口述河南过年习俗,河南过年的年俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于口述河南过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍口述河南过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 春节面对面拜年的方式？聊一聊你家乡那些有意思的拜年风俗～～？
2. 《归国遥·春欲晚》这首闺妇思远之作，该如何了解赏析？

春节面对面拜年的方式？聊一聊你家乡那些有意思的拜年风俗～～？

我感觉北方都差不多的吧，跟南方差异还是蛮大的，无非就是备置年货，洒扫庭除，包饺子，年夜饭，拜年，串门走亲戚之类的。

以前除夕夜大家还喜欢看春晚，一直熬夜看到结束，现在看春晚的少了，即便看了也是为了第二天寻找吐槽的话题而已。

不知道其他地方是不是也这样，我们这里初一早上天不亮就要开始给长辈拜年，整个村子里转，一般都是同姓大家族一块行动，浩浩荡荡犹如行军一般，就是走的有点乱。

人多队伍大了有时候去到一家拜年，领头的已经拜完出来了，队伍末尾还没进门，一看另一大队人马又来了，干脆就别进门了，直接扭头去下一家。

小时候跟在队伍后头走，有时发现全都拜完年了，一家的门口都没走进去，净跟着瞎混了。

我们那边是初一给男方这边重要的长辈提烟酒、营养品、有时还给他们钱（金额在300～600不等），初二去女方娘家也是带基本同样的礼品，拜年的时候，去的亲戚家会热情留着在家里吃饭，孩子第一次去有红包，我们去拜年见到亲戚家的孩子（如果是第一次），也需要包红包给孩子

春节拜年活动，由来已久，人们都很重视，但这仅为指上辈老者言传口述，我的上辈亲人他们大多都出生于上世纪初年，一九00年前后。那时社会传统文化，礼仪讲究盛行，孔孟之道笼罩社会。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲等学说束缚手脚。每到年关，春节，拜年慰然成风，遵规距，有讲究。这种传统随着时间的推移，慢慢的被淡出人们的观念。时止今日农村，拜年己演变成简单的春节期间互相通讯祝福问候。借机施展求人办事的机好机会。但致亲长辈，亲友之间还保留传统，手持礼品拜亲访友习俗。那种在春节期间，路遇长者，跪地叩拜习俗已完全消失。妇女路遇长者退避已成笑谈。社会在进步，生活在改变，春节年俗老专统也在慢慢的蜕变之种。

春节原指正月初一立春日这一天，可以开始中国的春节准备、庆祝活动早从腊月初八就开始了，汉族民间过年期间要进行腊八、祭灶、守岁、拜年、祭财神、逛庙会等种种风俗活动，一直到正月十五“元宵节”结束，历时一个多月。辛苦劳作一年的人们，在过年前后的这段时间里，阖家团圆、访亲探友、拜神祈福，以各种方式来期盼来年的好运的习俗称为年俗。

然而我们大红河州却没有这么多的规矩，我们彝族、哈尼族的年都跟汉族的不一样，但在这个举国欢庆的日子，少数民族和汉族结合的年俗也是有很多。

年前要大扫除

年三十前要洗澡

我们这拜年风俗有，从小辈往大辈拜，只是说句“新年好”“祝身体健康，万事如意，发大财，平安”等等之类的吉祥话，然后长辈包红包。初二一般都是去丈母娘家拜年，然后去舅舅家拜年，去姑家拜年，姨娘家拜年，然后再去大伯叔叔家拜年，一般都是去男方亲戚家，若是新婚也去女方亲戚家。

《归国遥·春欲晚》这首闺妇思远之作，该如何了解赏析？

《归国遥·春欲晚》是唐末五代词人韦庄的一首词。此词上片写离别。“春欲晚”说的是离别的时间。

睡觉绿鬟风乱，画屏云雨散。闲倚博山长叹，泪流沾皓腕。

“春欲晚”是离别的时间，“戏蝶”句是对“春欲晚”的具体描绘，反衬的是这个时间离别的难堪。“日落谢家池馆”，是离别的地点和时刻，“柳丝”句点明送别。

下片写的是离别后的伤心，前两句写女主人公早起时的精神状态，将良辰已逝的苦痛心情寓于其中。

后两句写如何遥思远人，泪流沾腕，是对离别后伤心的刻画。这首可以说是用词贴切，手法精湛，将女主人公心中的忧愁表达得淋漓尽致。

在来看一下作者：韦庄，唐末五代诗人、词人。字端己，谥文靖。京兆杜陵（今陕西[_a***_]市东南）人。唐初宰相韦见素后人，诗人韦应物四世孙。少孤贫力学，才敏过人，疏旷不拘，任性自用。公元880年（广明元年）陷黄巢兵乱，身困重围。后逃至洛阳，赴润州入周宝幕府，开始了为期十年的江南避乱生涯。公元894年（乾宁元年）进士及第，历任拾遗、补阙等职。公元901年（天复元年）入蜀任王建掌书记。仕蜀十年间，为王建扩展势力，建立***出谋划策，蜀之开国制度多出其手，官至门下侍郎兼吏部尚书同平章事。其诗极富画意，词尤工，与温庭筠并称“温韦”，同为“花间派”重要词人。存诗320余首。有《浣花集》。

到此，以上就是小编对于口述河南过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于口述河南过年习俗的2点解答对大家有用。