阮氏过年习俗,关于阮氏的由来

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于阮氏过年习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍阮氏过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 越南地区曾在中国版图近千年，为何最后没能成为中华文明的一部分呢？
2. 为什么水浒传里有阮小二阮小五阮小七，没有小三小四小六？

越南地区曾在中国版图近千年，为何最后没能成为中华文明的一部分呢？

其实这是一个很好的问题。

身着民族服饰的越南女性

我们都知道，中华文明作为一种极富同化能力的文明，在数千年里，无论是灭人，还是被人所灭，都能够成功的将其优秀文化进行吸收扩容并且同化其原有文化，使之成为中华文明的一部分。这也是中华文明得以绵延不绝的关键所在！

无论是曾经的匈奴，还是后来的回鹄、契丹、蒙古，甚至是再后来的女真等等。他们无一列外的成为了中华文明的组成部分，无论是他们占领了汉文化地区，还是被汉文化所占领，都致使了一个结果，那就是被中华文明给同化了呢，成为中华文明的一部分。

由满族服饰演变来的旗袍

但是奇怪的是，为何中国自秦代起，便已经占领了越南，贾谊的《过秦论》中提到的桂林象郡便是此地，此后延伸了长达一千年的统治，为何没有将越南给同化了呢？

历史千奇百怪，我来分析一波。

其实首先，并不能说没有同化过越南，曾经同化过，只不过后来又分化了。从事实上来说，汉朝武帝以后的越南，绝对是接受了先进汉文化与制度的，而且作为当时大汉的一个部分，越南是直接受中央***管辖的，地方长官都是***所派去的***，在文化教育上更是对汉文化进行了知识的普及与培养，在这种情况下，怎么能说没有同化呢？

汉武帝剧照

因此在此后的很多年里，越南都是中原王朝的一个行政区域，这也是后来千年之内没有脱离中央***独立的原因！

中国中央集权的一次成熟，应该是北宋时期宋太祖吸取唐朝藩镇割据的教训，所建立的一套仰仗文官的体制，将兵权进一步收归中央。

没有军事和行政有效管控的版图，最终都将会脱离母体的怀抱，这样的例子在历史上比比皆是。

越南地区在历史上与中国有着千年的历史渊源，文化相同，文字相同，风俗相同，很多方面至今还有与中国很像。

越南编撰的《大越史记》载，其共同的祖先雄王，据称是炎帝的后代。在公元前203年，南海郡尉赵佗在岭南建立南越国时，越南的就归属其统治。自此开始，越南归属中国的统治长达1182年。

但后来越南为何脱离了中国的版图，没有成为中华文明的一部分呢？

这个问题其实也很简单，那就是失去了军事力量的存在和行政体系的管控。

自秦统一六国、征服百越开始，中国对越南的管控办法其实与秦国对其他征服的领地一样，派驻军，设行政机构，大量移民这几样办法，以现实对被征服领土真正意义上的管理。

但是，随着唐朝末年的藩镇割据***的开始，越南（当时叫安南）于866年改设静海节度使(治今河内)，并由此开始了割据的道路。

可以说，越南一步步的脱离，与中国内部的动荡是息息相关的。

法国对越南的殖民入侵是造成越南分离出去的直接原因，满清***软弱无能，无力支持越南抗击人数并不多的法军入侵是造成越南分离出去的间接原因，而越南王朝***，军队没有哦斗力又是法军殖民越南的重要原因。

越南在古代是四分五裂的，与我国广东、广西、福建一部分地方被称为百越。

秦始皇统一六国六国之后，曾派遣军队越过岭南，占领广东、广西和福建，并占领今越南中北部地区。秦朝末年天下大乱，秦朝南海尉赵佗乘机造反，成立南越国，自立为南越武王，定都广州，越南中北部也被其划入南越国的领土范围。

汉武帝在公元前111年举兵消灭了南越国，并占领越南中北部，并在此成立了交趾郡，九真郡和日南郡。在此后一千多年的时间里，越南中北部一直是各封建王朝的领土，越南史学界将这一时期称作“北属时期”。

