西北过年供奉习俗,西北过年的风俗有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西北过年供奉习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍西北过年供奉习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 什么地方把薛仁贵当门神？
2. 供奉的繁体字？
3. 中国民间有在大年初五迎财神的习俗，这种习俗是怎么来的？

什么地方把薛仁贵当门神？

河北西北部则供奉薛仁贵和盖苏文为门神！

还有河南的门神为三国时期的赵云和马超，河北的门神有马超、马岱，还有少数的文门神，就是福禄寿三星。将门神形象画为将军朝官式，取以“福禄寿喜，***平安”。故又称为“聚宝门神”

门神，是作为民间信仰的守卫门户的神灵，是中国民间深受人们欢迎的守护神。

中国每个时期的门神不同，而且全国各地风俗不同，有些地方的门神也不同。

冀西北则把薛仁贵当门神。

河北人供奉的门神是马超，马岱哥俩，冀西北则供奉薛仁贵和盖苏。陕西人供奉孙膑和庞涓，黄三太和杨香武。而汉中一带张贴的多是孟良，焦赞这两条莽汉子。

供奉的繁体字？

供奉繁体字是：供奉

奉fèng

〈动〉

(1)(会意。小篆字形，从手，从収({gǒng}，双手)，最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义：两手恭敬地捧着。后作“捧”)

(2)同本义 [hold in both hands with respect]

(3)又如：奉书;奉地图;奉手(捧握长者之手)

(4)恭敬地接受 [receive with respect]

中国民间有在大年初五迎财神的习俗，这种习俗是怎么来的？

大年初五迎财神，又叫做破五，也有的的叫送穷神。既然送走了穷神，就要迎接新的财神。

封神演义这部神话***，想必大家都不陌生。姜子牙把他老婆封为扫帚星。扫帚星就是大家所说的穷神。相传姜子牙娶了马氏后，无论做生么就是不挣钱。马氏天天数落子牙无能，要和子牙离婚。子牙三番五次的劝说无效。终于一纸休书，离开子牙而去。后来子牙贵为一国宰相，马氏闻听后，无脸相见，悬梁自尽。子牙授命封神时，念在昔日夫妻之情，把马氏封了个扫帚星。并命她为“遇破”而归。由于这个马氏谁都不喜欢，因此民间流传了大年初五要破五，其意为穷神马氏遇“破”而走。

穷神送走后，初五这天又要迎接新的财神。初五迎财神盛兴于宋、元、明、清。相传北宋时期的宰相蔡京，又是著名的书法家。进士及第。先为地方官，又升为太师，而后再升为宰相。为官十七年时间，家资万贯。生于1047年2月14日（农历正月初五）。因此，老百姓都认为正月初五是个发财日，把这天定为接财神之日。后来蔡京被贬，大家又把财神改为赵公明，有的地方祭拜比干（文财神），也有的地方祭拜关公（武财神），还有的地方祭拜五路财神，意思是出门无论走到东西南门中都能发财。

初五这天民间有破五的习俗，有的地方家家打扫卫生，放鞭放炮，其意为送走穷神，迎接富财神。现实意义为到了初五，年的味道渐渐有些淡了，有些企事业单位的年***已经结束，初六准备开开心心上班。各种店铺陆续开业，放鞭放炮庆祝开业大吉，以示新年逐事顺利。

相传，远古时，天有十日，晒得大地一片枯焦。世间出了一个英雄后羿，他用神箭射下九日是，让人间恢复了四季更始。被后羿射下的九日落地后变化为九鸟，隐于青城山中，变成九鬼王。其中八鬼行病害人，作恶世间，唯有一鬼赵玄朗独化为人，避隐青城山学道。

道教祖师张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。张天师把金丹炼成后，赐给赵玄朗让其服下，赵玄朗立刻能够多种变化。赵玄朗食丹以后，其形酷似张天师。张天师便命赵玄朗永镇玄坛，号玄坛元帅。因赵玄朗能“驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾”，还能“至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。赵公明化形成人后，名朗，字公明。因其镇守玄坛，又称赵玄坛。赵公明掌管招宝、纳珍、招财和利市四名小神，可以为善良的人招财送宝。

赵公明黑面浓须，一日在山中收服一只黑虎，从此便以黑虎为骑。一手执银鞭，一手持金元宝，全副戎装，武艺高强，法力无边，威风凛凛。

姜子牙助周武王伐纣时，因遇闻太师的“化血阵”而损兵折将。太乙***闻讯帮助姜子牙破了“化血阵”。闻太师无计可施，想起峨嵋山罗浮洞赵公明。便亲自乘骑黑麒麟，挂金鞭，往罗浮洞来邀赵公明助阵。赵公明遂下山助纣抗周。虽其武艺高强，法力无边，最终被姜太公所杀。周武王灭商后，太公封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，主管“迎祥纳福”，将其手下的四个小神封为招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官，统管人间一切金银财宝。并成为民间供奉的财神。

财神赵公明之神庙，位于日照市天台山，已经有4000多年历史。

到此，以上就是小编对于西北过年供奉习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于西北过年供奉习俗的3点解答对大家有用。