大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于过年习俗变化统计的问题，于是小编就整理了3个相关介绍过年习俗变化统计的解答，让我们一起看看吧。
你知道有哪些消失了的过年习俗？
拜年啊，老家江苏的，我们小的时候年前家家户户蒸包子，做肉圆，大人们都是晚上做这些，我们就跟着熬夜，顺便吃一顿热腾腾的包子。大年初一的早上苦苦熬到天亮，穿上新衣服，草草的吃一口汤圆，拎着家里准备好的小袋子，呼朋唤友挨家挨户的去拜年……那时候的年才是过年，现在太没意思了，去年在上海过的年，简直冷冷清清，小孩也待家里不知道去哪里才好，偶尔筒子楼的老人会在楼下放一阵电子鞭炮，简直把年过得更冷清了。
从小在川东小镇的一个小村子里，小时候虽然经济不富裕，条件很艰苦，但对年的期待却是非一般的大。因为过年意味着，可以拿压岁包，可以吃到好多平时吃不到的东西。而如今，或许正是因为生活条件变好了，节奏变快了，过往在过年过节才能吃到的食物在平时也能吃到了，对年的期待似乎也就渐渐低了。
但过往这么多年，读书君依然记得那些年月里，从腊月开始就燃起的对年的期待，直到正月也久久沉浸在过年的喜悦中，无法忘却。
腊月里，每家每户对年最开始的迎接便是杀年猪，制作香肠腊肉腊排骨。如果家里人少的，还可以拼着来，一家半根猪。肉和香肠制好晾至风干后，便劈了柏树枝丫燃起腌制。小时候，这可是我们这些农村小朋友最期待的活儿了，因为可以趁守着熏香肠腊肉的间隙，割一点边边角角烤来吃。火堆里，还可以烧红薯。整个腊月里，都飘着腊味与柏丫的香味。
到了腊月二十三，过小年了，这天，家家户户都会起个大早，从灶房到堂屋到里间，挨着打扫干净。大人们会临时扎一个长长的扫帚，尾巴上绑上干的竹枝或苇竿，把屋顶、墙壁上的蜘蛛网、灰尘等等全部清除掉，这叫“打扬尘”。里里外外都打扫干净焕然一新后，就开始摆好刀头酒水敬灶王菩萨：愿来年风调雨顺、五谷丰登，全家莫病莫疾。
到了二十七八，就开始杀鸡杀鸭，要准备过年了。我们那边也叫二十九为小年，三十为大年，和亲戚的团年就在这段时间展开了。
除夕，贴春联，贴福字，贴门神，团年，祭祖先，放焰火。在农村，这些习俗现在都还保留得比较完全，只是城市无法放烟花了，少了些许热闹。这天晚上，家家户户灯火通明，再节省的人家，也会把所有灯点亮，直到天明。而大人小孩，也都会守岁，守到凌晨，放完鞭炮，再在别家的鞭炮声中睡去。爆竹声声辞旧岁。
感谢邀请！
现在经常听到一句话：过年没什么意思，年味淡了！我想，这个“年味”，应该跟年俗有很大的关系。过年，过的是习俗，不同的地方有不同的习俗，组成了中国年味。而习俗，更多的是强调一种“仪式感”。当今社会，我们对仪式感的淡化，也就冲淡的所谓的“年味”。
当然，说完全消失，也还不至于，就本人的记忆，只能说是正在消失。
比如关于小年后每天年俗的安排，“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，炖猪肉；二十七，杀只鸡；二十八，蒸枣花；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿，初一初二到处走”，记得小时候，大人是基本按照这个民谚来安排每天的事情，作为小孩子，感觉每天都不同，充满了乐趣。而今的我们，都悲催地在上班呢，哪来的“闲心”？
比如“贴年画”，我的家乡是“二十八，贴花花”，每年这一天，父亲会把年画对联准备好，教我们贴，后来贴年画就成了我每年的“重要工作”。而今，我都好几年没贴过年画了！
比如，春节走亲戚：初二去舅舅家，雷打不动的，初三姨家，等等。现在，直接叫到一起下馆子，算是全走了，情味和乐趣却也少了。
再比如，我家乡的元宵“打铜器”，以前是民间自发的，大点的村子都有自己的队伍，年十四、十五、十六三天，每天晚上都出队，到附件村子表演，还可以请到自己家里表演（当然会给礼品），现在很少了。虽然也还有统一组织的比赛，但已不是当年的味道。
