延边敦化过年习俗,敦化风俗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于延边敦化过年习俗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍延边敦化过年习俗的解答，让我们一起看看吧。

1. 敦化民俗特点？
2. 吉林哪里的冰雪民俗好？
3. 在清朝，哪些人可以做祠堂？

敦化民俗特点？

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。年画是中国的一种古老的民间艺术，它反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。

年喜花节是流传于长白山敦化区域古代满族先世—女***“撞偶婚”风俗遗留。史载，女真旧俗，“女子行歌于途，唱身世姿容，有意者和之，相携成婚”。又称满族祭祖会，主要集中在每年的腊月初七—正月十五期间举行。

吉林哪里的冰雪民俗好？

露水河长白山国际***场

露水河国际***场坐落于长白山露水河国家森林公园内，是1987年经国家林业部批准建立的，并对外开放，长白山***场位于长白山西北麓的原始森林深处，距离长白山主峰约60公里，海拔450至1100米，总面积30800公顷，其中，开放区29146公顷，封闭区1654公顷。

长春伪满皇宫博物院

伪满皇宫博物院是由清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪居住的伪满洲国傀儡皇宫改建而成的博物馆。它是中国现存的三大宫廷遗址之一，位于吉林省长春市宽城区光复路北侧。

吉林市观赏雾淞（在吉林市乌拉街雾凇岛）农家乐

丰满大坝（吉林市丰满区）品尝鱼餐

北大壶滑雪场 （吉林市周边）

万科青山滑雪场（吉林市丰满区）

松原市查干湖 品尝鱼餐 参加冬捕

白山***白山 冬季室外温泉

领略冬季长白山别样风***

农家饭菜 ***

在我的观念里面我认为民俗就是一种传统文化，也可以理解为人们对于人们风俗生活文化的概括。而冰雪民俗无疑就是给这种长时间因为人们的生活方式跟生活习惯而逐渐演变成一种习惯的特色加上了一个特别限定。吉林省旅游或者说是范围更为广阔的东北三省旅游，一直以来都是把冰雪作为主要元素来吸引全国各地游人的关注的。在吉林省除了我们国家现存三大遗址之一的伪满皇宫博物院，电影元素主题公园长影世纪城之外还有许多风景各异同时极具民俗还有冰雪元素之地的。我最想要说的就是位于松原市的查干湖冬捕了，这种早在辽金时期就颇负盛名的传统的渔业生产方式习俗，即使许多人的记忆已经随着岁月更迭远去但是查干湖冬捕的神奇神秘与神圣依旧。并且查干湖冬捕奇观已被列入吉林省省级非物质文化遗产名录。尤其是在开始冬捕之前的祭湖醒网祭祀活动，非得值得亲自到现场体验下的那种仪式感十分强烈的活动。

在清朝，哪些人可以做祠堂？

在明朝嘉靖皇帝之前，普通人家是不能做祠堂的。嘉靖皇帝继位以后，因为“大礼议之争”，之后就开始允许老百姓立祠堂，供奉自己的祖先。

明孝宗朱祐樘是明朝的第9位皇帝，明宪宗朱见深第三子。这个皇帝18岁即位，36岁驾崩，因为崇尚一夫一妻制，他只留下一个儿子（老二夭折了）---朱厚照。

朱厚照就是明朝第10位皇帝，被后世（主要是清朝）讽刺成了最不学无术的皇帝，***无道。他31岁就死了，没有留下一个儿子。

此时，由于朱厚照是独生子，也没有孩子。明朝大臣们只能从朱祐樘的兄弟家族中，给朱厚照找一个“兄弟”来继位，这也算是遵循了“兄终弟及”的祖制。此时，只有朱厚照四叔"兴献王"家有儿子，也就是次子朱厚熜（长子早死了）。这个朱厚熜就是嘉靖帝。

15岁的朱厚熜收到让他去当皇帝的消息后，来不及收拾行礼，骑马就往京城跑。看到京城宏伟的城墙，朱厚熜还没来得及高兴，就被杨廷和喂了只苍蝇：让他从东华门入城，到文华殿暂住。

