涿鹿过年的习俗,涿鹿春节风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于涿鹿过年的习俗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍涿鹿过年的习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 以苗瑶语族为母语的民族？
2. 三月三拜轩辕，新郑轩辕故里拜与陕西黄陵祭，有何区别和特点？

以苗瑶语族为母语的民族？

居住在中国南方属于壮侗语系和苗瑶语系的各个民族，不论是在语言上，或者是在文化习俗上，都与古代的百越族有一定程度的渊源 苗瑶语系，使用民族，苗族、瑶族、畲族，分部广西、云南、贵州、广东，使用人数约600万人

苗瑶语族的使用民族主要为苗族和瑶族，分布于中国的广西、云南、贵州、广东、四川、湖南，以及中南半岛的越南、老挝、泰国、缅甸的北部。

苗瑶语族是汉藏语系里最小的语族,以苗瑶语为母语的苗、瑶、畲三个民族,有着共同的祖先——即史书所称的“三苗”或“蛮”。

早在四五千年前,三苗与炎黄联军大战于涿鹿,结果三苗战败,退到黄河以南。

后来三苗又与尧、舜、禹

三月三拜轩辕，新郑轩辕故里拜与陕西黄陵祭，有何区别和特点？

陕西黄陵最早举行黄帝祭祀是东周的秦灵，汉高祖刘邦又在黄帝陵旁边修建轩辕庙 ，汉武帝元封元年率18万大军亲祭黄帝陵，此后历代祭祀黄帝的活动从未中断。

且不论河南皇帝故里真***，光以前没人礼拜，现在为了旅游业又开始礼拜一条就是对黄帝先祖大不敬。十三年了油漆干透了吗？

新郑黄帝故里与陕西延安黄陵县的区别，一个是黄帝故里 ，另一个是黄帝五陵（河北涿鹿黄帝陵、河南灵宝鼎湖“荆山”黄帝陵、甘肃正宁黄帝陵、陕西延安黄帝陵、北京平谷黄帝陵）之一的黄帝陵 。

黄帝故里，只有一个有熊国（河南新郑）。黄帝陵五个之多，五陵有什么区别呢？最大的区别是汉朝之前官方祭祀黄帝陵去哪里？汉朝之后去哪里？根据记载，汉朝之前官方祭祀黄帝陵去河北涿鹿，自从汉朝之后官方祭祀黄帝陵去河南灵宝鼎湖“荆山”黄帝陵 。

据《史记·封禅书》[1]、《汉书·郊祀志》[2]、《水经注》等记载汉武帝曾在河南灵宝鼎湖“荆山”黄帝陵 祭祀黄帝 。唐德宗贞元十七年在灵宝立《轩辕黄帝铸鼎原碑铭并序》，为现今国内发现的专为记述黄帝陵墓唯一的最早碑铭 。

1944年国共联合抗日战争时期，延安中部县改名黄陵县，黄陵县的黄帝陵有蒋介石的亲笔签名 。在民国时期，被称谓：古墓第一号，天下第一陵 。

中国有句俗话 ：二月二龙抬头，三月三生轩辕 。树高千丈，叶落归根；炎黄子孙拜祖去黄帝故里有熊国（新郑）。若是祭祀黄帝，全国五个黄帝陵 可在清明任意选择 。

刚看到新郑在隆重祭奠始祖黄帝，我觉得，中***祭必须在陕西，因为全国人民祭祖都是去祖先故地上坟，这是长久流传下来的古训，这才是祭祖的最直观的做法，我们不可能去改变这个习俗，新郑搞这个，只能是现在的经济利益驱使，还有那个什么名字的专家是这场纷争的始作俑者，那个所谓的专家必须承担历史责任，他搞乱了祭祖方式。

陕西黄帝陵是自古以来就存在的。有明确记载的是汉武帝曾经亲自祭拜。后来，***，蒋介石，蒋万安，连战，等都祭拜过。新郑黄帝故里在2005年前只是个破庙。近几年却大肆渲染，鼓吹，……其中的目的很清楚。明眼人都明白。

掰轩辕，阴历三月三。祭轩辕，是清明节。时间上是不一致的。轩辕庙的设置是因为这里是黄帝的出生地，黄帝陵是据说黄帝留下的衣冠冢（国内据说一共5个地方）。再说历史渊源不管是轩辕庙还是陕西黄帝陵都有些重要人物和文献参与或者记载，甩证明材料，各自都有一摞子的资料。有的说新郑的是近些年才搞的，是***的，都是现代仿古建筑，但是陕西的大脚印和柏树也同同样有bug，拜祖祭祖是一个文化活动，在于强化炎黄文化的认同，都要拿考古学去衡量，全都可以拆掉了，黄帝存在不存在，黄帝是一个人还是上古时候的一群人，现在都没有定论。对于各个省点价值，陕西的黄帝陵是一个偏旅游属性的，新郑的轩辕庙是偏文化认同的，陕西是有很多旅游***的，黄帝陵属于其中之一。新郑的更多是以拜祖大典，强化文化认同，给郑州甚至河南带来更大的影响力，甚至是一些招商引资项目。

很讨厌一些挑事的地域黑，影响社会稳定的蛀虫，河南和陕西的2个活动都会一直存在。感谢那些理性的河南网友，一直在说差异，各有千秋。而某些地方的人就只会骂，只会反驳，好似自己真的是考古界专家一般。强化民族文化认同是我们该做的事，那些天天吃饱了没事干，非要去挑起争议的人，祝你们早登极乐，亲自去黄帝那里查个清楚。

到此，以上就是小编对于涿鹿过年的习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于涿鹿过年的习俗的2点解答对大家有用。