以上是个人经历过的一些，您还知道哪些，不妨留言与大家分享！
谢谢邀请。随着时代的发展变迁，人们越来越发现，生活越来越好了，但“年味”却越来越淡了。何谓年味？其实就是一些传统的过年习俗。下面，我从自身经历出发，说一说在我身边失去的习俗。
我是70后，生于山东省泰安市的一个小村子，从我记事起都数着日子盼过年，因为过年不只会有零花钱，还会有很多好吃的，特别是杀年猪。
首先，杀年猪的习俗在逐渐消失。以前，山东的农村过的很苦，因为地少人多，几家家都吃不饱，所以出现了闯关东的现象。我记事起，那时猪肉供应较少，为了过年能吃上肉，我记得天天放学就去割猪草。那时毕竟小，有时贪玩不想去了，只要母亲说：赶紧把猪喂大，到过年杀年猪时让你排骨吃够。一听这话，保证每天一大筐猪草准时到家。其实现在想来，每年的年猪杀完，好的肉、排骨全部分割卖给了同村的乡亲，家里只剩下一些血脖肉，猪下水等，所有帮忙杀猪的乡亲，大家团座一起，烀上一锅肉，大家连汤带肉吃的那叫一个香。既便留下一条腿，一块排骨，也不能吃，要拿着去长辈家走亲戚。现在，随着生活水平的不断提高，几乎肉已经成了家常便饭，养猪也变成了养殖厂或畜牧养殖业主的事了而杀年猪的习俗也就在慢慢消失了。
其次，请家堂，挂家谱的风俗也在逐渐消失。我的父亲在他那个年代属于为数不多的上完高中高级知识分子。一到过年，左邻右舍，乡里乡亲都会拿上一挂鞭炮，或者一包茶叶，或者一包糖来找父亲誊写族谱和对联，誊写族谱是个既细又累的活，记得那时父亲在过年前的十来天，几乎天天都在熬夜帮乡亲誊写族谱。等到年三十中午一过，家家鞭炮一放，仪式一举行，就等于把逝去的先人[_a***_]过年了。然后族谱在堂屋的中堂挂上，全家的人在长辈的带领下，行完叩拜之礼，至此，所谓的三天年正式开始。
但现在随着城镇化建设的发展，一些陈风陋俗逐渐的退出了历史的舞台，但我还是觉得，一个具有浓厚传统的民族节日，充满仪式感还是应该的，一些重要的习俗还是应该保留，因为他不仅仅是一种形式，更是我们中华民族文化的传承！
陕西宝鸡，是周礼之乡的发祥地，这里是礼仪之邦。在我们这里，大年三十有一种周礼的习俗，就是子孙分别向爷爷奶奶，爸爸妈妈恭恭敬敬地磕头（叩头），磕头完毕将得到压岁钱，据说谁的头磕的越正规，谁做人就越规矩，以后的事业就越兴旺。现在随着年代的久远，这种看似很文明，很有礼仪的“规矩”被人遗忘了。只是偶尔可以在有些家庭提起某某人给老人磕头了的话语。
春节从初一到初六各有哪些习俗？
春节过完大年三十除夕，就开始了正月里的每天日常节日生活。
大年初一至初六的习俗如下:
初一、金鸡报晓。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪祟。
初二、金犬报春。亲眷互拜年，东家留吃饭，西家摆酒筵。
初六、马到成功。沥酒拜街中，万户千门开，无人不送穷。
这就是千年流传的年俗，千年传承习俗的仪式就是年味。这种古老的过年习俗，正在被现代科技文明发展的丰富多彩的生活所遗忘…。
春节是中国人一年之中最重要的节日，尤其是初一到初六，要遵守的习俗和做事的讲究更是必不可少。
初一，家里不准扫地，传说初一在家里扫地，会扫走家里这一年的好运气。
初二，女儿女婿回门看望岳父岳母的日子，这天好多的女婿会被灌的酩酊大醉，小时我们常在这天跑到街上看醉汉出丑。
初三，传说是古人口中的“赤狗日”，据说这天出门会与别人发生口角，所以不宜出门，但是现在好像没人在意了。
初四，祭财神，迎灶王爷回归，所以一般初四大家不会出门，会在家里吃饭，迎接灶王爷。初五，是“赶穷”的日子，家家户户会选择在天刚亮的时候在家门口放鞭炮，把家里的穷气赶跑。
初六，顾名思义就是“六六大顺”的日子了，许多商家就会在这一天开门，所以经常在初六清晨就会听见许多商家在门口放鞭炮，普通的家庭也会把家里的垃圾全部扔出去。
