过年捏泥人习俗,春节捏泥人的由来

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于过年捏泥人习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍过年捏泥人习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 春节前后，农村到处抬菩萨，俗称”游春”，这种民俗缘起何时？其意义何在？
2. 宜昌枝江有什么风俗？
3. 浙江过年走亲戚带什么礼品？
4. 历史上有哪些奇闻轶事？

春节前后，农村到处抬菩萨，俗称”游春”，这种民俗缘起何时？其意义何在？

抬菩萨作为一些地区的风俗由来已久，具体什么时候开始的，众说纷纭，随着现代社会快速发展，这种习俗也慢慢变淡了。

抬菩萨当天，首先是鞭炮、烟花、鼓乐齐鸣，村民抬着“五谷神”菩萨出发***，然后回到村口，由十几个小伙子抬着“五谷神”在泥水中奔行，在泥水中相互追逐、嬉闹，个个成为泥人。最后把“五谷神”抬出来，用水洗净送回庙中。因为古人认为“五谷神”培育了五谷，而五谷生长离不开泥水，所以要抬到泥水里嬉戏。

所以，人们认为抬“五谷神”菩萨这个活动会让“五谷神”高兴，保佑当地风调雨顺，庄稼丰收。

宜昌枝江有什么风俗？

宜昌枝江有一些独特的风俗习惯，比如打栽秧鼓、泥仓子等。

打栽秧鼓是枝江民间流传的一种习俗，通常在栽秧的日子里，人们会请一班民间艺人到田边敲锣打鼓，喊秧歌。这种习俗也被称为“打鼓草”，歌手要有一副好嗓子，唱几天几夜不哑，曲调主要是秧歌调，歌词灵活多变。

“泥仓子”是枝江产稻区流行的一种习俗，人们会将吉祥的泥巴抹在身上，祝福所栽的秧苗生长一帆风顺，直到收获满仓，五谷丰登。后来，“泥仓子”演变为栽秧时人们不分男女老少，相互间掷泥巴，嬉闹，直至成为“泥人”。

此外，枝江民间吹打乐也是枝江独特的一种音乐文化。枝江民间吹打乐是由打击乐器、丝弦乐器、唢呐等结合在一起演奏的民间器乐体裁，经过多年的发展演变，已经形成了一种普遍、实用、极具地域特色的演奏风俗。它主要在民间的婚丧嫁娶及各种庆典、劳动和岁时节庆活动中演奏，以配合舞蹈等民间艺术形式。

