淮安过年烧纸习俗,淮安人过年

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于淮安过年烧纸习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍淮安过年烧纸习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 人去世了，为什么有的地方会有“放炮”这个习俗？
2. 今年清明节有些地区真的不让上坟吗？那该怎么祭祖？
3. 您的家乡有哪些历史名人？他们对您的家乡文化有何影响？

人去世了，为什么有的地方会有“放炮”这个习俗？

人死放炮很有讲究，我们这，人咽气，放落气炮，告诉四邻人走了。给亡人收敛完了，入棺，叫敛毕炮，客人送花圈放炮，还有答礼炮。道士，八大金刚入门，叫尊礼炮。出殡那刻放起身炮，入土堆好坟，放圆坟炮。收敛，安葬亡人每道程序完毕都必须放一炮。这是礼序。

各地各乡风，十里不同天！这是江苏连云港和淮安一带人的俗语。

据我了解，我们这一带没有或者至少几十年，没有人老了(方言，去世)放炮的习俗。

但是，这一二十年来，却有烧黄纸、烧元宝、烧冥币、烧轿马的习俗，越烧越厉害了！

感谢悟空老师邀请回答问题。人去世了，为什么有的地方会有"放炮"的习俗？

为了这个问题，我专门抽了时间，去问我们本地的一个老学究，他老先生可是个走南闯北、见识很多的人。

在他的印象中，或者听他的祖辈人说过，好像有过这么回事，那已经是很久很久的从前了。

当时是什么意思呢？根据他讲的意思，就是驱鬼神，震鬼门。放点鞭炮，驱散孤魂野鬼，这是正人君子到阴间来了。一个人去世了，来到奈何桥边，那边有一个鬼门关，放点鞭炮，就是通知守门鬼，让他禀报阎王老爷，人间有一个什么大老爷过来了！

连云港人有一句歇后语，叫做阎王好见，小鬼难求。放鞭炮，你仅仅是通知有人来了，要想进去，还得请小鬼说句好话，您就得送礼呀！

于是，烧黄纸(据说是阴间的货币)，那是送个阴间的小鬼们的。烧元宝，那是送给阴间官员们的，当然自己也留了一部分。

烧轿马，现在里面的品种多了，奔驰宝马，自己留一辆，再送一辆给阎王。童男玉女，留给自己享用。***麻将，闲来无事，鬼友们热闹一场。

大约八十年代开始，丧葬仪式上就多了放鞭炮、放礼炮的环节。而且越放越多，越放越烈，浓烟滚滚。大有放炮越多，子孙越显孝敬的意思。这纯粹是简单粗犷没文化的表现，***应出面提倡改正。

按理说逝者安息，入土为安，应该是让逝者灵魂安静而自然离去。不该喧闹，更不该用鞭炮让逝者魂飞魄散。

按礼说后人该为逝者盖棺定论，原谅其过错而宣扬其功德，写好讣告、墓志铭、上族普等为善。

建议丧礼过程可以请个好司仪，扎些纸花，装饰一些精美的祭品，用笙、唢呐等放些哀乐，寄托哀思，更显庄重。

确实有这种，我们这里出殡当天，起棺就放，一路又断断续续放，下完葬摆完祭祀品后，收拾干净后又大放一通，这已经是不成文规矩了，这里有驱赶孤魂野鬼之说，也有欢送极乐世界之说。究竟真正是啥意思现在真的很难懂，真循就是了。

今年清明节有些地区真的不让上坟吗？那该怎么祭祖？

目前，还处在***疫情期间，国外输入性病例不断增加，防控形势依然比较严峻，各地防控力度还没有放松。眼看清明节就要到了，大家都对能不能去上坟这个事儿比较关心，下面就个人所了解的情况，来回答一下。

一、今年清明有些地方不让上坟是不是真的？

对这个问题，就个人所知道的信息来说，确实有这种情况。

但应该明确的是，不让上坟的是公墓陵园，主要是怕人员过于集中，存在***病毒传播风险。如果是公墓陵园以外的零散坟地，现在已经不限制出行了，是可以去上坟的。

根据报道，天津北辰区、南京市、淮安市、成都市、温州市、扬州市等地暂定了公墓陵园现场祭扫。

个人所在的市，公墓陵园是可以去现场祭扫的。但是需要提前预约，进入公墓须配戴口罩、测量体温，并配合实名登记。要求文明祭扫，不烧纸、不放炮、以鲜花祭祀，每户祭祀时间不超过15分钟。

