文化,聚族而居,除非迫不得已才会向外发展。
谁说香港的白话是正宗的啊,,。广州才是真的,,,香港以前就是宝安的一个镇儿子,,。也不是说的白话,。。白话广东的正统交流话语,,。所有广东人不管潮州人客家人,。。在以前交流都是用白话交流,,在广东是官话,,,深圳,,应该是一半是说客家话,,一半是说像东莞话的话语,,,在改革开放的时候,,。。深圳的老板都是香港人说白话,,。***部门,,公司的管理层好多来自广州,,也是说白话,,,在1995年以前不会说白话的会觉得很无用,,,,,,1992年***,,说要抓快特区的建设。。。大批的外省的官员,毕业生,工人进入深圳,。。普通话才慢慢普及了
深圳本地人是广府人,市区和宝安是广府人说粤语,客家人在东部山区龙岗。多到深圳 博物馆了解下。关内都是广府围头人,深圳地铁,电视台都有粤语广播。客家神棍不要天天意淫*** ,不要每个城市有部分客家人就意淫***为客家城市。
乡镇婚礼恶俗太多,简直不想办婚礼了。如何规劝家长们接受我们按照自己的方式去结婚?
农村结婚陋俗确实很多,既事冗人杂又铺张浪费,还有很多不文明的细节。确实让在外工作的后生不愿意那么接受。
但怨言归怨言,终归自己从小还是在那个氛围里生活长大的。特别是自己的父母祖祖辈辈生活在那里,他们在村跟风,入乡随俗,从村子东头到村子西头,那家死人他们都跟着前后张罗帮忙。从堡子南头到堡子北头,那家生娃他们都要去行礼搭份子。好不容易等到你们长大,希望你们在家办喜事,一是好在乡亲面前风光风光,二是也能趁机收回过去行出去的那些份子钱。你们嫌繁琐,嫌不文明,却不愿意在村子办事。确实需要父母脑子得几天才能转过弯来。
不过你们的想法也不是行不通的。记得我结婚时和你想法一样。由于媳妇是省城的,而且上世纪八十年代的城乡差别很大,别说生活上的差别,就是农村人说话城里姑娘也听不懂。如果按农村的风俗结婚,客观上,主观上肯定有很多困难。其实内心里也不喜欢农村那一套。我就和媳妇说明两家距离太远,办起婚礼来肯定很麻烦,还是旅游结婚好。媳妇同意后,她去说服她家,我去说服我家。
记得我当时和父亲这样说的,我说现在城里人不兴农村这一套结婚仪式,他们都愿意去外面旅游结婚。而且借婚***还能旅游一段时间。开始父亲不同意说怕人家媳妇不愿意。我说你们不要怕面子过不去,也不要怕收不回行出去的份子钱。我给他们算一笔账,村子多少户,一户行多少钱,你待多少桌客,又花多少钱,赚不回行的份子钱不说,还要倒贴多少。父亲说这种事就不是赚钱不赚钱的事,主要是面子上的事,我说受过高等教育的人婚礼都要求这么简单,村里人有啥可说的。父母亲心理也没有把握怎么把城里媳妇接回来,只能勉强答应我的做法。
我们领完结婚证后,没有拿父母一分钱,没有待一桌客就出去旅游了七天,也算结婚了。而且并没影响我们以后的感情和生活。
到此,以上就是小编对于南头镇过年习俗的问题就介绍到这了,希望介绍关于南头镇过年习俗的2点解答对大家有用。
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