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青岛黄岛区南岛小镇高层区有电梯吗?
据了解,青岛黄岛区南岛小镇的高层区多数都配备了电梯。南岛小镇是一个新开发的现代化小镇,其高层区的建造都遵循现代化的设计理念,以便提供更加便利的居住环境。因此,这些高层住宅都配备了电梯,以方便居民上下楼梯。此外,电梯还能提高住宅的整体品质和价值,因为它们为居民提供了更加舒适和便利的居住体验。
汉字没进日本之前岛上有人吗?
汉字没进日本之前,岛上的原住民还是有的。
关于日本文字的来历,中国民间流传的说法很多。其中有一个影响很大,那就是徐福东渡的故事。相传始皇帝一统天下之后,思考的主要问题就是统治期限了,他希望千秋万世,那么一个重要的前提就是长生不老。于是,很多炼丹的方士,还有一些装神弄鬼的人都积聚在了他的周围,徐福便是其中的一个。
随着始皇帝年纪越来越大,还在他的身边骗吃骗喝就属于高危行为。徐福还是比较聪明的,他提出东方海上有仙岛,愿为始皇帝去找回长生不老的仙丹。始皇帝龙颜大悦,给了他一支队伍出海,队伍带了各种各样的生活用品和诸子典籍,反正东西很多,其中仅童男童女就有500位。
徐福从此就杳无音讯。伟大的始皇帝也到点儿就死了。秦帝国很快也在他的儿子胡亥手里灭亡了,千秋万世成了奢望。传说徐福一直向东找到了日本岛,然后留下来,建立了国家。青岛市的黄岛区现在还有一个专门的景区,塑了一个超大的徐福像。
而且针对日本现代文字的特点,大家分析:文字中的那些平***名、片***名等和汉字不一样的部分就是因为徐福漂洋过海时,所带的书籍(那时的书籍是竹简)被海水海风侵蚀了一部分,所以留下来的文字就这样了。
这个有板有眼的故事其实是经不起推敲的。秦朝时使用的文字是丞相李斯亲自操刀发明的小篆,后来又经过了隶书、楷书、草书、行书的变化才成了今天的样子。难道日本文字中汉字的部分也跟我们同时演变的,这就有点牵强了。
其实,日本的历史相对也是比较悠久的。日本岛上最早的人类化石可以追溯到3万年前,虽然比中华大地上的元谋人、蓝田人、周口店的古北京人年轻的多,但也已经是相当久远了。除去他们常说的神话时代外,公元二世纪后,慢慢出现了所谓的“大和国”,并向汉朝朝贡,还获赠过金印。
汉字进日本的主要时期,应该是唐朝。隋朝时,日本先从朝鲜半岛上的百济国,得到了很多传自中国的佛经和典籍,顿时充满了学习的渴望。接着就漂洋过海,排除万难,陆续派出遣唐使到达中国学习和交流。汉字和汉文化就是那时大量传入日本的。
唐朝的鉴真***从公元742开始,六次东渡日本,传经讲道。现在还受到中日两国佛教界的广泛尊重。
东京最古老的寺庙浅草寺,于公元628年所建,其中的大型建筑雷门是公元942年修建。里面有唐朝时的石碑,碑文全部是用汉字书写,并且主殿里的那副高高的对联同样是汉字书写,书法和雕刻的水平十分地道。
日本国古称“大和”。古代我国称日本为“倭”。7世纪后半期起以“日本”为国号,19世纪末叶起称“大日本帝国”。
考古研讨发现,在数十万年前来自我国东北的原始人类进入朝鲜半岛上寓居,一些又迁徙到日本。考古学和人类学观念以为日本民族是主要由东北亚通古斯语族员、古代中原人、少数长江下游的吴越人、少数马来人以及中南半岛的印支人交融而来,逐步迁移到日本交融衍变而来。
虽然日本人和中国人所讲的言语不同,但日语的书写体系却是来自于汉语。汉语书写在五、六世纪被传到了日本,日本用从汉字改动而来的平***名和片***名这两个语音书写体对汉语书写体进行了弥补。
通过对大量出土文物和遗址的深入研究,日本考古学家认为,日本的跨越根本在于中国秦汉时期的移民入岛。秦汉时期的人带来了大陆先进的农耕文明,给日本列岛带入了全新的气象。
汉字也在那个时候传入日本列岛。考古学家在当时的墓葬中发掘出西汉时制造的直径为7.4厘米的连弧文镜,上有铭文“久不相见,长毋相忘”;还发现了王莽新政时传入的“货布”等刻有汉字的货币。
但最有名的是“汉委奴国王”金印,这是光武帝刘秀赐给不远万里出使洛阳的一个日本小国家首领的。根据《汉书·地舆志》记载:“乐浪海中有倭人,分为百余国,以岁时来献”。倭是中国对古代日本的称号,委是倭的通称。
这一方面是因为汉字结构杂乱,需求杂乱的社会结构和行政安排才会对汉字有较高的需求。另一方面也和日本的言灵崇奉有关系。
汉字东渡时,日本先民惊惧地看到汉字可以传达千里之外,百年之前的人事,本能地充满了警戒心。这一时期的仁德***陵中没有发现任何汉字的墓志铭,也证明了当时日本自己内心中对外来文字汉字的杂乱不安的心态。真实大规模的汉字传入日本是在隋唐时佛教的输入。
根据《隋书》中记载:倭国“无文字,唯刻木结绳。敬佛法,于百济求得佛经,始有文字。”日方的史料也确认了这一观点,汉字典籍是随佛经朝鲜半岛的百济国正式传入日本的。
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