大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于崔春运的问题,于是小编就整理了2个相关介绍崔春运的解答,让我们一起看看吧。
春节回家,你亲戚逼婚了吗?认为应该是先有房子还是先结婚?
你在这个现实的社会中,我觉得先有很好的经济基础再结婚,我当年结婚的想法就是,我们可以一起努力,一起努力的去创建我们幸福的小家,可是我错了,这几年,我倾其所有,努力的买了车,一起还房贷,可是在有矛盾的时候,他还是恶语相向,说房子是他的,跟我没有关系,也许是看人呢吧,有个特别爱你的人,怎么可能舍得让你受委屈,怎么可能舍得让你无家可归。
每年的春节,比春运更可怕的是亲戚的逼婚。谈到婚嫁,也就避不开对于应该先有房还是先结婚的讨论。
对于每一个人来说,拥有属于自己的房子都是人生中的大事。所以小编认为,无论是否拥有另一半,买房都是需要完成的大事。
而对于已经有了人生的伴侣却还没有房的亲们来说,买房可以作为一种两个人奋斗的目标和激励。通过双方的共同努力买下属于自己的房子,又何尝不是一件无比温暖而又幸福的事情。
回顾2017年,限~购和限~价双管齐下,佛山房价逐渐趋于平稳。同时佛山也发生了不少大事。粤港澳大湾区建设写入***报告、佛山西站建成通车、佛山地铁2/3/4号线工程均有新进展......佛山正焕发着新的城市魅力,吸引大批人才涌入,城市竞争力不断加强。
据资料显示,2017年佛山五区新房成交共10.8万套,成交面积约1210万㎡,成交均价约10061元/㎡。置业人群中不但有本地置业者,广州客也占了很大的比重。
谢邀!我的孩子都上中学了,不过我分享一下我的感受。如果我的孩子到了适婚年龄,我会顺随孩子自己的心愿,不强求,不暗示施压。因为,我相信瓜熟蒂落,不可强拧。另外,人这一辈子也就几十年,让她做自己想做的事不好吗?另外房子和婚姻到底哪个应该先办?我认为这两个事儿不冲突,先结婚再一起奋斗挣房子,或者条件允许先买房子,再随缘找到自己意中人。
这个问题可分的情形太多了。
一、女主。
1、准备走传统的婚姻模式,先找个门当户对地结婚,男主家提供房子、物质基础。自己把工作调整到了可以生育子女的状态。调理身体,规划相夫教子;
2、准备招婿,先准备好房子和相应的物质基础,然后决定是找养家的上门女婿还是持家的上门女婿,并做好相应的准备(如心理、法律咨询和更多的物质准备);
3、不准备生育。那最好先有房再找志同道合的男士;
二、男主。
1、准备做上门女婿,先问好自己的心,能不能做到得利而不横行,不能就另想他法。能了,就和家人商量,做了心理辅导,先结婚;
2、传统婚姻,先有房和其他物质条件再结婚。否则就做好一辈子真的对妻子好。
缘份是可遇不可求的,遇到对的人,三观很正,相见恨晚。就应该先结婚,相信两人也有这个想法。至于房子可以先租房,结婚之后一起奋斗,面包会有的,房子肯定也会有的。缘份未到,钱先攒着,买房也行。
新野之战时,刘备为什么要带着百姓一起撤退,是真心要保护百姓还是另有所图?
答 | 江隐龙
新野之战后刘备带百姓一起撤退,显示了其高超的政治手段;这里面有刘备宽仁信义的“真仁义”,也可能包含着刘备战术上的“***仁义”。
刘备一世枭雄,投曹操时曹操认为“天下英雄唯使君与操耳”;联孙权时周瑜认为他“终非池中物也”。但是比起曹操与孙权,刘备却半生辗转,这是因为他一没有兵马二没有城池,本钱太少了。所以刘备要想立足于三国乱世,就没法走曹操与孙权的制霸之路,只能另辟蹊径。
刘备选择的是什么路呢?第一,将其汉室宗亲的身份号召力最大化,这是他的本钱;第二,就是以仁义立身。《三国演义》中刘备曾有一言:“今与吾水火相敌者曹操也。曹以急,吾以宽;曹以暴,吾以仁;曹以谲,吾以忠;每与操相反,事乃可成。”虽然这段话是演义中的,但却符合历史上刘备的一贯作风。刘备以仁义立身,虽然屡战屡败,但名声却越来越大。刘备前有“衣带诏”之义举,至荆州后又“士之下者,必与同席而坐,同簋而食,无所简择”,在诸葛亮出山之前,刘备已经用这种方式赚下了立足的资本。
而后,刘表病死,曹操兵不血刃得荆州,刘备的机会来了。曹操虽强,但有屠城的“前科”,荆州百姓厌之更惧之。刘备此时带百姓一起撤退更得仁义之名。当时诸葛亮劝刘备弃百姓而先走,但刘备不从,此举为其收拢荆州人士之心直到了非常重要的作用,赤壁之战后,刘备轻松得了荆州四郡,与其这一时间的苦心经营是分不开的。
以上,是“真仁义”。那“***仁义”呢?刘备多步卒,曹操多骑兵,追击刘备的又是其精锐虎豹骑,此时刘备若要逃,恐怕也很难逃得过曹操的追击。刘备是携百姓而逃,从长坂坡之战的过程来看,刘备在前,百姓在后,那么百姓有没有可能成为刘备阻挡曹操骑兵的缓冲带?这是有可能的。
如果百姓留在新野,或者被曹操屠城,或者成为曹操的人口***,刘备无一所得。如果携百姓而逃,若曹操追击不至,这些人口***依然是刘备的;若曹操追击迅速,百姓还能减缓虎豹骑的进军速度。无论哪一种情况发生,刘备都能坐收仁义之名,何乐而不为?
