泊头过年的习俗,泊头的风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于泊头过年的习俗的问题，于是小编就整理了1个相关介绍泊头过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么农村墓地最久只有90后的曾祖父辈的？之前的呢？

为什么农村墓地最久只有90后的曾祖父辈的？之前的呢？

活人亲戚往来，只一代亲，到了二代、三代就慢慢疏远，再不来往了。对于我们自己的先人，那些从未看见过，甚至沒有听讲过的先辈坟茔，后辈们因生活的变迁，也会慢慢遗忘的，心中只有祖宗的概念了。我是这样认为的：

一、木质棺材腐烂后坟塌平了。

以前人死后，都睡的是木质棺材。有钱人家，是柏木等优质木材做的棺木，经久耐腐烂。穷人家大多是杉木材做的，这种杉木容易腐烂。还有最穷的人家是用几块分板自家用钉订的，少数最穷的人家什么都没用，只是用稻草包起来的。

本地风俗，棺木根据木材的大小多少，分三墙、四墙、十二圆顿缝、14圆等多种规格。树木块数越少，树木就越大越厚，棺材质量就越好。树木块数越多，树木就越小，质量就越差。如果树块与树块之间是雕缝含接就更好，人如果是用穿肖合扰的，质量就较差。三墙就是高度只用三块木板做成，木块大而厚。四墙要用四块木板做成，木块小而薄。

古人为了防止棺木腐烂，还把棺材木块与木块之间的缝用桐油调石灰塞满，再里外漆上特别的漆叫山漆。

但树木毕竟是木，年长月久，见了水总会慢慢腐烂的。开始埋坟时用土做起高堆，一旦棺木腐烂，坟堆也就慢慢瘪降了。

二、坟被雨水慢淋冲掉了。

坟茔是在荒郊旷野，有蔓草的季节可以安然，但逢野草枯萎的季节，就怕雨水水了。

这么老家也是，不仅仅还是我们一家，我们村的祖坟只到了我爷爷的这一辈，之前的祖坟都没有见到过，这个问题我也问过我们家的老人，大致原因也清楚。

我记得20年前的样子，那时候我爷爷的坟墓还没有立碑，所以我爸和我大伯、二伯一起商量立碑的事情，我当时小，就在旁边听着。我记得我大伯是不赞同立碑的，他说“他不想以后所立的碑被人放到地下踩。”最后的结果是没有立碑，直到过了几年，才将我爹爹婆婆的碑立起来。那次谈话完成之后，我就私下问我爸，“为什么大伯会担心碑被人踩？”，我爸告诉我，在他小时候的是，我们这边的坟墓都被夷为平地，所有的石碑都被生产队用去铺路、架桥，就被人踩。

后来我知道我我爸说的那段时期是我国动荡的十年，在1966年6月1日，人民日报社论《横扫一切牛鬼蛇神》，提出“破除几千年来一切剥削阶级所造成的毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”的口号，并在红卫兵运动的兴起而席卷中国大地的。

当时坟墓就是旧文化的代表，所以在那场浩劫中不能幸免。其中在陈伯达批示“孔坟可以挖掉 ”下，孔府被封，孔林苍松古柏被伐，坟被扒墓被掘，三孔书籍化纸为灰，无数石碑被砸被拔。浙江蒋介石的若非周总理和***特别指示，也不能保存。

相比这些大人物，我们祖坟自然也不能避免，所以我们现在所祭拜的墓地大多数都是70年代之后的坟墓.

约在***时期，有破四旧立四新运动。全国性平坟，烧家谱，毁祠堂神像等，提倡人死火化不留骨灰！

约在***后，恢复埋坟！所以，1980年以前，普通老百姓的坟是不存在的。若有，应是政策规定之外的情况，或类似超生之类的非法情况。

50年代以前北方的大墓地很多，有的几十亩，十几亩，几亩。大的墓地一般都比较气派，松柏森森，石碑林立。大的墓地有几百年的历史。有的还有专门的守坟人。慢慢地子孙众多，墓地穴位满了。只能迁出另择墓地。

50年代末期，开展农田水利建设。所有墓地都平整为耕地。人死后埋葬需要深埋，不留坟头，不立石碑，不影响耕种。

70年代，变土葬为火葬。火葬后的骨灰仍然埋在坟地里。

80年代后，人们又慢慢地恢复了坟头。有的还立了石碑，根据最長辈的记忆，大都只能恢复到曾祖辈，祖辈的坟头。所以大家现在看到的大多只有曾祖辈或祖辈的坟头了。

在五十年前有过一回平坟运动，老坟平了，相我们村以前地里没有坟，是出生前地里的坟平了，后来不管了，地里才有坟，说明平坟时建公墓都叫入公墓，老故没起都平了，石碑扒了修桥。破四归立四新的时代，所以现所见之坟没几代人。

到此，以上就是小编对于泊头过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于泊头过年的习俗的1点解答对大家有用。