南雄农村过年习俗,南雄的年俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于南雄农村过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍南雄农村过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 余干梅娟历史名人？
2. 广府人的祖籍是哪里，他们说是珠玑巷？

余干梅娟历史名人？

公元前355年，越王无疆兵败被杀，“越以此散，诸侯子争立，或为王，或为君，滨于江南海上。”公元前281年，越国终于灭亡了。从此，越王后裔散退在浙、闽、粤山区，并各自分立。有一支越族人为躲避楚人，走到江苏无锡的皋乡，更姓为梅，成为这支梅氏的始祖。

到战国末年，这部分人之中一支形成梅蛮（梅山蛮），活动在祁门（今安徽黄山市祁门县）、古干越一带的皖赣地区。后来，梅娟的父亲迁居余干安乐乡（今余干梅港乡）定居，梅娟就出生在梅港乡梅港村。

梅娟自小生得虎背熊腰，魁梧英俊，臂力过人。秦统一天下时，梅娟率一支人马，跟随当时的越王经湖南醴陵至南海（今广东一带），居台岭（今南雄市梅岭一带），梅娟这支人马是有史可查的早期进入岭南的越人的群体之一。梅娟这批人马有多少？《南雄府志风俗》载始兴令魏琪文曰：“……越王尝驻台关而六千君子随隶版籍……”谓子弟六千。

台岭即今大庚岭，因远望山巅峰平如石台，故称台岭。台岭山下有一条河名叫浈水，南流入广东的南雄，再经韶关汇入北江，流至广州汇入珠江，直泻大海。由于这种地理形势，台岭就成为军事要塞。梅娟察看了地形，并筑城浈水上，“奉王居之”。拥兵据守，当地百姓称“梅娟城”。

广府人的祖籍是哪里，他们说是珠玑巷？

粤民系底层是南越土著，赵佗和辑百越，秦军先被同化成所谓鸟人，再加历代中原与及其他移民，包括汉武帝伐南越国时，三四十万巴蜀罪人，十万夜郎兵，也有唐末五代十国的波斯人及***人等，是岭南的正宗土著。

而客家人则是由春秋战国时期的山地土著，三国时期东吴伐的山越，于明清之际，从赣闽粤山区大规模进入珠江三角洲。

南雄珠矶巷只是中原人南迁过梅岭进入广东后的一个落脚点，并非广府人的祖籍之地。

广府人各姓基本来们中原各地，来广东后建祠堂，写祖谱，让本姓后世人不忘源本。世代源流远，来自何方看祠堂便清楚，大门上方大书"某氏宗祠“，大门对联多为说明祖籍所在。第二进上掛一牌匾，上书"某某堂"，说明本姓分支堂口。，第三进是摆放恭奉历代列祖列宗的牌位。

广府人早由中原迁至广东，尽得平原水源之地，易于种养，人口发展迅速，形成大族。如顺德，番禺，南海，超万人聚居及向周也扩展的族姓很多，祠堂便需要大面积，族太大，衍生出各分支的公祠，书院。。广府人的祖籍，基本来源于中原！

题外话，有严肃历史书，屠城杀8000人，按照清法守城超一年杀全城。广州是广东首府，杀人多了，以后就不能统治周边。

珠玑巷是进入广东中转站，南宋时北方人入广东再转其他地方。

广东北方移民宋朝是另一个***。

广府人一词是近代才有，母语为粤语都可以说是广府人，从秦到现在，包括未来，只要经过几代，完全融入了，就是广府人。而南雄珠玑港的广府人是宋朝从岭南古道入粤的，这批人在宋末元初时为躲避元兵，迁到沿海地区，随后客家人也因为躲避元兵迁入。其实用广府民系，客家民系，潮汕民系是不正确的，在人口迁徙的过程中，各种族群相互影响，一个地方人多的影响人少的，原本说客家话的可能不知什么哪一代起改说粤语了，原本说粤语的可能现在说客家话了，早就你中有我，我中有你，比如本人，先祖是明朝从漳州迁来，母语是粤语，所以没有绝对的民系，只有语系，广府语系，客家语系和潮汕语系。

到此，以上就是小编对于南雄农村过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于南雄农村过年习俗的2点解答对大家有用。