大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代小孩过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古代小孩过年习俗的解答，让我们一起看看吧。
春秋战国那时，我国有过春节的习俗吗？
春秋战国时期，就有了春节的雏形。当时兴起的“桃梗”就是最初的春联。《淮南子》说，桃符(即桃梗)是桃木刻成的，上面刻着降福的咒语，一年一换，后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句“新年纳余庆，佳节号长春”，这就是中国最早的春联了，这也是当年的拜年嗑。 春节最初的雏形，主要源于年头岁末祭神、祭祖活动。春秋《诗经·豳风·七月》写道：“二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！”大意是，腊月里凿冰咚咚响，正月里藏进冰窖冷飕飕。二月里取出冰块行祭礼，献上韭菜和羔羊。九月霜降天气爽，十月清扫打谷场。满斟美酒敬客人，宰杀羔羊共品尝。登上公堂同聚会，牛角大杯擎过头，高声齐祝寿无疆！ 还有一首《诗经·周颂·丰年》，吟咏年终庆祝丰收的礼仪活动：“丰年多黍多稌，亦有高廩。万亿及秭，为酒为醴。烝畀祖妣，以洽百礼，降福孔皆。”《丰年》是遇上好年成举行庆祝祭祀的颂歌。因丰收而致谢，以丰收的果实祭祀最为恰当。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂，也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。 《史记》记载，夏代元旦为正月初一，殷商元旦为十二月初一，周代元旦为十一月初一，秦始皇统一全国以后，规定每年十月初一为元旦。秦朝过年的日期正在秋末，恰适合庆祝丰收，与西俗万圣节的时间接近。一般人们都把西方圣诞节比为中国的春节，其实按着庆丰收和驱鬼的双重意义演变，中国的春节更像西方的万圣节。 《诗经·七月》中记载了西周时期旧岁新年交替时的节庆风俗，“八月剥枣，十月获稻，为此春酒，庆贺丰收，孝敬老人。”是说人们收获之后酿制美酒，庆贺丰收，孝敬老人。欢庆活动大致在冬天农闲之际，它是后来新年习俗的雏形。
春节，民国废除旧历，中国的年“年”才称之为“春节”。
古代有过年习俗。
年，说文解字，谷孰也。
即谷物收获为年。《诗经，豳风》有过年之描述，“十月纳禾稼”，即谷熟收割纳仓，然后庆祝，“朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆！”
古代的新年来源于帝舜，当时他继承了尧为天子，祭拜天地，当日便被人们定为新年第一天，一直到夏朝都是以正月初一为新年。
殷商时期有一个风俗活动，年末举行祭神祭祖活动，人们会在这一天庆祝丰收。
秦始皇统一六国之后，沿用秦国习俗，在十月初一过元旦，也就是说从每年的农历十月开始，秦国人就进入下一年了。在春节前夕，秦国人都要用桃梗刻制木人，悬挂在门前，用来避免驱魔。
汉武帝听取司马迁的建议，以正月初一为“年”，春节被固定为每年的正月初一，守岁、换桃符、燃爆竹等民俗也开始兴起，围绕春节的各项活动越来越活跃，仪式越来越完整。经过两千多年的不断演化，最终成为中国的第一大节日。
各位看官，不忘初心，不忘祖宗，咱过农历年，祝您新年快乐！🐷年大吉！
为什么湖南一些地方过年时有：初一崽，初二郎，初三初四拜姑姑，初五初六拜舅爷的说法？
感谢邀请！
湖南株洲乡下（株洲县渌口，洲坪，醴陵均楚等地）的确存在这个说法:初一崽，初二郎，初三初四拜干娘……类似于提问者这个说法，但是存在一些区别。可能源于地区性差异吧？
整体而言都是中华民族在几千年形成的一种传统文化和价值观念的部分体现。
事实上中国人民在这个方面:春节，绝大部分都是一样的，希望一年的劳动能够在春节期间展现出来希望自己的家人，朋友都快乐，健康！（不同的年代当然用词不一样，但是意思基本上都是一样。）
喜庆是中华民族春节的主色调！
座标湖南娄底…目前人在深圳，这问题做为湖南人，我觉得有资格说上几句
首先这在我们娄底是一种传统的风俗习惯，但湖南其它地方是否如此，我不太清楚，所以也不代表其它地方发言
