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正月十三,你的家乡有什么风俗传统?
正月十三是中国农历传统的节日,也是闹花灯元宵节前的准备,我小时候在东北长大,那是70年代的时候,正月十三我们家家早上吃年豆包,因为买不起汤圆就用大黄米磨成面,把芸豆煮熟攥成团,把大黄米玉米面发孝一夜再包成豆包,村里的女人们都互相帮忙包豆包,男人们做灯笼家家户户都做,看谁家做的又好又大,花花绿绿的,有的做剪纸一百单八将,各种神仙都贴在灯笼上了,然后找一根树干放上树头做一个三角架,把灯笼挂起来,如果谁家不挂灯笼会让全村人都笑话的,你在全村人面前都台不起头来,所以家家挂灯笼,那真是喜庆到家了,我们小孩一人做一个小灯笼,满大街上跑,我们小孩还有一个任务,那就是到十五那天晚上,还得去祭拜先人们,那时候的人们物质非常匮乏,但是玩得非常开心快乐,我们这里还有一个习俗,就是正月十三开始上灯,到正月十八落灯,十三,十四,神仙来看灯,十五,十六,人看灯,十七,十八,鬼看灯之说,十三的晚上还要在灶台口点一只灯,称为,点灶灯,也是希望灶王爷为我们能顺顺利利的一年能吃好每一顿饭,就算是祭拜🙏吧!随着时代的发展,这些传说只能当笑话听了,现在的人们知识有了很大提高,特别是青年人工作压力这么大,也不管正月十几了,都为自己工作前途着想,哪有时间看和想这些东西,也就是年岁大一些的人还念念不忘家乡的一些风俗,再过些年这些习俗也就忘的干干净净了,所以岁数大一点的人还在传承着这一风俗,希望下一代人也能传承这一传统。头条网友们十三好,谢谢你的阅读,请关注我。
我们老家习俗,正月十三是"杨公祭",是大凶之日。一般有什么重大活动都会避开这一天,这里边还有个典故。
相传古时有一个杨公,他有十三个儿子。心里有点发漂,一天放出狂言,我有十三个儿子,一个月死一个还剩一个养老送终的呢!这话传道了圣人的耳朵里,圣人有意教训他,就把下一年编成了十三个月(古时没有公历,只有农历)的闰年。这样从正月十三这天,杨公的大儿子就突然暴死了。二月的十三死了二儿子,以次类推每月的十三死一个,一年过完杨十三个儿子一个没剩。从比,人们视每月的十三是大凶之日,称为"杨公祭"正月十三是每年的第一个大凶之日,从古代延续至今。无独有偶,西方也有视十三为不吉之日的说法。
在南太行山脚下有一个美丽的小山村,自然风景让人心旷神怡,虽谈不上富裕,但也算是百姓安居乐业。
传说神医孙思邈曾寻药济世时到过我们这个村庄,被这里民俗风情和自然景观所吸引并留了下来暂住一段时间。
他在这里也曾为村民救病医伤,留下了许多感人事迹。后人为感激他的功德,在他曾居住的茅舍原址,为他修盖了三间小屋并还塑了像。
也就有了现在的——孙神庙。
从此,为纪念神医孙思邈建造的庙宇便座落了在我村东北角——现在南程村小学的对面;一直香火不断。
由于时间久远,庙宇也破败不堪,但热心的村民和诚意的附近的香客也几曾几次修缮和扩建,才保存至今得以完整。
于是,为了纪念神医的再世之恩,村民们自觉地在他在此居住的正月十二定为:孙神庙会日。
原来是一天,现在人们把时间改为两天。
所以,从此每年的正月十二、十三这两天,络绎不绝的四方香客和本村以及附近的村民,便不由自主地来参加这场盛会。
正月十三老家,传说中的杨公忌日,黑道日,不出门。传说古时有个书生名叫杨长根正月十三不听老人之言,上京赶考,中途路得病死在张家店,死后未喝孟婆汤,后投胎到宋家庄,给宋庄主唯儿,因记得前世之事,生下就会说话,十三岁考中新科壮元,放不下前世事回到前世家中,后父赶到两下争夺儿子,皇上特赐杨家媳妇生下姓杨,宋家媳妇生下姓宋,所以后世传说正月十三不能出门。
正月十三都有哪些典故?
小时候听爷爷讲,正月十三是杨公祭。相传有个姓杨的人,他有十三个儿子。曾说了大话,他说自已有十三个儿子,每月死一个,还能剩下一个养老送终的。不料这话被一个恶毒的神仙听到,结果把那年弄成了闰月年。正月十三这天,杨公的大儿子死了。二月十三这天,二儿子又死了。以次类推,一年十二个月,再加上一个闰月。杨公十三个儿子,正好死完成了绝户。因此,正月十三成了杨公祭祀儿子亡灵的日子。俗称,杨公祭。由此,我们这有个老传统,正月十三个天,不走亲戚不访友。也不搞开工婚庆之类的大事,这是一个被人们忌讳的日子。西方文化不也是有黑十三之说吗?杨公祭的故事,是我五十年之前听说的,凭着残存的记忆,叙述一下,不一定完整。有不全之处,希望有网友指正补齐,本人将不胜感激。
1981年正月十三,是几月几日?
1981年的正月十三是阳历1981年2月17日星期二"农历1981年正月十三日"查询信息如下:公历:1981年2月17日星期二宝瓶座农历:鸡年正月十三日四柱:辛酉庚寅丙寅节气:七九第4天生诞:散花灯哥升节甲子纳音:炉中火距今:已过去12742天
到此,以上就是小编对于正月十三过年习俗的问题就介绍到这了,希望介绍关于正月十三过年习俗的3点解答对大家有用。
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