贵溪话过年习俗,贵溪过年风俗

恒布 2024-06-06 25

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  1. 江西鹰潭打麻糍的风俗由来?
  2. 畲族特点?
  3. 道教是怎样产生的?

江西鹰潭打麻糍的风俗由来?

相传春秋战国时期,楚国的臣子伍子胥为报父仇投奔了吴国,想从吴国借兵讨伐楚国。他来到吴国帮助吴王阖闾坐稳了江山,成了吴国的有功之臣。越国勾践乘机举兵伐吴,将吴国都城团团围住。当时正值年关,天寒地冻,城内民众断食,饿殍遍野,国家和人民果然遭到危难。

在此危难之际,人们想起了伍子胥生前的嘱咐,便暗中拆城墙挖地,人们惊奇地发现,城基都是用熟糯米压制成的砖石。原来,这是伍子胥在建城时将大批糯米蒸熟压成砖块放凉后,作为城墙的基石储备下来的备荒粮。

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图片来源网络,侵删)

人们不禁感叹道,伍子胥真有先见之明!大家将糯米砖石拙起,敲碎,重新蒸煮,分而食之。后来,在楚天一带,人们每到丰年年底,便要用糯米制成像当年“城砖”一样的糍粑,以此来祭奠伍子胥。

畲族特点?

1、分布现状

畲族主要分布在温州、丽水、金华三个地区的十多个县内;江西省的畲族大都散居在鹰潭龙虎山、铅山县、贵溪、吉安、永丰县、全南县、武宁县、资溪、兴国县等。

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(图片来源网络,侵删)

贵州主要分布在麻江县、凯里市、福泉市和都匀市;广东省分布在潮安区、饶平县、河源海丰县、大埔县、增城区、惠阳区、博罗县等14个县市区内;安徽省的畲族主要集中在宁国市,;湖南省的畲族主要分布在桂东县、汝城县、炎陵县等。

2、传统服饰

畲族的传统服饰,斑斓绚丽,丰富多彩。畲族服装崇尚青蓝色,衣料多为自织的麻布。现在畲族男子服装与汉族无异,而闽东、浙南的部分畲族妇女,服饰仍具有鲜明的民族风格。

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道教是怎样产生的?

说及道教之产生,那真是源远流长了。道教是我国土生土长的宗教,别有洞天。我国社会历来是多元复杂的,道教根植于这样的社会,其渊源必定是博之***众家,集各种思想观念汇流而成。

具体而言,道教信仰主要源于自然崇拜与原始社会的鬼神崇拜。上古时有神仙信仰,黄老之学,及阴阳五行学说等。是原始的鬼神崇拜、神仙方术和黄老之学结合、发展的产物。

道教的思想渊源是多元的,后又加以各种力量和个人不断利用与改造和发展而格局。东汉末年有符录派和金丹派。后又有太平道和五斗米道,再后有张角发动黄中起义,政教合一,称天师,又分裂为天师道,正一道,再后就更复杂了。后有尊《道德经》为经典,尊老子为始祖的,老子成了太上老君。

现在人因受***影响,知道张道陵创五斗米道,称张天师。道教说来是挺复杂的,一言难以说清。道教的人生准则是要与人为善,劝善行善,社会思想是向往太平,国安民丰,欣乐太平盛世,***平等,天一合一,保护环境。

道教的起源:最核心的内容就是原始宗教的崇拜。

道教是我国土生土长的本土宗教,因此必然继承了先民们的原始宗教崇拜。其中最重要的就是原始宗教中的鬼神文化和由此产生的巫文化。

道教文化是我国最古老最神秘的文化现象,从上古时代女娲,***就开始了这种文化的传播。对我国政治文化,经济思想等都产生了深刻的影响。

道教的内容十分的庞杂,从其主题内容来探索其起源,大致分为三种比较权威的说明。一是鬼神崇拜。二是神仙之说和方数。三是黄老之说里面的神秘部分。道教的这三种起源思想,对我国文化产生了重要影响。

人类早期生产能力低下,远古先民缺少对自然文化的基本认识。日月星辰,草木鸟兽,山川大地都成了神秘力量的来源。从而产生了万物有灵的观念。他们以有限的认知能力,对所见神奇力量进行神话。同时先民又认为人死后灵魂不灭,同时产生了各种丧葬礼仪,祭神祀祖的仪式。对这种自然,图腾,灵魂的原始崇拜。逐渐演化出来了天人合一,并创造了至高无上的天帝。

道教不同于佛教、***教、***教,它是我国土生土长的教,是很古老的民族文化宗教。它的信仰宗旨是要长生不死,得道为仙,以个人的生命为重要价值,经过长期修炼人会脱胎换骨,成为超凡人的神仙,不用等死后再进行超度灵魂转世,这一点于其它宗教信仰不同。到东汉后期,道教经过长时间的积累,多渠道的汇合,最后形成体系。前期分为丹鼎与符篆两大派,符篆派以符水为人们治病,祈福禳灾是它主要的宗教活动内容,民间道教组织是它的主体,在汉代后期的五斗米道和太平道为巴蜀地区主体道教。到了魏晋以后,定太平道为逆道,遭到镇压,五斗道转变到了上层贵族的天师道,进入南北朝时又分为南北天师道。丹鼎派侧重于清修炼养,所炼仙丹分为内丹和外丹。到了唐代的李氏皇朝,他们认为自宗为李耳的后代,极力推尊老子的道教,这一时期道教发展进入鼎盛时期。宋代后,真徽二宗非常迷恋道教,有专门的炼丹管理部门,并组织人员编写了《道藏》。金元时代,道教得到更***展,由张天师后世子孙掌管的南方为正一教,在江西龙虎山一带以符篆活动为主。北方的王重阳创立了全真教,炼养性命兼融儒释,他的***丘处机跟随元太祖,掌管了全国的道教,让全真教进入了盛极。明代的正统、嘉靖、万历时期,道教发达一时,《道藏》编成发行为全国第一书刊。直到清朝未年,道教才从理论上逐渐不占主导地位,慢慢走向衰弱,不过,此时道教的思想影响到了民间,开始了民间的发展,道观也在不断的修建,后延续至今。

到此,以上就是小编对于贵溪话过年习俗的问题就介绍到这了,希望介绍关于贵溪话过年习俗的3点解答对大家有用。

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