（大明门是正门（南门为正），只能皇帝和皇后走。清朝时叫“大清门”，民国时叫“中华门”。慈禧太后就没走过“大清门”。而东华门在紫禁城的东南角，属于偏门。）

朱厚熜是知道礼仪的，这是“皇太子”继位的流程。而他不是来给朱厚照当儿子的，他是朱厚照的堂兄弟。而且，来之前的圣旨也说了，是“嗣皇帝位”！大家都是厚字辈，凭什么给你当儿子。朱厚熜很生气，坚持从大明门入城，进奉天殿！

杨廷和见朱厚熜不好欺负，就同意了。不过，杨廷和还有第二招：让朱厚熜认“伯父”朱祐樘当亲父亲（在宗庙祭祀中，称朱祐樘为“皇考”）。而其亲生父亲，只能称"皇叔考兴献大王"！其生母也成了“皇叔母”！欺负人！

嘉靖帝朱厚熜怒了，要跟杨廷和这帮人干到底！此时，新科进士张璁上疏支持嘉靖帝：您即位是继承“皇统”，不是继承“皇嗣”，不用给别人当儿子！

而杨廷和他们这么干，本来就理亏。双方各退一步，嘉靖帝给自己父母挣了一个"本生皇考恭穆献皇帝"和"本生母章圣皇太后"的名分。嘉靖帝有两个爹“皇考”和“本生皇考”！

祠堂？

很早就可以。

《周礼》规定天子七庙，诸侯五，卿大夫三，士一。所以具备士的身份就可以有宗庙。也就是我们所说的祠堂。

而拥有一个士，对于一个家族来说，还不是太难。严格说就是举人，宽松些就是秀才。只要家族有士，就可以立祠堂。

俗话说:祖功德行千秋盛，宗训福润万古兴。在中国古代，祠堂是一个家族用来弘扬祖先功德、传承祖训家风、凝聚家族精神的重要场所。

　具体在清朝，哪些人可以做祠堂？下面进行解答。

祠堂又叫宗祠、宗庙、祖祠。是供奉祖先神主，进行祭祀、举行家族内各种仪式活动或处理家族事务的场所，被视为凝聚宗族血脉的象征。

最早的祠堂叫宗庙，起源于上古时代，是天子祭祀祖先的专用房屋，代表着皇室和国家。那时，宗庙为天子专有，士大夫和民间家族都不敢建宗庙。

后来的宗庙制度有所发展，除天子外，诸侯、公卿、大夫、士等可以立宗庙，庶民不能立宗庙。

到唐代，方始出现民间祠堂。宋代的朱熹更是提倡家族祠堂，规定每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂。

准许百姓大规模兴建祠堂，是在明代，据《礼记王制》记载:“古代天子建七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。至明代，始准许庶人立始迁祖庙。”

到了清代，祠堂已遍及全国城乡以及港澳台海等海外，祠堂随处可见，而且规模也越来越大。

关于东北，《山海经》中有这么一段话：“东北海之外，大荒之中”， “有山，名曰不咸，有肃慎氏之国”。肃慎是中国古代东北民族，大体分布在今长白山以北，西至松嫩平原，北至黑龙江中下游广大地区，是满族的祖先。

提到满族，不由想到爱新觉罗和清宫剧，其中康熙、雍正和乾隆是当下人们最喜欢的三位皇帝，也是大清朝最昌盛时期。众所周知，清军入关是在1644年，在此之前，满清贵族的统治一直是在东北，以努尔哈赤和皇太极为主要代表。

努尔哈赤是满清皇室历史中的第一位皇帝，清朝建立后，尊为清太祖，被称之是清朝的奠基者，后金开国之君。但说到清太祖，就不得不说一说清始祖了。

敦化，这一座跃然而起的历史名城，远在一千多年前是渤海国的都城所在。几百年后，布库里雍顺在此建立了满族早期第一个***，号称满洲，开启了满族辉煌的历史风云。而他，就是满清皇室的清始祖，爱新觉罗·布库里雍顺，满族人的始祖。

到此，以上就是小编对于延边敦化过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于延边敦化过年习俗的3点解答对大家有用。