总的来说，枝江有着丰富的民俗文化，包括打栽秧鼓、泥仓子、枝江民间吹打乐等，这些习俗和音乐文化为枝江的民俗生活增添了独特的色彩。

浙江过年走亲戚带什么礼品？

过年走亲戚时带什么礼品可以考虑一些与当地特色相关的产品或是传统年节礼品。以下是一些推荐：

1. 龙井茶：浙江的特产之一，以其独特的香气和口感而闻名。

2. 杭州丝绸：杭州是中国丝绸之都，带上一些精美的丝绸制品如围巾、披肩等具有浓厚的地方特色。

3. 宁波海鲜：宁波位于东海沿岸，出产各种新鲜的海鲜，如鲍鱼、螃蟹、虾等，可以作为一份珍贵的礼品。

4. 温州梨：温州梨以其脆甜多汁而著名，也是一种常见的年节礼品。

在浙江过年走亲戚时，带的礼品通常会考虑到亲近程度、传统习俗以及个人喜好。以下是一些建议的礼品：

食品礼盒：如糕点、糖果、坚果等，这些是过年常见的礼品，既实用又符合节日氛围。可以选择一些有浙江特色的食品，如杭州的桂花糕、宁波的汤圆等。

茶叶和酒水：茶叶和酒水是浙江的特产，也是很好的礼品选择。如果亲戚喜欢喝茶或喝酒，可以选择一些优质的茶叶和酒水作为礼物。

保健品和滋补品：对于长辈，可以选择一些保健品和滋补品，如燕窝、阿胶、红枣等，既体现了关心，也符合长辈的健康需求。

文化礼品：如书法套装、国画、书籍等，这些礼品既有文化内涵，又能满足亲戚的兴趣爱好。

特色手工艺品：如丝绸制品、剪纸、泥人等，这些手工艺品既具有地方特色，又具有收藏价值。

水果和鲜花：新鲜的水果和鲜花也是很好的礼品选择，可以表达祝福和喜庆之情。

总的来说，在选择礼品时，要考虑到亲戚的喜好和需要，同时也要符合当地的习俗和文化。在送礼时，要表达出自己的祝福和关心，让亲戚感受到温暖和亲情。

历史上有哪些奇闻轶事？

南宋第一妖人：尼姑阴阳双体，祸害女子100多人，最后被斩首

南宋端平年间，广州本地出了一个奇人，此人叫董师秀，年纪三十岁。董师秀长得肤白貌美，活脱脱一个大美人，却不知何故当了尼姑。董师秀精通刺绣女红，时常出入城镇乡野，到处云游化缘。她为人清高且技艺精湛，当时无论是大户人家还是普通百姓，都争相邀请她去家里诵经祷告，或者帮小姐太太们教习刺绣。

董师秀最深得寡妇们的喜欢，董师秀是寡妇的门上常客，一年到头大部分时间不在此处寡妇家，就在彼处寡妇家。白天里，董师秀与寡妇们吃斋念佛。到晚上，就同床共榻而眠。董师秀深得寡妇们垂青，时常轮换到各家各户。董师秀与寡妇们亲如家人，关系和睦。

端平三年（公元1234年），董师秀应邀去南城的刘寡妇家做客，刘寡妇丈夫新亡，邀请董师秀去念经，董师秀依约而往。时有浪荡少年胡宗用，垂涎刘寡妇貌美年轻，经常来刘寡妇窗外***。董师秀进入刘寡妇家里后，胡宗用认为董师秀坏了他的好事，于是对她怀恨在心，企图将董师秀赶出刘寡妇家。

一天晚上，董师秀念经完毕后，关上房门去西厢房睡觉。董师秀走出佛堂，走到靠近花园墙边的花丛附近时，突然从花丛中跳出来一个男子。此人一只手紧紧捂住董师秀的嘴巴，一只手用力将她拖到墙根底下去。这个男子就是胡宗用，他袭击了董师秀，准备来个霸王硬上弓。

董师秀拼命挣扎，奈何胡宗用力气很大，而且又是有备而来，所以无法挣脱。胡宗用把董师秀拖到墙根底下胡乱摸，撕扯她的衣服和裤子。撕扯片刻之后，胡宗用伸手往董师秀身下一掏，结果像摸到了一个刺猬，吓得他立刻把手缩了回来。当时有文献这样记载：

有少年胡宗用，见董尼有貌，强抱求奸，董坚拒不从，挨缠日久，胡以手揣其腹，其私处坟起，其器大且长，分明男子也……

董师秀是个男人，这个貌美的尼姑竟然是个男儿身，这让胡宗用吓得不轻。胡宗用将董师秀双手捆住，逮去县衙报案。县令彭节斋仔细看了董师秀，发现她分明是一个女人，为何会是个男子呢？

董师秀大喊冤枉，说胡宗用图奸不成诬陷她。彭县令不敢相信自己的眼睛，走下大堂来细细打量，发现董师秀的确是女人。彭县令心中纠结了，胡宗用言之凿凿地说董师秀是男子，董师秀分明是个女人。这其中到底有何蹊跷？

