孔子之乡过年习俗,孔子 过节

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孔子之乡过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍孔子之乡过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 孔子之乡的资料？
2. 山东作为孔子故乡，礼仪极为讲究，现在还有哪些礼仪在民间存续？

孔子之乡的资料？

孔于是中国古代一位对后世影响至为深远的伟大思想家、*家、教育家，杰出的世界文化巨人。他所创立的以仁政德治为核心的儒家学说在中国以及朝鲜、日本、越南等亚洲国家被奉为封建社会的正统思想，他被尊为“至圣先师”、“万世师表”。十九世纪，孔子思想传入欧洲，对欧洲的启蒙运动也产生很大影响。为了表达对他的推崇和对儒家思想的尊奉，在他的故乡曲阜建起了规模宏大的孔庙、孔林、孔府。它位于曲阜城的中央，是在孔子故居的基础上逐步发展起来的一组具有东方建筑色彩和格调、气势雄伟壮丽的庞大古代建筑群。孔子去世的次年（公元前478年），故居就被改作庙宇，陈放他生前使用过的衣、冠、琴、车、书，人们按时进行祭祀...

山东作为孔子故乡，礼仪极为讲究，现在还有哪些礼仪在民间存续？

我的回答可能会被骂，虽然我不是山东人，但是我还是想说一句！

山东是孔孟之乡，齐鲁大地，自古以来都是中华文化的标榜之地，也产生了无数的名人和文化，可以说文化根源之地！

但是最近的山东确实有点让人失望！

从合并村落***导致的人民怨声载道，到高考******，其实都不是偶然！

这只能说明，山东真的在玩火，他要丢掉在全国人民心中的那一份山东的文化和侠义了！

村落是有不好的地方，也是有落后的地方！

但是维系千万农民和中华文化的根，在农村，这里有最真的文化和传统。

我们需要现代化，我们需要的是历史和时间选择的现代化，不需要人为的破坏！

联想到前几年河南的平坟运动，确实也很让人失望！

其实这一切都说明，我们需要保持文化的长盛不衰，还有很多工作要做！

孔子，早已经走出了山东。走向了全国，走向了世界。

他所倡导的礼仪，早已成为中华民族传统礼仪的一个重要组成部分，也早已没有了“山东”这样一个地域摡念了。

孔子，是中国人民的孔子，中华民族的孔子，世界人民的孔子。

愿他倡导的文明礼仪之风，光耀宇宙，光耀千秋！

山东作为孔子的故乡，传承着几千年的儒家文化，儒家文化经过后来许多的儒家人物的发展孔子的思想，形成了人们包罗万象的行动规范。其中包括人们之间相互往来的礼仪之举。说倒民间的礼仪续存，也就有这句话概括的非常具体，来而不往非礼也。礼是指相互之间行动举止，言谈话语的规定节奏，仪是相互之间衣着打扮和礼物的馈赠。

齐鲁大地，礼仪之邦，随着社会的进步，人们之间相互礼仪，保括民间的礼仪越来越文明，越来越健康。

山东是我家乡，既是孔孟之乡必然受其影响较多、较深。儒家学说本身就是以礼维序的，它倡导的是西周的礼制、礼法、礼仪、礼序。其是基于“以孝为本”、以忠成义，以上下、亲疏、男女、左右各相为序以达“仁”，且依此以达王侯、皇权之良序的。後来经改造、深化、完善为封建皇权所用达两千多年。其後虽经辛亥革命，特别新中国翻天覆地的大变革，但因其惯性在民间(主要是农村)仍有不少残存:如1、丧事有的地方仍很繁锁，停灵、寿衣、倍丧、吊丧、孝服、男女哭丧各有细规，丧牌、灵帆、丧期、纸码、迎送各有细则(很难细述)；2、婚、丧、大节、祭祀多地仍行磕头礼，其讲究也不是随便的。老、上、官、贵为尊，男要先跪左腿、女要先跪右腿，男重掌或抱拳、女合掌分别作揖；3、重男轻女。在农村如膝下无子仍被视为绝後，女孩有的仍被视为外人；4、有的家族观念、血缘亲疏意识仍很强。如因故收有养子仍被歧视，礼仪上也被排除族群、族规之外。本人亲见亲历亲戚、族内为此不爽或酿成悲剧…；5、不仅山东，辐射周边，特别连结原京津直隶地区，满清礼俗和儒家混然交织，如行礼着长袍是清也是儒也相混不清；人死後着“寿依”女穿大襟上依、男穿官服是儒礼是清礼相混不清。上述皆旧礼俗，本不认为它是正面的合乎时代的……。弘扬优秀传统文化不应追求表面，更应创新为今所用！

到此，以上就是小编对于孔子之乡过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于孔子之乡过年习俗的2点解答对大家有用。