国内过年恐怖习俗,过年的恐怖故事

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国内过年恐怖习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍国内过年恐怖习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 香港恐怖习俗？
2. 农村葬礼很注重细节，尤其是出殡习俗多。出殡习俗都有哪些？

香港恐怖习俗？

香港的鬼节习俗

在香港，每逢农历七月，不少市民，特别是比较年老的一辈，都会在香港的大街小巷中烧金银元宝和供奉不同的祭品予游魂野鬼，这反映出鬼节有着个人化的一种表现形式。同时，在不少社区的球场、庙宇以及其他公共空间之中，更会有不同祖籍的人士以及宗教团体所组织的***，以祭祀不同的鬼神，这反映出鬼节作为集体性活动的一种面向。根据香港民俗学者的调查，现在全港仍有近百个与鬼节相关的***在农历七月内举行。这些中元以及盂兰***，由不同的地区组织筹办，是一种围绕着特定地区群体的祭祀活动，发挥着凝聚社群的功能。

农村葬礼很注重细节，尤其是出殡习俗多。出殡习俗都有哪些？

准确的说应该是以前的农村出殡要注意的细节事事多，随着殡葬改革的不断进行，发展到今天哪怕是在农村很多以前的白事“规矩”也都逐渐消失了，现在说到殡葬上主流意识就是“一切从简”。

而且在殡葬流程的处理上呈现的趋势是，南方、东北地区讲究颇多，沿海城市对新事物的接受能力强，经济发展越落后的地区殡葬活动越复杂，越发达的地区改革之风盛行，殡葬活动就有点像“快餐文化”，其实这也好理解，生活压力大，丧事处理完很快就投入到工作中了。

目前全国各地仍保留的殡葬活动的流程分为初终—殓—殡（出殡）—葬—祭五个部分，其实题目里涉及的是两个部分，前边说的葬后边问的是出殡。

出殡是整个殡葬活动的***部分，也是整个殡葬活动最热闹的时候，抛开传统的出殡活动不说，毕竟传统的出殡习俗一定程度上来说，基本都被抛弃不用了，还在使用的部分也有区别于传统的习俗，举个例子说下现在出殡的一些习俗。

以QD为例，人在去世后的当天就会完成净身、穿衣、入殓的前期部分，哪天出殡也会定好，也就是预约哪天告别几点火化，相关的亲朋好友也就按照时间过来走个过场就行了，之前所有的细节就都纳在了一场几分钟的告别会里，告别会结束也就推进去火化了，这是本市绝大部分的通用出殡习俗。QD周边农村的出殡跟城里也还不太一样，具体的细节包括，比如周边农村的很多要把老人拉回家穿寿衣，然后部分人家还会在家设灵，第三天一早拉到火化场去火化，孝子摔瓦盆（有的地方是瓦片），城里责是在从家里或者医院往火化场拉的时候瓦盆就摔了，三日坟也就变成了三日葬，其实是第三天圆坟，到我们SG那边就是第三天出殡了，对于火化时间倒不是太在意。至于打幡什么的早就没了，纸扎品现在也开始禁止焚烧，火葬场内不允许带入也不允许焚烧。

丧葬习俗是人们在历史的发展进程中，根据实际(或本能）的需要，在信仰文化基础上不断发展和演化的结果。传统的丧葬方式能否适应现今社会经济和文化发展的需要，改变这种“丧”和“葬”的形态和习俗，就成了现如今人们思考和讨论的重要话题，也是引起殡葬改革讨论的最主要原因。如果说核心“葬”的方式（土葬、火葬等），从过去到今天并没有本质上的差异，但在进行“葬”的过程中，比如土葬时的各种仪式和习俗以及葬具的制作材料，尤其是居丧的行为和方式等，却是在随着时代的发展不断变化的。

农村葬礼各地不同，按我们当地习俗，礼节必做到，逝者，男双女单，男左女右。比如，，孝衣，火把，袖章，花圈等，都按此推理。吊孝必跪，长辈不跪晚辈，不送晚辈，葬礼其间不得嘻笑，不娛乐曲。交份子钱，用红纸公佈，(不用红包，)来吊孝的亲朋不接不送。丧联用白纸，黄，青，等色。打发酬劳红包以三六为尾数。扱丧说扱生，不说死了，土葬，火化，都要送逝者一程(不是目的地)至于外家，或亲密回到丧家属安慰一番，就回家。。K

因为现在已经实行殡葬改革，习俗和以前有了改变。就来说说以前土葬的时候农村出殡的习俗吧！

因为问题问的是出殡的习俗都有哪些？那就撇开从人离世到出殡中间的一些习俗不说，直接说说出殡过程中的一些习俗吧！

本地对于出殡这个环节的整个流程是这样的。首先是钉棺材盖。等一家老小、亲朋好友看过逝者最后一眼后，执事的就会安排人重新把棺材盖盖上，四角用很长很长的铁钉钉住。在钉钉子的过程中，执事的会喊：躲钉、躲钉。不过这个事我一直到现在也没有整明白，是叫谁躲钉。逝者吗？他在棺材里面好好地躺着呢！是叫其他人吗？其他人已经离得远远的了。现在想想可能还是喊逝者躲钉，怕钉子伤着他。反正，有些事情本来就是很神秘的。就像湘西的赶尸或下蛊一样。

棺材盖钉好了，接下来的一步是绑棺，我们这叫做biao棺。就是用很粗的麻绳、木棍等把棺材绑好，方便抬出去。就像下图。

（农村抬棺出殡图）

棺材抬出门时，其他人要及时把灵棚拆掉，这是第三点。因为，棺材都已经抬出去了，还留着灵棚，不吉利。没见过谁家把灵棚留下来，以备接着用的。

喇叭、唢呐，曲儿小，腔儿大。一声声一阵阵把逝者送到事先找好的坟地里。

坟地一般都是自己家的老林地，埋葬着自己家族的多少辈人了。民间有老话，如果那个人不孝或不守法纪，大家会说他“死了也不能进老林地”，意思就是这家族已经把他给提出去了，让他成为孤魂野鬼。坟坑也是提前挖好的，叫“打坑”。有些迷信的人，在打坑的时候还会请阴阳先（我们这不叫阴阳先生，只叫阴阳先）去看风水。其实阴阳先又会看个什么呢？多是一些游手好闲的人为了吃喝，不知从哪“熬了几夜棉油”拜个野老师学上几句让逝者家人听起来舒服的话罢了。如果请了阴阳先，就有多了一道程序：等棺材放进坑了，阴阳先装模作样鼓弄一番之后，孝子会朝阴阳先***一脚，意思是让他滚蛋。所以，又有了一句话：出过殡打阴阳先，别怪我不讲道理。

等棺材放进坑里，孝子中的老大铲第一锹土，其他兄弟跟着也铲上几锹土，就可以回家了，因为家里还有前来烧纸的宾客要招待。埋土的事就交由原先几个打坑的人来完成了。

一般情况下，经过以上几个程序，农村过去的出殡过程就算完成了。

到此，以上就是小编对于国内过年恐怖习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于国内过年恐怖习俗的2点解答对大家有用。