这是多年以来春节形成的习俗，当然，现在好多人已经不是很在乎了。
有多少个少数民族是有过春节习俗的？又有多少个民族是有自己类似的“春节”？
时至今日的春节已经成为中华民族的共同节日，大部分的少数民族都是过春节的，之前有些民族历法和阴历有差别，也很多开始按阴历来过节。这其实是民族团结和向心力的象征，中华儿女是一家不是空话。与此同时，各民族分别保持着自己的年俗和节日美食，老朽尽我所知的给诸君讲述少数民族的节日。
满族的春节其实和汉族差别不大，他们在关外时春节并不是一个广泛的节日，建州各部和部分海西女真因为和汉民交流比较多，有一些元日庆祝，野人女真和其他各部是不过春节的。满族广泛的把春节当做重要节日是在入主中原之后，不可避免的节日习俗受到汉族文化的影响，但还是保留着自己民族的特色。
满族的春节也会在节前备年货，贴春联，不同的是他们会在窗上挂笺，这是一种雕刻的纸质窗花，不是粘贴在窗体上，而是贴在窗棂上，密密的一排，远处看去非常漂亮。但满族传统是没有祭灶的习俗的，只是会更换门神。
年前他们同样会准备各种美食，包括年糕、粘水勺（类似粘豆包），还有一种满族特有的甜食——萨琪玛。萨琪玛是用面粉、鸡蛋、白砂糖、芝麻、果仁制作的甜品，味道甘甜可口，老朽觉得是远胜提拉米苏的好吃食，作为辽宁人必须给这道美食打下广告。萨琪玛的颜色金黄、口感糅合酥脆和绵软的两极、入口先刚后柔，转而即化，各位吃货一定要尝尝。
除夕日也会祭祖，但与汉族不同的是，他们不会去祠堂祭祖，而是把祖宗排位供在西屋的供桌上。贡品摆好后，点***香，后人跪拜祖先，祈求来年平安。所谓***香其实就是金达莱或者叫映山红，满族早期物资不是特别丰富，制作线香不方便，就用植物香代替，遂变为传统。只是现在很少有满族人家还坚持这种传统了，毕竟金达莱不那么好找，现在他们也用檀香代替。
其他年俗基本与汉族无异，稍有几处不同的是，除夕迎神后会在大门口放一条横木，用来阻挡邪祟，而且从除夕夜就会在院子里挂红色灯笼，通宵不灭直到初六。另外就是他们拜年时往往会互赠荷包的，满族荷包绣品精美，样式繁杂，可以当艺术品收藏。如果有个满族姑娘亲手绣了荷包给你，九层九是喜欢你的，不要辜负姻缘才好。不过现在会绣荷包的满族姑娘应该和会绣鸳鸯手帕的汉族姑娘一样稀有，我等废宅们估计很难遇到就是了。
朝鲜族能歌善舞绝对不是说笑的，以老朽近十年的酒店音响师经验来看，每次鲜族同胞的婚宴，最后一定变成歌舞大会。而鲜族的春节也是载歌载舞的节日，似乎这个民族更愿意用歌唱和舞蹈来表达心中的喜悦，和马克沁没有任何关系。
朝鲜族在节前的准备很简单粗暴，首先要打扫卫生，屋子收拾干净，被褥拆洗好；其次得准备好吃的，米糕、米酒、鸡鸭鱼肉越多越好，但有一个忌讳，虽然鲜族朋友做狗肉很好吃，但是他们在节日是不吃狗肉的；第三是挂年画，年画不是汉族的大娃娃抱鲤鱼之类，是山、水、石、云、太阳、松、不老草、龟、鹤、鹿等寓意吉祥长寿的事物，称之为“十长生”。
到了除夕日也会全家聚餐守岁，通宵不眠，男子会喝一种用桔梗、防风、山椒、肉桂等作原料酿制的药酒，用来驱邪和延年益寿。鲜族祭祖是在初一，但贡品的摆放比汉族还要丰富和讲究，有些极其严苛的标准，等闲年轻人根本不知道怎么摆，只有老人才知道规矩，会亲自指点。祭祖之后会向长辈行跪拜礼，然后出门拜年。
之后就不再有什么特别的仪式，剩下的只有狂欢，白天拔河、荡秋千、射箭、顶水竞走，晚上歌舞大会、打“数千”（类似***的纸牌）、还有一种称为“柶戏”的游戏。总之朝鲜族同胞的春节自由而欢脱，我个人觉得已经比我们汉族的有趣的多，只是现在城市化越来越高，他的传统也逐渐在消失。
到此，以上就是小编对于过年习俗变化统计的问题就介绍到这了，希望介绍关于过年习俗变化统计的3点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.ldfmw.com/post/38708.html
