山东乐陵过年习俗,乐陵过年风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于山东乐陵过年习俗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍山东乐陵过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 乐陵的风俗有哪些？
2. 谁能告诉我山东德州乐陵的结婚风俗？
3. 山东有哪些地方戏曲？
4. 为什么每年过年后，女婿们会选择正月初二去拜见丈母娘，这里面有什么说道吗？

乐陵的风俗有哪些？

春节,“二十九,蒸馒头”是乐陵的传统习俗,相信只要一提起馒头,大家的脑海总是出现白色大馒头的画面,其实不是这样哦!在过去,春节用的馒头,真是见证一家主厨手艺的时候。 蒸各种类型的馒头,不光用来自己吃、待客人,有的家里还会作为拜年礼。

谁能告诉我山东德州乐陵的结婚风俗？

订婚当然是去女方家.如果去你家,你们当然要去接呀.所有的过程都要充分显示出男方对女方的尊重.给足女方家面子.你不去请难道要女方及家人自己跑你家去呀.至于钱嘛.万里挑一,也有讲究万里挑七的.当然是给女方.亏你想的出来,还想女方掏钱.祝你们幸福

山东有哪些地方戏曲？

现在在山东境内流行的戏曲剧种多达30多种，大致可以划分为梆子腔系、弦索腔系、肘鼓子腔系和民间歌舞及说唱形成的戏曲剧种这几种类型。

山东境内流行的梆子腔剧种，有山东梆子、莱芜梆子、枣梆、平调、东路梆子、河南梆子、河北梆子等多种。其流行区域包括菏泽、济宁、临沂、枣庄、泰安、济南、聊城、德州、莱芜、滨州等10余个市地。 这些剧种，除了河南梆子、河北梆子属于外地形成的梆子腔剧种流入山东外，其与皆是本地梆子腔剧种。

肘鼓子腔，是在流行于民间的花鼓秧歌的基础上，以“娘娘腔”为其主要腔调逐渐演化而成的戏曲声腔。所包含的剧种有柳琴戏、五音戏、茂腔、柳腔、灯腔、东路肘鼓子等。柳琴戏流行于鲁南、苏北一带因使用柳叶琴作为主要伴奏乐器，故名。流向胶东和鲁中北地区的肘鼓子，分成了东西北三路及本肘鼓等不同的支流。西路发展为五音戏，流行区域以章丘为中心，西至济南、历城，东至张店、周村一带。北路形成灯腔，流行于惠民、济阳、博兴、广饶一带。东路肘鼓子独成剧种，流行于潍坊、临朐、临淄、沂源等地。而本肘鼓又分别发展演变为“冒肘鼓”—茂腔和柳腔。茂腔主要流行于诸城、高密、安丘、胶县等地。柳腔主要流行于即墨、青岛、平度、胶县、莱阳、掖县一带。

为什么每年过年后，女婿们会选择正月初二去拜见丈母娘，这里面有什么说道吗？

这个倒是挺有意思的，全国由南及北从东往西，遵循这一习俗的省份占大多数。由此推断，这个习俗应该来源较早。有了历法有了春节后就应该产生了这个习俗，然后随着人口的四处迁移而在全国各处流传保存了下来。这也是一项优秀的传统文化，它体现的是我国的节文化和孝文化。

那为什么非得初二这天出嫁的女儿携夫带子集体回娘家呢？

各个地方的习俗细节不尽相同。在我的家乡，三十和初一这两天出嫁的闺女是不能回娘家的。三十晚上是一家人团圆的时刻，嫁人的女儿虽然是亲生的不***，但已属于“外人”。既然是外人，那肯定是不能在娘家过三十的。

初一、十五这两天在我的家乡是不能走亲串门的，更何况是大年初一，能预兆一年吉凶的重要日子，即便父母同意女儿回家过年，但不是还有儿媳妇吗？儿媳妇才是家人。我国古代有好多的技艺都是传媳不传女，就是这个道理。

当然现在一些风俗已经发生了很大的改变，人们不再拘泥于这些东西。在父母家过年的嫁人闺女多得是。只要能让父母高兴，一些可有可无的礼节倒也不必遵循。

记得小时候，初二这天村里的年轻人专守在村口，逮来拜年的女婿。传统意义上讲是只闹新女婿，买烟买酒买糖瓜子是跑不了的，后来发现新女婿太少索性不管是新的旧的，只要是本村的女婿你就跑不了。

其实也就是过年图个喜庆，一般情况下不会急赤白脸的瞎整。当然也有闹女婿闹急了打起来的，不过你再急也没用，明年过年来了照闹不误。

记得结婚第一年去岳父家，鉴于媳妇儿她们村闹女婿是有名的凶，我想了一个办法，天还没亮我已经出现在了岳父家的门口。那时候没有手机，也不能通知一声。老人家起床倒尿罐发现门口蹲一人吓一跳，差点把尿罐扣我头上。一时引为笑谈。

年轻的时光让我很怀念，只是那些事情永不再来了。等儿子长大结婚再回岳父家，恐怕这一习俗已经真正的消失了。

到此，以上就是小编对于山东乐陵过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于山东乐陵过年习俗的4点解答对大家有用。