到了我国五代十国时期，交趾人吴权在击败南汉国之后建立了吴朝，越南中北部从此脱离了我国的版图范围，成为了独立的国家。

越南在吴朝之后，丁朝取而代之，国号为大瞿越，这是越南历史上的第一个国号。同时，丁朝的统治者开始自称皇帝，但是宋太祖赵匡胤不同意，他见越南偏远，无法出兵征讨，即便是攻下了也难以有效统治，便下诏封丁朝统治者为交趾郡王，并承诺只要丁朝臣服宋朝，不称皇帝，就承认越南可以只在名义上成为中国的领土，但可以自治，就是所谓藩属国。

自此之后，越南虽历经朝代更替，但基本都只是在表面上诚服于中国，但对内又自称皇帝，与中国皇帝平起平坐。

直到1802年，阮福映在法国人的帮助下，灭掉了越南西山朝，建立阮朝。阮福映派遣使者来到中国，请求当时的清朝嘉庆皇帝改国号为“南越”，但是嘉庆皇帝没同意。因为前一年清军在帮助西山朝平定内乱的时候被阮氏给打败了。而且中国历史上有一个南越国，如果答应了阮福映的请求，既没面子也有辱国格；但是不答应又怕阮福映不老实，所以嘉庆皇帝就把“南越”这两个字位置互换，赐名“越南”，并封阮福映为越南国王。这就是越南这个名字的由来。

再之后，越南和中国先后被入侵，然后不停地打仗。清朝灭亡后，越南就不再也是藩属国了。直到各自独立建国后，两国就一点关系都没有了。

所以，越南不能成为中国的一部分，一是历史决定的，二是地理位置决定的。越南人自秦朝时被占领，骨子里就一直流淌着不屈服的血液，虽然一直依附中国，但从未真正臣服，这也是为什么越南不能成为中国领土一部分的原因之一吧。

但不得不说的，越南文化受我国文化影响很深，直到现在我们在越南依然可以看到很多汉化很深的东西。

为什么水浒传里有阮小二阮小五阮小七，没有小三小四小六？

【创作热词】《水浒传》中，山东郓城县石碣村阮氏三兄弟，名叫阮小二阮小五阮小七，没有小三小四小六，这是为什么呢？其实了解这个问题并不难，只要了解旧时中国农村的状况，了解旧时农村的大家族兄弟之间是怎么排名地就明白了。

在旧时中国农村，大的家族兄弟间的排名，往往是以叔伯兄弟甚至堂叔伯兄弟来排名，并不是只以亲兄弟来排名。所谓的“叔伯兄弟”就是父亲间的亲兄弟（即父亲、亲伯、亲叔）所生的儿子；所谓的“堂叔伯兄弟”，指的是爷爷间的亲兄弟（即爷爷、亲大爷、亲二爷等）所生的儿子的儿子。亲兄弟血缘关系最近，叔伯兄弟次之，堂叔伯兄弟再次之。

旧时农村社会，由于生活条件医疗条件差，孩子早夭的很多，早夭的孩子中除了婴儿期早夭的，都是要参与兄弟间的排名的。

还有一点需要强调，旧时农村社会，女孩是不参与男丁的排名的，女孩有女孩的排名（如大妮二妮三妮等，大姐二姐三姐等）。

阮氏家族，阮氏三兄弟，虽然只是渔民，却是石碣村的一霸，石碣村可以说就是阮氏兄弟的天下，阮氏家族在石碣村就是个大家族，阮氏三兄弟间的排名并不只是以亲兄弟之间排的，而是以叔伯兄弟之间排的，也有可能以堂叔伯兄弟之间排的。这样，也会使产生另外一个疑问，以叔伯兄弟或堂叔伯兄弟排名，参与排名的会更多，那么怎会只见有阮小二阮小五阮小七呢，这也可以得到合理地解释，应有几种情形：一种是有的兄弟早夭了；一种是由于当时阮氏家族是渔民，难免会与其它村争夺渔场产生械斗，难免会造成人员伤亡；再一种情形就是除阮氏三兄弟外，其他兄弟可能到了外地谋生，或者只是老实的普通人，不参与江湖纷争。

综上所述，在水浒传中，只见了有阮小二阮小五阮小七这几位，而不见有阮老大阮老三阮老四阮老六阮老八等，其主要原因，是因为有的早夭了，有的为家族利益而械斗亡了，有的可能到外地谋生了或只是个不愿卷入江湖纷争的老实人，只留下了阮小二阮小五阮小七三位非亲兄弟而是同族的三兄弟，在险恶的江湖中抗争。

到此，以上就是小编对于阮氏过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于阮氏过年习俗的2点解答对大家有用。