老黄县过年习俗,老黄县当地美食哪里能吃到

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老黄县过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍老黄县过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 如果谈了女朋友过年能不能带女朋友回家？有些地方风俗说女的没结婚不能到男朋友家过年？
2. 豫东等地清明门上播柳枝是什么原因？

如果谈了女朋友过年能不能带女朋友回家？有些地方风俗说女的没结婚不能到男朋友家过年？

首先，不要管风俗问题，而是要看父母什么意见。老人肯定比你懂当地风俗，如果老人说没问题，那自然就带回家了，而且，现在很多风俗都逐渐消失了。

第二，女朋友肯去你家过年，这是下了很大决心的，莫要辜负她。

重点就是一句，看家里的态度，风俗有没有都不重要！

这不是某些地方风俗的事，看你这个女朋友发展到什么情况，如果已经到谈婚论嫁的时候，就必须带回家，也算是认认门，熟悉一下家里面的亲朋好友，让对方知道一些个人信息与爱好。如果是刚刚交往的朋友，就得与对方商量一下，是否愿意去看看自己家里的状况，去不去对方家里，完全出于对方，与某个地方的风俗习惯无关。

我觉得主要看女朋友父母家人的意见吧，如果人家父母同意，就没什么，如果人家父母不同意，你要考虑他们的感受，谁家过年都希望全家一起可呵呵的，这姑娘没结婚就没在家过年，她父母难免会失落，别再怪于罪，对于婆家，我觉得，把不能儿子领个媳妇回家过年。

豫东等地清明门上播柳枝是什么原因？

说法之一：

柳树在春天绿得早，而且它的生命力很强，无心插柳柳成阴。人们认为柳树有灵性，无论插柳还是戴柳，都是人们追求自然的和谐，体现一种欣欣向荣的精神。

说法之二：

在民间，自古以来，人们认为，清明、七月十五、十月一日（均指农历）为三大鬼节，是百鬼出没的日子。人们为防避鬼的加害而插柳戴柳。因受佛教的影响，人们普遍认为柳枝有避邪作用。

“插柳”“折柳”有三重含义：一表惜别，因杨柳飘悠，似有依恋之情。《诗经·***薇》中“昔我往矣，杨柳依依"和无名氏《送别诗》中"柳条折尽花飞尽，借问行人归不归"的句子，表示的就是这个意思。

二表挽留，因“柳”与“留”谐音，送客以柳枝表示挽留之意。汉代文物专著《三横黄图》上有关“霸桥在长安东，跨水作桥，***送客至此桥折柳赠别”的记述和唐代诗人李白《春夜洛城闻笛》诗中的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”说的即是此意。

三表祝愿，因柳遇水土就能生存，"有心栽花花不开，无意插柳柳成荫"，故借此祝愿客人随遇而安。清代褚人获的《坚瓠广集》上明确解释说："送行之人岂无他枝可折而必折于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳"。

豫东民间素有在门楣左右插两根柳枝悼念先人的习俗。清明门前不插柳，死了变成老黄狗。至今尚在中原地区广为流传。据说，这一风俗的起源，是由于悼念春秋时期晋国贵族：割股奉君的介子推。那么，为啥非要插柳不可呢？从多方考证，其原因是：一，柳与留谐音，借；柳者留也之意。其二，柳丝千条，喻丝者思也之情。礼记一书中就有：以柳为棺，以柳盖棺的记载。且这一做法应用之泛，可谓源渊久远。同时，豫东民间在出殡时，孝子拄的哀杖，擎的：引魂幡扶手，也是用柳木做的。大概取：留子留孙之义。也是大家盼望多子多孙，能够香火延续。时至今日，这一风俗习惯，在我们豫东地区仍然保留着，哀杖和引魂幡是非柳不可。如果事主家没有柳树还需要去拿钱去买呢。另外清朝前后，民间还有男孩戴柳项圈，女孩戴柳耳坠，甚至连狗都戴上狗脖圈的习俗。这也是继柳为留之后，又引他人为：套住或者拴住的另一层意思吧。

到此，以上就是小编对于老黄县过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于老黄县过年习俗的2点解答对大家有用。