其一，初一崽，那是父母生你养你到成家立，大年初一你所朝拜的人，就必须的是含辛茹苦养你成人的父母
其二，初二郞，初一拜完了父母，那就是老婆的父母，同等道理岳父岳母把你老婆含辛茹苦养大，嫁给你做老婆，陪伴你一辈子，所以初二必须的拜岳父母
其三，初三…四拜姑娘，其实也就是父母的同辈兄弟姐妹和长辈们，这也就没定什么初三初四了，在大年十五之前去，哪天都一样
其四，初五六拜继娘，其实怎么说呢，也就是说初一到初四，自己家主要的亲戚都拜得差不多了，自己和继父母家也有空了，那你就也该拜拜继父母了，道理就这么简单以上就是我们那的传统习惯，祖辈传承，年年如此………
春节是国家最最重要的传统节日，一直以来就有很多习俗和规矩，尤其是农村，过春节也还是有很多讲究。在湖南一带流行着这样的一句俗语，初一崽，初二郎，初三初四拜姑姑，初五初六拜舅舅。这其实就是指拜年的顺序。崽就是说的[_a***_]，郎指女婿，拜姑是去给父亲姊妹拜年，拜舅当然就是拜母亲这边的兄弟！不要小瞧了这个顺序，其实也体现了时下父系社会的传统。先崽后郎，先姑后舅。但目前的春节只有七天***，很多的年轻人初七就要上班，春节走亲访友的时间也不是很充足了，慢慢地，年轻人也都比较随意了。
我是湖南人，来说说春节拜年。我只听长辈传下的：初一崽，初二郎，初三初四拜姑娘。怎么理解呢？初一，一般不出院落的，在家族内，晚辈给长辈拜年，儿子给父亲，给叔伯拜年，给辈份高的拜年，平辈的道声拜年（或新年好，恭喜发财），有的还坚持老传统，拜年还有仪式的，送上礼品，单腿下跪，口言吉利祝福的话。正月初二，女婿带领子女到岳父母家拜年。初三、初四，侄儿侄女上姑姑家拜年（也可上姨家，但排在姑后）。传统说，至亲，应在初五前拜完。过了初五，被认为不尊重，有的还计较的。新时代了，过去的传统，也与时俱进，，拜年的顺序有所改变。为待客方便，有的年前就约好日子，安排1一3天集中办餐，有后人及亲戚多的，一次5一8席，还专门请廚师。这样一来，先拜谁，后拜谁，就不计较了。初五以后，次一点的亲戚（如表亲）或朋友就互相走访。如是至亲，会提前说明情况，约定个日子上门拜迟年。当然，湖南范围也不小，不可能习俗都同。
座标:株洲炎陵。我们这里也差不多，初一崽，初二郎，这是不能乱的，也就是约定俗成。初三以后就没有什么说法了。像我们这些打工的，到了初七八又得远行了，有些礼节该省的省吧，谋生第一。
古代的春节、重阳节、清明节都是怎么过的？
无论什么时候，吃喝玩乐都是人们生活追求的主要体现。所以更多节日都在在活动中（玩与吃）中体现氛围的。当然啦，也不是只有这些，更多简单的活动蕴涵了极强的道理。
1.古代没有春节这个说法，春节是近代民国袁世***期才开始有这个说法的。在古代新年更替成为元旦（元日），与我们现在元旦不同。
元日即吉日，正月初一。最有名的有关诗句就是王安石的《元日》，爆竹声中一岁除 ，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
《荆楚岁时记》里记载：每年的最后一天，也就是除夕，家家户户备办美味佳肴，到守岁的地方，迎接新年的到来，一家人在一起开怀畅饮。留下些守岁饭，到新年的第十二天，就把它撒到大路边或街道旁，这里有吐故纳新的意思。
2.重阳节，九月九日
最有名的诗句是王维的九月九日忆山东兄弟，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。重阳佳节，中国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。汉代就已有了菊花酒。
3.清明节，又称为寒食节。
最有名的诗句是唐 · 杜牧的《清明》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
古代主要是寒食节。清明时春暖花开的时节，所以古人除了扫墓以祭奠哀思之外，有外出踏青，折柳，郊游等类似今天的春游。感受大自然带来的变化。
到此，以上就是小编对于古代小孩过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代小孩过年习俗的3点解答对大家有用。
[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.ldfmw.com/post/36906.html
