中外过年习俗相同,中外过年有什么不同

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中外过年习俗相同的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中外过年习俗相同的解答，让我们一起看看吧。

1. 有多少个少数民族是有过春节习俗的？又有多少个民族是有自己类似的“春节”？
2. 广东揭阳，潮州，汕头的春节文化习俗是大致相同的，但又有什么细节上的差别吗？
3. 广东揭阳，潮州，汕头的春节文化习俗是大致相同的，但又有什么细节上的差别吗？

有多少个少数民族是有过春节习俗的？又有多少个民族是有自己类似的“春节”？

中国是个民族种类最多的大国，统计过的民族就是五十六个。春节元宵节是中国历史由来已久的节日，普天同贺，是中华儿女共同欢乐。除了春节跟元宵节，每个少数民族都有自己的节日。这个也是从很久传到现在的，在***还没有统一中国的时候，少数民族还在是部落时的封建时期。所以他们都有自己的传统节日。据我了解，彝族有火把节，苗族有花山节，傣族和布依族有泼水节，……就跟过年是一样的。

时至今日的春节已经成为中华民族的共同节日，大部分的少数民族都是过春节的，之前有些民族历法和阴历有差别，也很多开始按阴历来过节。这其实是民族团结和向心力的象征，中华儿女是一家不是空话。与此同时，各民族分别保持着自己的年俗和节日美食，老朽尽我所知的给诸君讲述少数民族的节日。

满族的春节其实和汉族差别不大，他们在关外时春节并不是一个广泛的节日，建州各部和部分海西女真因为和汉民交流比较多，有一些元日庆祝，野人女真和其他各部是不过春节的。满族广泛的把春节当做重要节日是在入主中原之后，不可避免的节日习俗受到汉族文化的影响，但还是保留着自己民族的特色。

满族的春节也会在节前备年货，贴春联，不同的是他们会在窗上挂笺，这是一种雕刻的纸质窗花，不是粘贴在窗体上，而是贴在窗棂上，密密的一排，远处看去非常漂亮。但满族传统是没有祭灶的习俗的，只是会更换门神。

年前他们同样会准备各种美食，包括年糕、粘水勺（类似粘豆包），还有一种满族特有的甜食——萨琪玛。萨琪玛是用面粉、鸡蛋、白砂糖、芝麻、果仁制作的甜品，味道甘甜可口，老朽觉得是远胜提拉米苏的好吃食，作为辽宁人必须给这道美食打下广告。萨琪玛的颜色金黄、口感糅合酥脆和绵软的两极、入口先刚后柔，转而即化，各位吃货一定要尝尝。

除夕日也会祭祖，但与汉族不同的是，他们不会去祠堂祭祖，而是把祖宗排位供在西屋的供桌上。贡品摆好后，点***香，后人跪拜祖先，祈求来年平安。所谓***香其实就是金达莱或者叫映山红，满族早期物资不是特别丰富，制作线香不方便，就用植物香代替，遂变为传统。只是现在很少有满族人家还坚持这种传统了，毕竟金达莱不那么好找，现在他们也用檀香代替。

其他年俗基本与汉族无异，稍有几处不同的是，除夕迎神后会在大门口放一条横木，用来阻挡邪祟，而且从除夕夜就会在院子里挂红色灯笼，通宵不灭直到初六。另外就是他们拜年时往往会互赠荷包的，满族荷包绣品精美，样式繁杂，可以当艺术品收藏。如果有个满族姑娘亲手绣了荷包给你，九层九是喜欢你的，不要辜负姻缘才好。不过现在会绣荷包的满族姑娘应该和会绣鸳鸯手帕的汉族姑娘一样稀有，我等废宅们估计很难遇到就是了。

朝鲜族能歌善舞绝对不是说笑的，以老朽近十年的酒店音响师经验来看，每次鲜族同胞的婚宴，最后一定变成歌舞大会。而鲜族的春节也是载歌载舞的节日，似乎这个民族更愿意用歌唱和舞蹈来表达心中的喜悦，和马克沁没有任何关系。

朝鲜族在节前的准备很简单粗暴，首先要打扫卫生，屋子收拾干净，被褥拆洗好；其次得准备好吃的，米糕、米酒、鸡鸭鱼肉越多越好，但有一个忌讳，虽然鲜族朋友做狗肉很好吃，但是他们在节日是不吃狗肉的；第三是挂年画，年画不是汉族的大娃娃抱鲤鱼之类，是山、水、石、云、太阳、松、不老草、龟、鹤、鹿等寓意吉祥长寿的事物，称之为“十长生”。