因为丈夫误交匪人，从而导致年轻貌美的妻子遭受匪人觊觎，为保贞洁，妻子以死明志，最终成就了自己“烈女节妇”之名。这就是真实发生在清康熙年间的“海烈妇案”。

清康熙六年夏季，江苏徐州一带由于连降暴雨，致使当地发生了非常严重的洪灾，洪水淹没了老百姓赖以生存的家园，为了生存，当地的很多老百姓只能选择背井离乡寻找活路。

有一个叫陈有量的年轻书生，见家乡变成如此光景，便想到了前往常州投奔亲戚，于是他就与新婚妻子海氏说了此事。海氏年轻貌美又兼贤良淑德，在听闻丈夫所言之后便说：“人事无常，亲眷友人，三年不见，便是陌路，此一去路途遥远，先不说能否走到，就算到了也不能保证就是好事，不如你我夫妻二人留守家乡，等到洪水退去后好重建家园。”

海氏说的话非常有道理，奈何陈有量一意孤行非要前往常州投亲，海氏没办法，只得夫唱妇随跟着丈夫一同前往了常州。在夫妻二人到达常州之后，却得知那位亲戚早已经搬到广州去居住了。事与愿违，再加上夫妻俩身上的盘缠也即将用尽，于是商量之后，俩人便决定在常州租个房子居住下来，先找个工作维持生活，等攒够了钱再回徐州老家。

俩人想的是好，哪曾想房子是好租，工作却难找，夫妻俩在常州住了一段时间后也没找到工作，就在夫妻两人生活日渐困难之时，有个叫杨二的邻居主动给他们送来了柴米油盐等生活用品，这让陈有量非常感动，之后，便与杨二倾心相交。

他哪知道，这杨二在当地其实是个游手好闲的无赖，结交陈有量只不过是想觊觎其貌美的妻子海氏而已。在完全得到陈有量的信任之后，杨二便找到了当地一个靠押解漕运为生的无赖林显瑞，俩人臭味相投都想霸占貌美的海氏。

吴郡太守张璞，为人正直，仁政亲民，深得吴郡百姓的爱戴。年老后，张璞辞官返乡，一行人途径庐山时，被庐山胜景所吸引，不禁起了游山玩水的心思。

张璞带着妻女等家眷上山游玩，半道在山神庙中歇脚。此地山神庙香火繁盛，庙中立着一尊威严的山神像，墙壁上还挂着一副肖像画，画中是一位年轻俊美的公子。

张璞的女儿和丫鬟驻足观看，这时，丫鬟嬉笑着对小姐说，“小姐，这位公子长得真好看，比那些前来提亲的公子还要俊上三分。”闻言，张璞的女儿也仔细地盯着画上的公子看，心里也有所动。但是，画上之人也只是存于画上，怎可能走出画来。

因此，小姐笑了笑，便不理会丫鬟的打闹。接近黄昏，游山玩水尽兴一天的张璞，见家眷脸上多带倦色，便带着家人下山来，夜宿船上。梦中，张璞做了一个怪梦，只见一人自称是庐山山神，言犬子有幸被令千金相中，如今带着聘礼来纳吉。

早上，张璞醒过来时，正见船上出现了多箱金银珠宝，跟梦中的一模一样。对此，张璞觉得很郁闷，自己的女儿又不曾见过山神之子，[_a***_]会突然相中了呢？于是，张璞唤来女儿，询问事由。但让他出乎意料的是，女儿一听完后，却是很着急。

而后，她连忙把自己和丫鬟前番在山神庙的戏语说了出来。听完后，张璞也是惊惧不已，哪想到一句戏言竟被山神给听到，而且还当真了。一旁的张夫人也是焦急万分。思索片刻，张璞实在想不出解局之法，只好下令开船。

可没想到的是，当船行至河中时，突然乌云密布，暗漩徒生，风浪把船打得摇摇晃晃，就是摇曳不前。见此，张璞深知是山神作怪，他连忙让家仆把山神的聘礼都丢到河里。可这一下，河里的风浪更急了。

到此，以上就是小编对于过年捏泥人习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于过年捏泥人习俗的4点解答对大家有用。