曹操有过屠城的前科,而且追杀刘备沿路也屠戮百姓,刘备撤退前也做了政治动员,以汉室正统的名义,和仁义的形象,煽动百姓一起撤退,加上城中百姓多是手下士兵的家人,保护家人士兵们也必会拼死保护刘备,刘备因之给世人留下了爱民如子的政治形象,也是以后的政治资本,刘备深知自己没有地盘没有军力,获得民心才是他以后争霸天下的资本,所以说带领百姓不能说是不是真心,而是他必须这么做,百姓是他获得民心的最重要的手段,民心是他以后再次崛起的期望。
其实,关于刘备在新野之战,带百姓撤退,到底是不是真实的事情,历史上曾经有过不少的非议,因为,***不等于实事,一座城池,十几万人,托家带口的,老弱病残,怎么带?后面的曹兵可不是闲庭信步啊!
姑且不论,是不是全城百姓随军撤退,还是,只有部分人跟着。
这里讨论一下,刘备带着老百姓的真实意图和情境。
首先,刘备带着百姓,或许是无奈之举,为什么,因为你刘皇叔要逃,老百姓也要逃啊!
还要问为什么?
因为不逃的话,或许就要被杀头的啊!前有秦朝白起坑杀四十万大军,后有扬州十日嘉定三屠啊!
古时候,统治者觉得什么最可怕?有异心的百姓最可怕。什么最可贵?粮食最可贵。
那么,综合一下上述统治者的思路,你觉得,老百姓都是傻子吗?不跑,等着攻陷城市之后,给你们发粮食吗?
说起刘备,其仁义之名可谓流传千古,当年曹操举兵南下时,刘备携樊城、新野之民南渡,更是仁义的典范!逃至江陵时,有人劝刘备弃民先逃,刘备回答说”大丈夫争雄天下一定是以人为本的,现在百姓愿意跟随我,我怎么能够抛弃他们呢?“这一席话也成为了刘备仁义的最好注解,不过,百姓跟随刘备真的只是因为仁义吗?事实可能并非如此!
携民渡江
战败迁民之举,并非刘备首创,前有曹操官渡之战,曾迁白马、延津的百姓至豫州地区,刘备之后也有诸葛亮北伐失败后,迁徙陇西民众至汉中。刘备所说的”以人为本“并非虚言,不过这不过是打着”仁义“旗号的劫掠百姓罢了。那么,为什么这些百姓还是愿意跟随刘备呢?大概有以下四点原因!
第一、刘备在荆州拥有极高的人望。这个人望并非百姓之中的人望,而是士人之中的人望。而凭借荆州士族在荆州地区的声望,甚至一些荆州豪强本身就拥有成千上万的仆从家丁,那么有大批百姓跟从刘备就可以理解了。不过需要注意的是,这与民间***流传的”得民心“是有本质不同的,是通过士人中转了一下。
仁义的刘备
第二、曹操有多次屠城的经历。这是一个不能否认的事实,而刘备集团自然也要一次做文章,去恐吓百姓及部分地主,为了保护自己的生命财产,这些人自然就需要得到刘备集团的庇护,并且随军迁徙了。
第三、荆州历来是流民聚集之地。东汉末年战火纷飞,而荆州则相对于北方中原,是一个相对安乐的地方,因此,很多百姓也从南方逃亡至荆州安家,那么对于并非土著人的他们,荆州不过是暂时栖身之所,当战火逼近,再次流亡,也就成了最好的选择。
到此,以上就是小编对于崔春运的问题就介绍到这了,希望介绍关于崔春运的2点解答对大家有用。
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