到了除夕日也会全家聚餐守岁，通宵不眠，男子会喝一种用桔梗、防风、山椒、肉桂等作原料酿制的药酒，用来驱邪和延年益寿。鲜族祭祖是在初一，但贡品的摆放比汉族还要丰富和讲究，有些极其严苛的标准，等闲年轻人根本不知道怎么摆，只有老人才知道规矩，会亲自指点。祭祖之后会向长辈行跪拜礼，然后出门拜年。

之后就不再有什么特别的仪式，剩下的只有狂欢，白天拔河、荡秋千、射箭、顶水竞走，晚上歌舞大会、打“数千”（类似***的纸牌）、还有一种称为“柶戏”的游戏。总之朝鲜族同胞的春节自由而欢脱，我个人觉得已经比我们汉族的有趣的多，只是现在城市化越来越高，他的传统也逐渐在消失。

广东揭阳，潮州，汕头的春节文化习俗是大致相同的，但又有什么细节上的差别吗？

现在的潮州地区是古揭阳辖区范围内的一部分，揭阳治所曾设于归湖后迁于榕城（古时榕城叫“玉滘”）。国家历史详细记载的秦汉晋隋唐的揭阳史无可置疑。唐朝八大家之首韩愈被贬潮阳八个月中留下的[_a***_]收编在“唐诗一百首”一书中。韩愈的诗词印证了当时揭阳和潮阳的历史并无潮州这个建制地名。明朝洪武二年朱元璋在揭阳地改置“潮州府”后于洪武三年开始砌墙围城，从此开始出现潮州这个名称。 唐:韩愈（别赵子） 我迁于揭阳，君先揭阳居。揭阳去京华，其里万有余。不谓小郭中，有子可与娱。心平而行高，两通诗与书。婆娑海水南，簸弄明月珠。及我迁宜春，意欲携以俱。摆头笑且言，我岂不足欤。又奚为于北，往来以纷如。 唐:韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 历史以来潮汕之源就是揭阳，现在揭阳就是潮汕。揭阳市现在依然辖区地域最大，人口700多万人是潮汕三市最多，相当汕头市人口和潮州市人口的总和。而现在的潮州市辖区人口最少且不及汕头市人口的一半。素有“海边邹鲁”美称的揭阳文化后来的补充部分就是现在的潮州文化和汕头文化。揭阳美食潮汕菜享誉天下，已经载入中国美食一书介绍中。揭阳又是中国著名的小戏之乡。书画之乡。揭阳是现代中国核潜艇之父黄旭华的家乡！

广东揭阳，潮州，汕头的春节文化习俗是大致相同的，但又有什么细节上的差别吗？

现在的潮州地区是古揭阳辖区范围内的一部分，揭阳治所曾设于归湖后迁于榕城（古时榕城叫“玉滘”）。国家历史详细记载的秦汉晋隋唐的揭阳史无可置疑。唐朝八大家之首韩愈被贬潮阳八个月中留下的诗词收编在“唐诗一百首”一书中。韩愈的诗词印证了当时揭阳和潮阳的历史并无潮州这个建制地名。明朝洪武二年朱元璋在揭阳地改置“潮州府”后于洪武三年开始砌墙围城，从此开始出现潮州这个名称。 唐:韩愈（别赵子） 我迁于揭阳，君先揭阳居。揭阳去京华，其里万有余。不谓小郭中，有子可与娱。心平而行高，两通诗与书。婆娑海水南，簸弄明月珠。及我迁宜春，意欲携以俱。摆头笑且言，我岂不足欤。又奚为于北，往来以纷如。 唐:韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 历史以来潮汕之源就是揭阳，现在揭阳就是潮汕。揭阳市现在依然辖区地域最大，人口700多万人是潮汕三市最多，相当汕头市人口和潮州市人口的总和。而现在的潮州市辖区人口最少且不及汕头市人口的一半。素有“海边邹鲁”美称的揭阳文化后来的补充部分就是现在的潮州文化和汕头文化。揭阳美食潮汕菜享誉天下，已经载入中国美食一书介绍中。揭阳又是中国著名的小戏之乡。书画之乡。揭阳是现代中国核潜艇之父黄旭华的家乡！

到此，以上就是小编对于中外过年习俗相同的问题就介绍到这了，希望介绍关于中外过年习俗相同的3点解答对大家有用。