给信佛的人拜年的吉祥话,给信佛的人拜年的吉祥话怎么说

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1. “神”和“佛”有什么区别？

“神”和“佛”有什么区别？

“神”和“佛”的区别在于，一个是出神入化，无所不能，无处不在，飘忽不定，高高在上。

一个是***故事，满载着智慧和文化，力求扎根在土壤里，征服人心。
人们称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵 ：～仙。～怪。～主。～社。

还有我们传统文化里的天神，雷神，雨神，土地神，无所不能，飘忽不定，头上三尺有神灵，它随时都在，你看不见他，你干什么它都能看见。我们所知道的神，只是神话传说，神话故事，它不是宗教，不是信仰。

“佛”，梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛***对修行圆满的人的称呼。

佛，是什么意思呢？佛是古印度的梵语，它的意思是智、是觉；智是体，觉是用。在中国文字里面找不到这样的字来翻译，所以用音译。
　　这个智有三种，觉也有三种。智，第一个是一切智，第二个是道种智，第三个叫一切种智，这个是“佛”这个字的体。

神者通天地，创造宇宙万物。***开天地，伏羲开创先易。姜子牙封神，玉帝统领三界。大圣独尊，管理四面八方仙界。凡人入神，必走成仙之路。访道修真，从而得道成仙。人心洁净，方可出神入化为圣。道家文化已经久远，得道者觉醒开悟为***，首先练得圣洁之心方能为神。

佛陀春秋时觉悟，佛教文化已经成立。放下屠刀，立地成佛。通过洗心革面，铲除心魔孽障。遵守三皈五戒规则，愿我清平世界。凡人修持拜佛，必有菩萨心肠。僧人入寺修行善果，慈悲为怀才能成佛。

原本是两个不同范畴的概念，后来把唯物的佛拉进了神学系统，使两个风马牛不相及的两个角色紧紧地联系到了一起，从此以后，再也没有办法分开。

佛是原义是：人对事物看不清楚，但又想看清楚。这种追求精神，使其力争成为觉悟者。所以从佛的构成可以看出，由“人”和“弗”构成。“弗”字有不是的含义，整个佛字的意思是不是普通人。它指修行圆满的人，特指释迦牟尼。

从原始的佛教的四阿含经典来看，唯物的成份的更多一些，没有神化，只把释迦牟尼当成一个导师，觉悟者，这在南传佛教中就能很明显的看出来。

佛教从原始时期发展到大乘时期，特别是北传过程中，为了适应当地的社会文化需求，先后参杂了当地的民俗文化，出现了一些神化的趋势。

到了庐山惠远时期，便开始的佛学的造神运动，这是当时的鸠摩罗什所反对的，再后来汉地佛学吸收了本土宗教的神学系统，再加上儒、释、道三家合一的趋势，于是把中国神话系统完全纳入了佛学的神学系统，形成了一个错综复杂的佛神系统，这在西游记中更以神话的形式表现出来。

佛教对世界的看法，主要是三界和二十八天，三界指欲界、***、无***，三界之中的欲界分为六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道，从这里可以看出，在佛教体系的欲界中没有对应的神，因为原始佛教是反对有神论的。如果说有神则类似于阿修罗的级别。***无***主要对应着所谓的天人。

在三界中存在于二十八天，欲界有六层天，四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。

在欲界的忉利天住着帝释天，按佛教的说法对应中国所讲的玉皇大帝，这个世界里对应中国的神仙系统。道教信奉的最高尊神是“三清”，其次为玉皇等四御，再次则为众天神。其他分司不同职责的神仙，老百姓最熟悉的有风、雨、雷、电、水、火诸神，以及财神、灶神、城隍、土地等。

儒教和道教的神仙存在对应关系。儒教百神，组成像人间官僚系统那样的等级体系。每个神的品级、爵位，一般说来，是由儒者规定的，并载入国家祀典。

从上面分析看，神是属于玉皇大帝统辖的，玉皇大帝相当于佛教欲界中的第二天忉利天，像弥勒佛居住在第四天的兜率天，魔王波旬居住在第六天的他化自在天。而佛已跳出三界外了，不在欲界***无***了，所以从所处的空间上，可以看出神与佛相差是很大的。

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