河南太康过年习俗,河南太康县结婚风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于河南太康过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍河南太康过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. “卜”这个字在姓氏当中怎么念？
2. 道情是什么？属于道家专有还是民间艺术？

“卜”这个字在姓氏当中怎么念？

读音:[bǔ]。

卜姓源起庞杂，历史悠久，时至今日，连卜姓也很难说出己出自何支。卜姓的名人各朝各代均有不少。如今，卜姓在全国分布较广，尤以江苏、山东、安徽、广西、广东、内蒙古多此姓，上述五省之卜姓约占全国汉族卜姓人口的百分之六十七。卜姓是当今中国姓氏排行第九十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零四。

卜有两个读音，总笔画2画。拼音：bo、bǔ。甲骨文字形，象龟甲烧过后出现的裂纹形。汉字部首之一，从“卜”的字多与占卜有关。本义：占卜。

卜姓：卜，读音作bu，3声。卜姓源起庞杂，历史悠久，时至今日，连卜姓也很难说出己出自何支。卜姓的名人各朝各代均有不少。卜姓是当今中国姓氏排行第九十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零四。

扩展资料：

卜姓出自姒姓，为上古夏禹的儿子夏启之后，以官名为氏。

据《路史》载：“夏启有卜氏，又叔绣后有卜氏。”这是卜氏起源最早的一支。又据《风俗通》所载，夏时太康之弟封于莘（故城在今陕西省合阳东南），因其弟曾任占卜之官，其后以官名为姓，称为卜氏。

出自姬姓，为周文王的儿子叔绣（周武王之弟）之后，以官名为氏。

据《路史》所载，周文王之子滕叔绣曾任占卜之官，其后代有卜姓。古代大凡出猎、征战、风雨、年成、祭祀、婚丧、疾灾待事，都想预知吉凶，便***用卜甲和卜骨的形式来进行占卜。卜甲多用龟的腹甲或背甲，卜骨多用牛、羊、猪的肩甲骨。先把甲或骨钻上眼，然后再用火烧，从甲或骨上裂开的纹路来看是吉或是凶。

出自春秋时卜筮官之后，以官名为氏。据《姓氏考略》、《通志·氏族略》等所载，春秋时晋国卜偃、秦国卜徒父、鲁国卜楚丘，皆为卜筮官，其后人以官名为姓，称为卜氏。

道情是什么？属于道家专有还是民间艺术？

内容提要：环县道情皮影孕育、诞生在环县这块具有特殊地理位置和文化底蕴的土地之 上，2011 年作为中国皮影戏中重要的一支列入世界教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。

它具有显明的地域民俗文化特色，并以其原生态艺术群体繁衍至今而饮誉全国，新时代赋予古老的环县道情皮影新的内涵，它以崭新的姿态多次登上国际舞台再次证明它显活的文化特色和独特的艺术魅力，本文就其民俗文化特色做以浅析。

一.环县道情皮影的历史渊源 环县地处陕、甘、宁三省交界地带，是典型的黄土高原沟壑区，这里地广人稀，经济发展落后，信息闭塞，民风淳朴，环县道情皮影就诞生、成长、繁衍在这块具有特殊地理位置和文化底蕴的土地之上。

它是中国皮影戏中重要的一支，据考证产生于宋代，兴盛于明清，尤其经过环县道情皮影***解长春及其四大***敬乃梁、杜明华、魏国诚、韩德芳的大胆革新，道情 皮影艺术体系更臻完善。

在千百年的发展演变中，它广***博纳，汲取了陕西皮影和当地民歌、 小曲的营养，并融合内蒙、宁夏、陕西等周边地区的民歌、民乐、说书等艺术形式，最终形成了以历史故事、民间传说、民情风俗为剧目题材，高亢激越、悠扬婉转的道情为曲调，精雕细 刻的皮影为道具的戏曲表演形式，是当地群众祭神祈福、过关还愿、祝寿庆喜等民俗活动中不 可缺少的民间艺术。

目前，环县境内仍有52家戏班， 300 多名表演、雕刻艺人活跃在环江两 岸，是黄河流域、黄土高原上保留最完整的原生态艺术群体。

二.环县道情皮影的民俗文化特色 民俗文化是人类在不同的生态、文化环境和心理背景下创造出来的，并在独特的历史发展 过程中积累、传递、演变成不同类型和模式的文化，是一个国家民族精神的重要载体，也是民 族文化的主要组成部分。环县道情皮影植根于环县这块特殊的土地上，是土生土长的民间艺 术，始终真实地反映着当地人民群众的现实生活和心声，寄托着他们对神秘大自然的虔诚崇拜 和对美好生活的向往，是当地民俗文化的代表，也融合了当地众多类民俗文化的内容。

（一）鲜明的道教文化烙印道教是东汉中后期形成以修道成仙为信仰的宗教，继承发展了道家，老、庄被道教奉为教 祖、神仙，道教的三清尊神及包罗天神、地祗、人鬼的神仙谱系也都是从 “道”衍化而来，经过 千年的发展演变，道教文化的内涵也得到不断的扩充，极其渊博，成为中国道、儒、墨诸家思 想的荟萃，同时也融汇了印度佛教文化的菁英。环县境内有数百座庙宇道观，每年都在固定的

到此，以上就是小编对于河南太康过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于河南太康过年习俗的2点解答对大家有用。