二、不让上坟，该如何祭祀？

1.通过网络祭祀。因疫情影响，今年有些地方的公墓陵园关闭了现场祭扫，但同时都开通了网上祭扫平台，提倡通过网上祭扫平台等新媒体形式，表达对故人的思念、感恩和敬仰。这在今后，应该会逐渐成为一种趋势。

2.代为祭祀。受疫情影响，有的公墓陵园等殡葬服务机构推出了免费献花为所有逝者代为祭扫服务。如果没有这项服务的，我们也可以自费委托公墓陵园代为祭扫。

我觉得清明节，作为我国传统，上坟祭祖。他不只是一个形式。更是我国的一种传统美徳，百善孝为些。无后为大。，不好意思跑题了，所以说了上坟只是一种形式，只要我们在心中牵挂纪念，在哪里？不是上坟。我们可以在自己家里，摆一个香炉，上几柱香，放点儿贡品。把自己的思念表达出来就行了。毕竟我们要，响应***的号召。有些地区，是不能烧纸的。再加上，这次的疫情，我们更应该体谅国家，体谅***，争取做到，不给国家添麻烦。

谢谢邀请：

为了防止疫情反弹,本着对人民健康负责任的的态度,各级***决定取消今年清明节集中扫墓活动。

为了表达对已故亲人的衷思,我们可在家中摆个香炉和贡品,烧几柱香表达对故人的衷思。谢谢！

大部分地方好像可以祭祖。如果不能上坟祭祖，在家里焚香祭祖也是可以的。现在提倡文明祭祖，网上祭祖。祭祖的内涵在于缅怀先人！国家与文明，个人与历史，在祭祖这一行为中得到连接，我们追念，是为了确定个体在时代中的历史位置。哲学家通常会提出三大终极命题:你是谁，你从哪里来，你要到哪里去？清明祭祖就是提醒我们不要忘记了我们的来源，不要忘记我们从哪里来。经常骂人骂的最厉害的一句话是，你这个人简直数典忘祖，意思是说你忘记了你的祖先是谁，你忘了自己的根。在我们的潜意识是，传统文化认为忘记你的本，是最不能饶恕的。忘记祖先，等于遗忘历史，你将是无源之水，无本之木，你终将迷失前进的方向。尊重生命，敬畏历史，他们是我们的源，我们追根溯源，是为了更好的出发。愿我们不要因为走的太远而忘记为什么出发，你的初心，你的本意，才是我们不容丢失的珍宝。

网上祭奠是首选方案。所谓网上祭奠，就是广大用户通过在互联网上为逝去的亲友建立网上纪念堂或者网上墓地，并在其亲友的重要日子通过互联网进行祭奠，藉以追思，悼念和怀念。

您的家乡有哪些历史名人？他们对您的家乡文化有何影响？

我的家乡在河北省邢台市南宫市，有不少历史文化名人，今天就说一个吧，他是京剧四大名旦之一的尚小云。

尚小云（1899--1***6）是南宫南杜乡尚家庄村人，七岁丧父，为了谋生，到北平“三乐社”科班老师李春富门下学艺，艺名三锡。1914年《新华日报》组织童伶竞选，尚小云被评为第一童伶。

1916年尚小云正式出科，由孙怡云创腔并操琴，遂改名“小云”。

尚小云代表作《昭君出塞》，1927年北京《顺天时报》举行首届旦角名伶评选，尚小云与梅兰芳、程砚秋、荀慧生荣获前4名，被誉为京剧“四大名旦”。

尚小云在书法、绘画上也有很深的造诣。l***6年在***期间受到残酷折磨，不幸逝世于西安，后来中央和陕西***为他***昭雪，1980年举行追悼会悼念，后骨灰埋在北京八宝山革命公墓。

在南宫人民***以文化搭台经济唱戏为指导思想下，为纪念尚小云，在南宫湖畔建了尚小云大剧院，目前还没建好，说已封顶。

尚小云大剧院效果图

在南宫城北街129室东进纵队司令部旧址的里面有尚小云纪念馆。

尚小云是南宫人的骄傲。

到此，以上就是小编对于淮安过年烧纸习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于淮安过年烧纸习俗的3点解答对大家有用。